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徐禅名字的含义解释

徐禅名字打分

徐禅五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
12

65
徐禅名字寓意

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

徐字字义: 徐1、徐议,如从容商议,清风徐来;2、形容词,如安闲;3、全,都。

徐字来源: 来自唐诗:李贺 所著 《相和歌辞。箜篌引》 屈平沉湘不足慕,衍入海诚为愚。
来自宋词:苏轼 所著 《西江月》当年戏马会东

读音:chán,shàn

繁体:

笔画:12

部首:

禅字字义: 禅禅是一个多音字,表示与佛教有关的事物。也有禅让的意思。

禅字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《两仪殿赋柏梁体》 登封日观云亭,太常具礼方告成。
来自宋词:苏轼 所著 《虞美人》心已断人间爱。

禅字解析: 这个字用于起名时寓意深远,代表着冥思苦想、心灵净化、自我认知、平和处世、灵感触发和人生智慧。

禅字寓意:
冥思苦想:意味着冥思苦想,反思自己的内心与世界。心灵净化:意味着心灵净化,舒缓压力,消除烦恼。自我认知:意味着自我认知,了解自己的本质和人生意义。平和处世:意味着平和处世,以平静心态应对各种挑战和变化。灵感触发:意味着灵感触发,是艺术和创作的灵感源泉。人生智慧:意味着人生智慧,是人生道路上的指南针和座右铭。

徐禅名字怎么样

徐禅名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【27】 【18】 【2】 【27】
【木】 【金】 【金】 【木】 【金】
大吉 大凶
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

徐禅 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

徐禅 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

徐禅 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

徐禅 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

徐禅 地格、总格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

徐禅 地格、总格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

徐禅 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

徐禅 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

徐禅名字的意思

【动】

(形声。从彳(chì),余声。双人旁与行走有关。本义:慢步走)

同本义

,安行也。——《说文》

有说。——《易·困》。虞注:“坤为。”

其攻而留其日。——《战国策·宋策》

故其疾如风,其如林。——《孙子·军争》

摄提运衡,至于射宫。——《文选·张衡·东京赋》

散开

之岁,岁早旱,晚水。——《淮南子》


【形】

缓慢

不疾,得之于手而应于心。——《庄子·天道》

入而趋。——《战国策·赵策》

此事当议之。——《宋史》

有得也。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

而察之。——宋·苏轼《石钟山记》

余韵歇。

以杓酌油沥之。——宋·欧阳修《归田录》

清风来,水波不兴。——苏轼《前赤壁赋》

又如:议(从容商议);清风来;回(缓慢地回旋运转);行(缓慢前行);步(缓慢步行);呼(发声舒缓的弱音);疾(或慢或快)

安闲的样子

宜为人主,安而重固。——《国语》

又如:言(缓言;低声细语);婉(舒缓委婉);详(舒缓安详)

全,都。通“俱”

鲁人伤归父之无后也。——《公羊传·成公十五年》

【名】

古州名。古州的简称,古九州之一。古州约在今江苏、山东、安徽的部分地区。汉以后各代皆置州,辖地常有变更,大致都在今淮北一带。多以彭城(今江苏州市)或下邳(今江苏邳县)为治所

古国名

仁义而亡。——《韩非子·五蠹》

鲁之力。

族为古代九夷之一,分布在淮河中下游地区。周初建立国,后为吴国所灭。如:方(指古国);宅(古代戎所居之地,指国)

夫人(姓,名夫人。一个收藏匕首的人)

——《战国策·燕策》


chán

【动】

(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。(shàn)本义:古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“那”之略。原指静坐默念。如:法(佛法);坐(指僧侣端坐静修)


chán

【名】

表示与佛教有关的事物。如:门(佛教宗的教门);床(和尚用来打坐和睡觉的床)

房。如:室(房);阁(房)

另见shàn


chánfáng

寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院

曲径通幽处,房花木深。——常建《题破山寺后院》

chánjī

佛家宗所传播的机要秘诀

听曲文宝玉悟机。——《红楼梦》

chánlín

佛教寺院的别称

chánshī

敬辞称和尚,尤指有德行的和尚

法海

chántáng

处所;僧堂

同入

chányuàn

佛教寺院

今所谓慧空院者,褒之庐冢也。——宋·王安石《游褒山记》

chánzhàng

佛教指僧人坐欲睡时用以敲击使清醒的杖,后泛指僧人所用的手杖

chánzōng

大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖


shàn

【动】

(形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)

同本义

,祭天也。——《说文》

正失谓壇墠。——《风俗通》

注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为神之也。”

于始衍。——《史记·卫将军传》

,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》

刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。

是以封泰山而梁父。——《大戴礼记》

让位

帝王让位给他姓

之。——《书·尧典》

五世。——《史记·惠景间侯者年表》

帝光位于虞舜。——《三国志·文帝纪》

又如:位(将帝位传让给别人);受

也指传位于继承人

至孝惠时,唯独长沙全,五世,以无嗣绝。——《史记》

又如:文(让皇位的文书);诰(让皇位的诰书)

传授

万物皆种也,以不同形式相。——《庄子·寓言》

而不知其之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”

又如:代(替代);变(变化);化(变迁转化)

引申为继承

四先生殁后,广仲尚能其家学。——全祖望《书宋史胡文定公传后》

【形】通“殚”。尽

尧能均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》郑注

通“擅”。独断专行

其主,以集精微。——《韩非子·说疑》

另见chán