戚诗颂名字的含义解释

戚

qī

【名】

(形声。从戉,尗声。戉:(yuè),斧子。本义:古兵器名,斧的一种)

同本义。亦用为舞具

戚,戉也。——《说文》

干戈戚扬。——《诗·大雅·公刘》

朱干玉戚。——《礼记·明堂位》

执干戚舞。——《韩非子·五蠹》

又如:戚扬(斧钺)

亲属,亲戚

何谓六戚?父母兄弟妻子。——《吕氏春秋》

又如:;戚好(亲戚友好);戚里(戚畹。帝王外戚所居住的地方);戚属(母及妻的亲属);戚爱(亲属和宠爱的人);戚家(贵戚之家;亲戚家);外戚(指帝王的母族、妻族);戚宠(外戚亲贵)

姓

戚

qī

【形】

忧愁;悲伤。通“慽”、“慼”

心之忧矣,自始伊戚。——《诗·小雅·小明》

貌若甚戚者。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又

蒋氏大戚。

婉贞独戚然。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

汝又虑戚吾心。——清·袁枚《祭妹文》

又如:戚容(愁容);戚切(悲切);戚休(休戚。忧愁和欢乐);戚欣(忧愁与欢乐);戚言(忧戚的言词);戚嗟(忧伤嗟叹);戚意(忧伤的心情);戚惨(悲伤);戚忧(忧伤);戚颜(忧伤的容颜)

亲近,亲密

未可以戚我先王。——《书·金滕》

又如:戚疏(亲疏)

愤怒。如:戚醮(烦恼)

假借为“促”（cù）。疾速

凡察车之道,欲其朴属而微至。…不微至,无以为戚速也。——《周礼·考工记·总序》

诗

詩

shī

【名】

(形声。从言,寺声。本义:诗歌)

同本义

诗言志,歌永言。——《书·舜典》

诗,志也。——《说文》

诗所以合意,歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》

教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。

临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)

指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》

诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。——《论语·为政》

诗云:“他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》

坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:诗什(《诗经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);诗序(《诗经》的序);诗教(《诗经》的教化功能);诗传(《诗经》的注解)

诗人。如:诗公(对诗人的尊称);诗手(诗人);诗侣(诗友);诗囚(指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦,如被囚禁一般);诗奴(轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇);诗宗(对诗人的敬称词);诗翁(负有盛名而年岁已高的诗人);诗圣(有极高成就的诗人)

比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物。如:诗景(优美的景色);大自然的一草一木都是诗

诗

詩

shī

【动】

诵诗;作诗;赋诗歌颂

能造者其必诗,敢往者无不赋。——杨衒之《洛阳伽蓝记》

又如:诗功(作诗的功力);诗酒(做诗与饮酒);诗道(作诗的规律、主张和方法);诗牌(用以题诗的木板);诗怀(做诗怀念)

颂

頌

sòng

【名】

(形声。从页(xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)

同本义

颂,貌也。——《说文》

鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》

庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。

这个意义后来写作“容”

占兆之词

其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》

《诗经》的六义之一。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞

文体之一,指以颂扬为目的的诗文。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)

颂

頌

sòng

【动】

歌颂

从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》

什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》

又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)

祝颂。如:顺颂时安;并颂俪祉

通“诵”。朗读

颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》

少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》