戚颂佑名字的含义解释

戚

qī

【名】

(形声。从戉,尗声。戉:(yuè),斧子。本义:古兵器名,斧的一种)

同本义。亦用为舞具

戚,戉也。——《说文》

干戈戚扬。——《诗·大雅·公刘》

朱干玉戚。——《礼记·明堂位》

执干戚舞。——《韩非子·五蠹》

又如:戚扬(斧钺)

亲属,亲戚

何谓六戚?父母兄弟妻子。——《吕氏春秋》

又如:;戚好(亲戚友好);戚里(戚畹。帝王外戚所居住的地方);戚属(母及妻的亲属);戚爱(亲属和宠爱的人);戚家(贵戚之家;亲戚家);外戚(指帝王的母族、妻族);戚宠(外戚亲贵)

姓

戚

qī

【形】

忧愁;悲伤。通“慽”、“慼”

心之忧矣,自始伊戚。——《诗·小雅·小明》

貌若甚戚者。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又

蒋氏大戚。

婉贞独戚然。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

汝又虑戚吾心。——清·袁枚《祭妹文》

又如:戚容(愁容);戚切(悲切);戚休(休戚。忧愁和欢乐);戚欣(忧愁与欢乐);戚言(忧戚的言词);戚嗟(忧伤嗟叹);戚意(忧伤的心情);戚惨(悲伤);戚忧(忧伤);戚颜(忧伤的容颜)

亲近,亲密

未可以戚我先王。——《书·金滕》

又如:戚疏(亲疏)

愤怒。如:戚醮(烦恼)

假借为“促”（cù）。疾速

凡察车之道,欲其朴属而微至。…不微至,无以为戚速也。——《周礼·考工记·总序》

颂

頌

sòng

【名】

(形声。从页(xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)

同本义

颂,貌也。——《说文》

鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》

庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。

这个意义后来写作“容”

占兆之词

其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》

《诗经》的六义之一。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞

文体之一,指以颂扬为目的的诗文。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)

颂

頌

sòng

【动】

歌颂

从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》

什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》

又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)

祝颂。如:顺颂时安;并颂俪祉

通“诵”。朗读

颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》

少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》

佑

yòu

【动】

(形声。从人,右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”,又造“佑”字表示本义。本义:保护;右助)

同本义

天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》

天命反侧,何罚何佑?——《楚辞》

又如:保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护)

辅助;帮助

佑,助也。——《玉篇》

《说文》无“佑”字。徐铉在“右”字下注云:“今俗别作佑。”按:又、右、佑当为一字分化

高祖为亭长,常佑之。——《汉书》

又如:佑庇(帮助;保护)