慕恺画名字的含义解释

慕

mù

【动】

(形声。从心,莫声。本义:依恋;向往)

同本义

慕,习也。——《说文》。按,思也。

其往也如慕。——《礼记·檀弓》

巨室之所慕。——《孟子·万章》

人少,则慕父母。

又如:慕义(向往正义);慕向(思慕向往);慕企(企慕,仰慕);慕位(思慕权位);慕尚(向往推崇);慕思(向往;仰慕思念)

仰慕;羡慕

诱慕于名位。——《淮南子·原道》。注:“贪也。”

衡不慕当世。——《后汉书·张衡传》

又如:慕古(仰慕古人);慕仰(仰慕);慕羡(羡慕);慕艳(艳羡);慕效(羡慕仿效);慕利(追求财利);慕蔺(钦慕贤能的人);慕化(仰慕归化);慕古薄今(厚古薄今);慕用(仰慕信赖);慕仰(仰慕)

【名】

姓

恺

愷

kǎi

【形】

(形声。从心,豈声。本义:欢乐,和乐)

同本义

恺,乐也。——《说文》。按,豈,愷实同一字。

中心物恺。——《庄子·天道》。又如:恺悌(和乐平易,平易近人。也作恺弟,岂弟);恺恻(和乐恻隐);恺豫(和乐)

明

夫不勤勤则前人不当,不恳恳则觉德不恺。——《文选·扬雄·剧秦美新》

恺

愷

kǎi

【名】

假借为“凯”。军队胜利后所奏之乐

王师大献,则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。郑玄注:“恺乐,献功之乐。”

秋七月丙申,振旅,恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。杜预注:“恺。乐也。”

徐方一战收,振旅已奏恺。——张翥《后出军》

又如:恺歌(军队胜利归来所唱的歌);恺乐(战胜归来所奏的乐歌)

画

畫

huà

【动】

(会意兼指事。金文。上面是“聿”(yù),象以手执笔的样子,是“笔”的本字;下面象画出的田界。整个字形,象人持笔画田界之形。本义:划分,划分界线)

同本义

画,界也,象田四界,聿所以画之。——《说文》

画为九州。——《左传·襄公四年》

画壄分州。——《汉书·地理志上》

又如:画野分疆(划分疆域而治);画土分贡(中国古代实行分封制,天子划分封地给诸侯,诸侯定期向天子朝贡);画地(在地上画界线);画界(划定疆界)

绘画;作画

为蛇画足。——清·全祖望《梅花岭记》

善画者多工书。——蔡元培《图画》

善画者或兼建筑。

又如:画学(绘画的学问);画壁(在墙壁上作画);画革(在皮革上书写);画癖(喜爱绘画艺术成癖)

用画装饰的或以图案等装饰的。如:画桥(彩饰的桥梁);画烛(有彩饰的蜡烛);画楼(彩饰的楼);画刹(有彩绘装饰的佛寺)

签署;签押。如:画敕(画押);画可(帝王在奏章上批可字,表示允准可行);画卯(旧时官署规定卯时开时办公,史胥差役按时赴官署签到)

书写文字。亦特指写出带有标记性的文字。如:画灰(在灰上写字);画沙(古代书家以为笔锋如锥画沙,方为高妙);画沙印泥(古代书法家推崇的一种用笔方法);画札(写字);画拉(方言。写)

比画。如:指手画脚;画符(道士用咒语画成符录);指天画地

截止;停止

力不足者,中道而废,今女画。——《论语》。何晏集解引孔安国曰:“画,止也……自女自止耳,非力极。”

百川学海而至于海,丘陵学山不至于山,是故恶夫画也。——汉·扬雄《法言》。李轫注:“画,止。”

谋划;策划

画,计也,策也。——《说文》

孝公平画。——《商君书·更法》

助画方略。——《资治通鉴》

又如:画策(计划;筹划);划事(筹划事情);画制(筹画制度);画计(谋画)

通“化”。教化。如:画外(化外,指政令教化所不及之地)

横划过去

曲终收拨当心画。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

画

畫

huà

【名】

成品画

画果真邪。——清·薛福成《观巴黎油画记》

不设色之画。——蔡元培《图画》

中国之画。

西人之画。

又如:画本(泛指画册);画卷(裱后带轴的长幅图画)

计策;计谋

后乃谋臣献画,而离削自守矣。——柳宗元《封建论》

一个不中断、不停顿的挥笔动作。如:“人”字有两画

书法的横笔。如:他姓王,三画王

皱纹;纹缕。如:画石(有纹理的石头)