怀传恒名字的含义解释
怀传恒名字打分
怀传恒五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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怀 | 懷 | 7 | 水 |
传 | 傳 | 6 | 火 |
恒 | 恒 | 9 | 水 |
怀水 传火 恒水
读音:huái |
繁体:懷 |
笔画:7 |
部首:忄 |
笔顺:
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怀字字义: 怀指包容、安抚、思念、想念、心意。 |
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怀字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 得志重寸阴,忘怀轻尺璧。 |
读音:chuán,zhuàn |
繁体:傳 |
笔画:6 |
部首:亻 |
笔顺:
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传字字义: 传意为传授,传递,推广。 |
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传字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《芳兰》 日丽参差影,风传轻重香。 |
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传字解析: 传这个字意味着沟通交流、信息传递和文化传承,同时也代表了对信仰、价值观和传奇的探寻和追求,是一个富有文化内涵和希望的字眼。
传字寓意: |
读音:héng |
繁体:恒 |
笔画:9 |
部首:忄 |
笔顺:
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恒字字义: 恒本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。 |
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恒字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《野次喜雪》 赋象恒依物,萦回屡逐风。 |
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恒字解析: 恒字寓意永恒不变、坚持不懈、恒心不变,可用于表达事物的持久性、稳定性和坚定不移的信念。
恒字寓意: |
怀传恒名字打分测试结果:83分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【21】 | 【33】 | 【23】 | 【11】 | 【43】 |
【木】 | 【火】 | 【火】 | 【木】 | 【火】 |
【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
怀传恒 地格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
怀传恒 地格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
怀传恒 天格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
怀传恒 天格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
怀传恒 人格、总格象素
散财,薄弱散漫卦 (须防邪途灾祸重数.) (凶)
怀传恒 人格、总格详解
破产卦,虽有才华,缺乏意志,表面成就,内里败絮,散财不正,必陷荒淫,凶险叠至,不能善终。
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐茺凉。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
怀传恒 外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
怀传恒 外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
怀
懷
huái
【动】
(形声。从心,褱声。本义:想念,怀念)
同本义
怀,思念也。——《说文》
嗟我怀人。——《诗·周南·卷耳》
维以不永怀。
有女怀人。——《诗·召南·野有死麕》
惟佳人之独怀兮。——《楚辞·悲回风》
怀良辰以孤往。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
久行怀思。——《后汉书·列女传》
而不怀仁。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
去国怀乡。(国,国都)——范仲淹《岳阳楼记》
又如:怀土(怀恋故乡;安于所处);怀香(怀念女色;风流);怀慕(怀念仰慕);怀乡(思念故乡)
心里存有;怀藏
心怆悢以伤怀。——《文选·班彪·北征赋》
怀瑾握瑜兮。——《楚辞·九章·怀沙》。注:“在衣为怀,在手为握。”
怀怒未发。——《战国策·魏策》
怀信佗傺。——《楚词·屈原·涉江》
怀犹豫之计。——《资治通鉴》
尚怀狐疑。
怀其璧。——《史记·廉颇蔺相列传》
怀瑾握瑜。——《史记·屈原贾生列传》
佩紫怀黄。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
汝姊在吾怀。——明·归有光《项脊轩志》
