戴奥伦名字的含义解释

戴

dài

【名】

(形声。本义:增益)

同本义

分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”

古国名。故址在今河南省民权县东

宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》

戴

dài

【动】

加在头、颈、面、肩上、胸上

戴,覆也。——《尔雅》

日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”

戴胜降于桑。——《礼记·月令》

垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”

颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》

戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》

闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》

又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了

拥护,从各方面给予支持

庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》

又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)

敬奉,尊奉。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)

奥

ào

【名】

(形声。本义:古时指房屋的西南角。古时祭祀设神主或尊者居坐之处)

同本义

奥,宛也。室之西南隅。——《说文》

燔柴于奥。——《礼记·礼器》

西南隅谓之奥。——《尔雅》

司宫筵于奥。——《仪礼·少牢礼》

设于奥。——《仪礼·士丧礼》

经堂入奥。——《楚辞·招魂》

又如:奥阼(室之西南隅,为尊者、主人之位)

泛指室内深处

室无奥阼。——《仲尼燕居》

无能老蝙蝠,乘夜出堂奥。——张耒《夏日杂感》

又如:堂奥

宫廷内机密的地方

出入往来禁奥。——《三国志·董昭传》

又如:奥主(国内之主。比喻国君。奥有深居内室之意)

奥

ào

【形】

深

野无奥草。——《国语·周语》。注:“深也。”

结根坚且奥。——陆机《塘上行》

又如:奥处(深居);奥室(内室;深宅);奥祉(深厚的福祉)

深奥,精深不易理解

雅诰奥义。——《书·序》。释文:“深也。”

遂与对榻讲论经奥义。——脱脱等《宋史》

抑之欲其奥。——柳宗元《答韦中立论师道书》

水亭陋室,曲有奥趣。——柳宗元《永州龙兴寺东丘记》

皆曲有奥思。——李格非《洛阳名园记》

又如:奥说(奥妙的学说);奥深(高深不易理解)

姓

奥

ào

【名】

奥地利的简称

奥斯特的简称

奥林匹克的简称。如:奥运会

姓

伦

倫

lún

【名】

(形声。从人,仑(lún)声。本义:辈,类)

同本义

伦,辈也。——《说文》

人伦并处。——《荀子·富国》

儗人必于其伦。——《礼记·曲礼下》

毛犹有伦。——《礼记·曲礼下》

廉颇赵奢之伦。——汉·贾谊《过秦论》

又如:伦辈(伦匹,伦党,伦伍);伦序(流辈;等类);伦表(流辈之上);伦品(等类品第);伦侯(秦爵名。与列侯相类而无封邑);伦望(流辈中的声望);伦族(所属之族)

条理,顺序

悌乃知序,序乃伦;伦不腾上,上乃不崩。——《逸周书》

又如:伦叙(有条理,有顺序);伦次(条理次序);伦绪(条理秩序)

人伦,人与人之间的道德关系。伦常,纲纪,封建礼教规定的人与人之间正常关系,特指尊卑长幼之间的关系

只是父亲伯叔兄弟之伦,因是圣人遗训,不敢违忤。——《红楼梦》

欲洁其身,而乱大伦。——《论语》

又如:天伦(古代指父子、兄弟等关系);伦物(人伦物理);伦经(天道人伦的常则);伦质(人伦道德之理);伦谊(人伦大义)

道理,义理

我不知其彝伦攸叙。——《书·洪范》

又如:伦脊(道理;条理)

意义

夫祭有十伦焉。——《礼记·祭统》

通“论”

有伦有义。——《庄子·齐物论》

姓

伦

倫

lún

【动】

顺其纹理

析开必伦。——《周礼》

类比,匹敌

德伦三五,配皇作烈。——三国魏·曹植《学宫颂》

暴殄天物之罪,岂有伦哉!——康有为《大同书》

又如:伦列(等比,类比);伦侪(比并)

选择。通“抡”。如:伦色(选择合适的颜色);伦肤(选择精美的肉类);伦党(拣选同类的人)

通“论”。议论

有伦、有义、有分、有辩。——《庄子·齐物论》