戚昙名字的含义解释
戚昙名字打分
戚昙五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 戚 | 戚 | 11 | 火 |
| 昙 | 曇 | 8 | 火 |
戚火 昙火
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读音：qī |
繁体：戚 |
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笔画：11 |
部首：戈 |
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戚字字义： 戚：亲，亲属。忧愁；悲伤。 |
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戚字来源：
来自唐诗：李治 所著 《太子纳妃太平公主出降》 欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。 |
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读音：tán |
繁体：曇 |
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笔画：8 |
部首：日 |
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昙字字义： 昙：密集的样子。 |
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昙字来源：
来自唐诗：张说 所著 《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》 宝王四海转千轮，金昙百粒送分身。 |
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昙字解析： 昙这个字充满了富有哲理和内涵的美好寓意，主要表达宁静、无忧无虑，心灵净化、寻求真理和高洁美丽等多重意义，可用于表达对人生理念和生活态度的向往和追求，适用于多种场景的命名。
昙字寓意： |
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戚昙名字打分测试结果：65分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【27】 | 【17】 | 【2】 | 【27】 |
| 【木】 | 【金】 | 【金】 | 【木】 | 【金】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【中】 | 【大凶】 | 【凶】 |
戚昙 地格、人格、总格象素
增长，挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)
戚昙 地格、人格、总格详解
因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
戚昙 天格象素
掘井无泉，薄弱挫折卦 (意志脆弱，家庭寂寞数。) (凶)
戚昙 天格详解
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
戚昙 外格象素
一身孤节，混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
戚昙 外格详解
破败辛苦，难成大业，无谋无勇，进退维谷。如笼中之鸟，寸步难行，易招病劫、废疾。
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生， 志望难达破灭无常。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 。
戚
qī
【名】
(形声。从戉,尗声。戉:(yuè),斧子。本义:古兵器名,斧的一种)
同本义。亦用为舞具
戚,戉也。——《说文》
干戈戚扬。——《诗·大雅·公刘》
朱干玉戚。——《礼记·明堂位》
执干戚舞。——《韩非子·五蠹》
又如:戚扬(斧钺)
亲属,亲戚
何谓六戚?父母兄弟妻子。——《吕氏春秋》
又如:;戚好(亲戚友好);戚里(戚畹。帝王外戚所居住的地方);戚属(母及妻的亲属);戚爱(亲属和宠爱的人);戚家(贵戚之家;亲戚家);外戚(指帝王的母族、妻族);戚宠(外戚亲贵)
姓
戚
qī
【形】
忧愁;悲伤。通“慽”、“慼”
心之忧矣,自始伊戚。——《诗·小雅·小明》
貌若甚戚者。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又
蒋氏大戚。
婉贞独戚然。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
汝又虑戚吾心。——清·袁枚《祭妹文》
又如:戚容(愁容);戚切(悲切);戚休(休戚。忧愁和欢乐);戚欣(忧愁与欢乐);戚言(忧戚的言词);戚嗟(忧伤嗟叹);戚意(忧伤的心情);戚惨(悲伤);戚忧(忧伤);戚颜(忧伤的容颜)
亲近,亲密
未可以戚我先王。——《书·金滕》
又如:戚疏(亲疏)
愤怒。如:戚醮(烦恼)
假借为“促”（cù）。疾速
凡察车之道,欲其朴属而微至。…不微至,无以为戚速也。——《周礼·考工记·总序》
昙
曇
tán
【名】
密布的云气。如:昙昙(密集的样子)
昙摩。意为法,佛法
聃也,御寇也,周也,中国之释也,其于昙也,犹契也,印也,不约而同也。——明·徐渭《论中》
