戴曼君名字的含义解释

戴

dài

【名】

(形声。本义:增益)

同本义

分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”

古国名。故址在今河南省民权县东

宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》

戴

dài

【动】

加在头、颈、面、肩上、胸上

戴,覆也。——《尔雅》

日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”

戴胜降于桑。——《礼记·月令》

垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”

颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》

戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》

闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》

又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了

拥护,从各方面给予支持

庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》

又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)

敬奉,尊奉。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)

曼

màn

【形】

(形声。小篆字形,从又,冒声。又,手。从“又”与手的动作有关。本义:长)

同本义

曼,引也。——《说文》

孔曼且硕,万民是若。——《诗·鲁颂·閟宫》

韩娥因曼声哀哭。——《列子·汤问》

侯同曼声之歌。——《淮南子·泛论》

娥眉曼睩。长发曼鬋。——《楚辞·招魂》

曼寿。——《汉书·礼乐志》

曼辞以自解。——《汉书·司马迁传》

路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

曼声歌之。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:曼胡(无刃的长戟。一作镘胡);曼寿(长寿);曼啸(长啸);曼志(远大的志向);曼靡(形容乐声悠长而柔和);曼曼(形容距离远或时间长)

柔美;细润

秀曼都雅,一军惊视。——《新唐书·李光颜传》

又如:曼睇(媚视,美盼);曼颊(细嫩的面颊);曼丽(柔媚美丽);曼妙(美艳;柔美);曼帛(细腻精美的丝帛);曼理(细腻的肌肤)

曼

màn

【动】

延长;拉长

曼余目以流观兮。——《楚辞·九章·哀郢》

通“无”。没有

行有之也,病曼之也。——《法言·五百》

通“蔓”。蔓延

遂至延曼连州。——《汉书·王莽传下》

曼

màn

【名】

通“蛮”。古时对南方少数民族的泛称

楚子诱戎曼子杀之。——《公羊传·昭公十六年》

君

jūn

【名】

(会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者)

古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称

君,尊也。——《说文》

赏庆刑威曰君。——《左传·昭公二十八年》

君也者,掌令者也。——《春秋繁露》

君者,治辨之主也。——《荀子·礼论》

君帝清问下民。——《书·吕刑》

克长克君。——《诗·大雅·皇矣》

二十余君。——《史记·廉颇蔺相如列传》

思得明君。——《三国志·诸葛亮传》

则忧其君。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

身名君宠。——清·周容《芋老人传》

又如:尧舜之君;欺君罔上;贤君;暴君;昏君;国君;君臣;明君;君王(古时对帝王的一种尊称);君伐(君王的功绩);君位(国君之位);君长(国君与卿大夫;天子或诸侯);君体(人主的体统);君德(人主的德行或恩德);君侯(古代对列侯的尊称);君公(诸侯);君父(对父为国君者的称呼);君子医(术精德高的名医)

封建制度的一种尊号,尤指君主国家所封的称号或封号

君以十五之地存。——《战国策·魏策》

又如:平原君;春申君;武安君

引申为人的尊称,相当于“您”

君有疾。——《韩非子·喻老》

君之病在肌肤。

君之病在肠胃。

况君前途尚可。——《世说新语·自新》

落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

又如:诸君;李君;王君;祝君早安;请君光临;君子不羞当面(君子不以当面把话说清楚为羞)

夫妇之间的尊称

君行虽不远,守边赴河阳。——杜甫《新婚别》

君问归期未有期。——李商隐《夜雨寄北》

又如:夫君;君姑(古时妻子称丈夫的母亲);君舅(古时妻子称丈夫的父亲)

主体。如:君声(指五音中的宫声。据《礼记》所载:宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物);君指(左手的中指)

姓。如:君平(指严君平。西汉时隐士,名遵,蜀(四川)人。汉成帝时在成都卜筮,每天得百钱后即闭门读《老子》,著书十余万言。一生不愿为官)

君

jūn

【动】

主宰、统治

君之宗之。——《诗·大雅·公刘》

又如:君火(中医称主宰神明之火)