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戴本名字的含义解释

戴本名字打分

戴本五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
17
5

68
戴本名字寓意

读音:dài

繁体:

笔画:17

部首:

戴字字义: 戴本义为增益,引申为尊崇,拥护等含义。

戴字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》 百川留禹迹,万国尧天。
来自宋词:柳永 所著 《望远行》乘兴最宜访,泛小棹,越溪潇洒。

读音:běn

繁体:

笔画:5

部首:

本字字义: 本:指草木的根,后指事物的根源,中心的,主要的。

本字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 霓裳非意,端拱且图王。
来自宋词:欧阳修 所著 《渔家傲》妾钱塘苏小妹。

本字解析: 这个字代表了忠实、知识、基础、健康、自主和命运,是起名时的美好寓意之一。

本字寓意:
原本如此:意为原来的样子,代表着忠实、真实。书本纸张:代表书籍、文化,代表了学识、知识和智慧。基本原则:代表基础、基,代表了积累、稳定和可靠。身体本源:代表根源、质,代表了健康、自然和纯粹。本土文化:代表地、自己的,代表了独立、自主和自我期许。本命年:代表自己的命运、个性,代表了人生、成长和发展。

戴本名字怎么样

戴本名字打分测试结果:68

天格 人格 地格 外格 总格
【19】 【23】 【6】 【2】 【23】
【水】 【火】 【土】 【木】 【火】
大凶
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

戴本 地格、总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

戴本 地格、总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格6的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

戴本 人格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

戴本 人格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

戴本 天格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

戴本 天格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

戴本 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

戴本 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

戴本名字的意思

dài

【名】

(形声。本义:增益)

同本义

分物得增益曰。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰。”

古国名。故址在今河南省民权县东

宋人、蔡人、卫人伐。——《春秋》


dài

【动】

加在头、颈、面、肩上、胸上

,覆也。——《尔雅》

日抱。——《孝经·援神契》。注:“在上曰。”

胜降于桑。——《礼记·月令》

垂发白。——《后汉书·邓禹传》。注:“白,父母也。”

颁白者(老人)不负于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》

朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》

闻喜宴独不花。——宋·司马光《训俭示康》

又如:笠(斗笠);头识脸(有身分,有面子;很有派头);巾的(指士大夫阶级);假发;耳环;金戒指;盆(将盆覆在头上);披星月(顶着星星和月亮);白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们不上了

拥护,从各方面给予支持

庶民不忍,欣武王。——《国语·周语上》

又如:爱;情(感激他人的诚意);仰(拥仰望);拥(拥护推)

敬奉,尊奉。如:日(敬奉太阳);德(感恩德)


běn

【名】

(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。义:草木的根或靠根的茎干)

,木下曰。——《说文》

实先拨。——《诗·大雅·荡》

木水之有原。——《左传·昭公元年》

伐木不自其,必复生。——《国语·晋语》

是岁,有禾生景天中,三一茎九穗。——《论衡·吉验》

摇其以观其疏密。——唐·柳宗元《种树郭橐驼传》

又如:水有源,木有;干(草木的根干)

宗族

支百世。——《诗·大雅·文王》

几房的家大约已经搬走了。——鲁迅《呐喊》

又如:宗(犹祖籍;宗族);种(自己的种族)

事物的根基或主体

君子务。——《论语·学而》

今背而趋末。——汉·贾谊《论积贮疏》

然墨之道,兼爱为。——马中锡《中山狼传》

又如:治(从根上加以处理);根(事物的根源或最重要部分)

母金,

相侔。(子:利息,侔:相等)——韩愈《柳子厚墓志铭》

又如:亏(损失钱);钿(方言。钱);银(钱,资)

根源,

物有末,事有始终。——《礼记·大学》

盖亦反其矣。——《孟子·梁惠王上》

为是者有有原。——唐·韩愈《原毁》

人穷则反。——《史记·屈原贾生列传》

又如:根(根由,根源);缘(佛教语。由来,缘起);由(根由)

古代指农业生产

今殴民而归之农,皆著于。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:富(指经营农业致富);穑(犹稼穑);农(农业。古以农为);业(指农业)

今存其不忍废。——宋·文天祥《指南录·后序》

又如:文;稿;脚;话;剧;歌

奏章。如:章(官员呈给皇帝的文书、奏折);奏(即奏)

书册,子。如:子(书)

若止印三二。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又如:普及;宋;刻;节;合装。亦指作为根据的事物

亦先有所。——蔡元培《图画》


běn

【形】

原来的;来的

此之谓失其心。——《孟子》

又如:处(原籍);贯(原籍);事(原的事情)

基础的,基的。如:纪(根纲纪);根(根)

běn

【动】

执掌,统辖。如:司(分管事务的官署);次(指人管辖的地方);兵(执掌兵权;部军队)

推究,推原

其成败之迹。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

又如:原(推究,推溯源);察(推究,探究)

běn

【代】

自己或自己方面的

姓曹。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:里(自己的乡里);宅(自己的住宅,自己的墓穴);乡,市,埠,省,

现今的。如:日(当天);月(现时所在的月份;当月)

这,那

用芽者自从说。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:山(此山);法(这项法律);处(此地,此处)

běn

【量】

用于书籍簿册。如:一书;一回忆录

用于植物。株;棵

一边种几大芭蕉。——《红楼梦》

又如:二十

běn

【副】

原先,

布衣。——诸葛亮《出师表》

在冀州之南。——《列子·汤问》

自言是京城女。——唐·白居易《琵琶行(并序)》