又如:怀玉(怀抱美玉。比喻人具有才德);怀慝(心中怀有不良的意念);怀贰(怀有二心);怀袖(拥抱);怀刺(心怀讽刺)
包容;包围
荡荡怀山襄陵。——《书·尧典》。传:“怀,包也。”
怀万物。——《淮南子·览冥》
又如:怀挟(包藏);怀山(包围山陵)
孕,怀孕,谓妇女或雌性哺乳动物受精有胎。如:怀耽(怀担。都指怀胎);怀了六甲(旧时指女怀孕);怀子(怀孕);怀身(怀孕)
归向;依恋
戎狄怀之。——《国语·晋语》
怀与安,实败名。——《左传·僖公二十三年》
又如:怀向(归向;向往);怀附(归向,归附);怀服(内心顺服);怀化(归服向化)
招致;招徕。如:怀诱(犹招引);怀辑(怀集;招来)
安;安抚
而怀西戎。——《韩非子·五蠹》
广德行以怀之。——汉·桓宽《盐铁论·本议》
又如:怀生(安于生计);怀保(安抚保护;抚养);怀远(安抚边远的人);怀抚(安抚)
怀
懷
huái
【名】
胸口;怀抱里
免于父母之怀。——《论语·然后》
寘子于怀。——《诗·小雅·谷风》
出其父母怀衽之中。——《韩非子·初见秦》
又如:怀黄(怀里揣着金印);怀金(怀揣金印);怀襟(胸襟)
心意;情意
仆怀欲陈之,而未有路。——汉·司马迁《报任安书》
感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
逆以前我怀。
聊布往怀。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
予怀怆然。——宋·姜夔《扬州慢》
又如:怀恩(感念恩德);怀寄(寄托心志);怀爱(心中喜爱)
古地名,在今河南省武陟县西南
卅九年,攻怀。——《睡虎地秦墓竹简·编年纪》
姓。如:怀素(公元737—799,唐名僧。长沙钱氏,字藏真。善草书,以狂草出名,继承张旭笔法,世称颠狂素)
传
傳
chuán
【动】
传递;传送
速于置郵而传命。——《孟子·公孙丑上》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变)
传授
师者,所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》
又如:传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍)
让位;传代
不传于贤而传于子。——《孟子》
又如:传位(传授帝王权位);传政(传授政权)
留传
功如丘山,名传后时。——《盐铁论·非鞅》
此世所以不传也。——苏轼《石钟山记》
居第当传子孙。——司马光《训俭示康》
又如:传世(后传到后世);传灯(传留佛法);传祚(流传后世);家传秘方
充分或确切地表明;表达
传神写照。——《世说新语·巧艺》
又如:传真(画肖像)
召,叫来。发出命令叫人来
老太太那里传晚饭了。——《红楼梦》
又如:传嘴(传话);传会(传呼);传答(传达);传证人
另见zhuàn
传帮带
chuán-bāng-dài
传授、帮助、带领
传播
chuánbō
传送或散布
传播知识
传染
虱子传播疾病
∶广泛散布
负责传播书籍的图书馆员及出版者
∶使普遍知道
传播关于最新科学发明的情报
传布
chuánbù
传扬;散布
传布好消息,和平的好消息
传抄
chuánchāo
传递抄写
传达
chuándá
∶传告,使知道
传达命令
把上级的指示传达到群众中去
∶向别人转述
在这里传达了知识的进步
传达,传达员
chuándá,chuándáyuán
∶单位门口的值班人员
∶门房、传达室、商店中的引导员,公共建筑的参观向导
传代
chuándài
传世
传单
chuándān
∶印成单张散发的宣传品
∶一种起宣传作用的单页印刷品
要求自愿参加者散发竞选传单
传导
chuándǎo
传输
传道
chuándào
∶向听众讲授解释道义、道行
∶古时指传授圣贤之道,后也指传教
传递
chuándì
∶递过去,辗转递送
电话能传递声音
乡民仍鸣锣传递,备乃器械,持乃糗粮。——《广东军务记》
∶一个接一个送过去
传动
chuándòng
传递动力使机器或机器部件运动或运转
皮带传动
传粉
chuánfěn
把花粉传送到(花或植物的)柱头上
传感
chuángǎn
非感觉器官的一种正常感觉活动,臆测为从一段距离外接受到与感觉印象相似的一种印象
传告
chuángào
传语、转告以使他人知道
互相传告
奔走传告
传告喜讯
传呼
chuánhū
通知受话人去接电话
传呼电话
传呼电话
chuánhūdiànhuà
有专人负责传唤受话人的公用电话
传话
chuánhuà
把某人的话转告给其他人
传唤
chuánhuàn
∶法院或检察机关通知与案件有关的人前来
∶送达传唤令状或用传票进行通知,传审
被传唤在审讯时出庭
传教
chuánjiào
∶传布政教
昔者舜欲以乐传教于天下。——《吕氏春秋·慎行论》
∶传播宗教教义,劝人们信教
传经
chuánjīng
∶旧指传授儒家经典
∶传授经验
传令
chuánlìng
下达文件通知和命令
传令嘉奖
传令兵
chuánlìngbīng
旧时服侍上级军官传送他的命令的士兵;亦指勤务兵,卫生兵,照看病房或做其他协助工作的士兵
传名
chuánmíng
名声远扬,传播到很远的地方
传媒
chuánméi
传播媒介(指广播、电视、报刊等)
传票
chuánpiào
出庭的预先通知;法院特定程序及诉讼开始时发出的书面通知;会计工作中据以登记账目的凭单
传奇
chuánqí
∶可以指长篇连续的英雄故事,情节曲折,然而又不特别离奇,讲述人或团体的历史或传说(或两者都有的)
∶中国唐、宋时代文言短篇小说的一种,以“作意好奇”为特点;明、清两代的长篇戏曲,一般每本由二十余出至五十余出组成
传情
chuánqíng
传递情意(多指男女之间)
鱼雁传情
传球
chuánqiú
球类比赛时将接到的球传给本方队员
传染
chuánrǎn
∶把病原体或疾病传给
传染上瘟疫
∶病源体从有病的生物体传到别的生物体
这种病不传染
比喻情绪受感染
传热
chuánrè
热依靠辐射、对流或传导,从一个物体传到另一物体(气体、液体、固体)
传人
chuánrén
∶传授给他人
秘方不轻易传人
∶发话叫人来
传人问话
传人
chuánrén
接传某一艺术流派风格的人;接班人,后代
龙的传人
梅派传人
传三过四
chuánsān-guòsì
传闲话,说是非
就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语,你在大爹面前,也该遮盖遮盖,怎么传三过四,又惹他老人家生气!——石灵《捕蝗者》
传神
chuánshén
指生动逼真地刻划出人或物的神情
传声
chuánshēng
用传声器传送声音
传世
chuánshì
流传到后世
子孙世代相继
传授
chuánshòu
讲解、教授学问、技艺
传授技术
传输
chuánshū
传递,输送(能量、信息等)
传输损耗
传说
chuánshuō
属于传统的、轶事性的或属于某一特殊专题的知识
神话传说
有关某人、某事或某地的一整套传闻
纯地方性传说中的人类及历史价值
传说
chuánshuō
∶据别人说
谈论;散布,传播
巴黎都在传说,他对那些贵族已感到厌倦了
传送
chuánsòng
∶把一处的东西送到另一处
∶通过媒介传递
由短波无线电传送的一则消息
传颂
chuánsòng
传播颂扬
全村人传颂着他英勇救人的事迹
传诵
chuánsòng
传扬称颂
传诵一时
传统
chuántǒng
世代相传的精神、制度、风俗、艺术等
传统词类
chuántǒngcílèi
传统的按词所表示的意义及其在句子中所起的作用而区分的词的类别
传闻
chuánwén
∶听到流传
传闻说你将同她结婚
∶通过多人才了解
∶辗转流传的消息
传闻多失
传习
chuánxí
传授与学习
传不习乎?——《论语·学而》
传写
chuánxiě
辗转抄写;传抄
竞相传写
传心术
chuánxīnshù
不通过感觉通路而表现出来的一个人心理活动同另一个人的心理活动的交流
传讯
chuánxùn
将与案件有关的人员传告到法庭或公安局询问、审讯
传言
chuányán
∶通过多人而了解到的不一定真实的消息、新闻
夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·慎行论》
∶传话
传扬
chuányáng
传播开去
传谣
chuányáo
传布谣言
传阅
chuányuè
轮流阅读
传阅文件
传真
chuánzhēn
∶写真
∶指通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹传送到远方
传种
chuánzhǒng
动植物繁衍后代
养马要选择优良的品种来传种
传宗接代
chuánzōng-jiēdài
让子孙一代一代地延续下去
传
傳
zhuàn
【名】
驿站所备的车
晋侯以传召伯宗。——《左传·成公五年》
周公旦从鲁闻之,发急传而问之。(急传:特快的驿车)——《韩非子·外储说右上》
非传非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。——《韩非子·爱臣》
驿站;驿舍
昔者赵氏袭卫,车舍人不休传。——《战国策·齐策五》
发人修道,缮理亭传。——《后汉书·陈忠传》
又如:传车(古代驿站的专用车辆);传吏(驿舍的官吏);传马(驿站所用的马);传乘(驿站的车马);传宰(管理驿站的小官)
符信
凡所达货贿者,则以节传出之。——《周礼》
诈刻传出关归家。——《汉书·宁成传》
传记
吾已作传。——清·袁枚《祭妹文》
善传游侠。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》
又
为五百人立传。
又如:自传;外传;别传;传状(传记行状);传叙(人物传记);传诔(传记和诔文)
指以描述人物故事为中心的文学作品。如:《水浒传》;《儿女英雄传》
注释或阐述经义的文字
六艺经传。——唐·韩愈《师说》
又如:传注(解释经籍的文字);传诂(解释经籍的文字);传疏(诠释经义的文字);传笺(谓《诗经》的注解)
传
傳
zhuàn
【动】
作传;记载
汉史既传其事,而后世工画者又图其迹。——唐·韩愈《送杨少尹序》
又如:前半部传的是傅仪
另见chuán
恒
恆
héng
【形】
(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
同本义
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》
以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
寻常;普通
形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》
人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》
又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)
恒
héng
【名】
恒心,持之以恒的决心。如:有恒
规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)
即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳
五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》
恒
恆
héng
【副】
经常,常常
人恒过。——《孟子·告子下》
国恒亡。
恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》
又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)