戴莠抒名字的含义解释
戴莠抒名字打分
戴莠抒五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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戴 | 戴 | 17 | 火 |
莠 | 莠 | 10 | 木 |
抒 | 抒 | 7 | 金 |
戴火 莠木 抒金
读音:dài |
繁体:戴 |
笔画:17 |
部首:戈 |
笔顺:
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戴字字义: 戴本义为增益,引申为尊崇,拥护等含义。 |
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戴字来源:
来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》 百川留禹迹,万国戴尧天。 |
读音:yǒu |
繁体:莠 |
笔画:10 |
部首:艹 |
笔顺:
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莠字解析: 莠这个字表达了顽强生命力、不拘小节、忍耐能力、智慧、勇气和成长过程中的美好。在起名时可以寓意为一个人坚强、勇敢、有智慧,适应环境并有美好的成长过程。
莠字寓意: |
读音:shū |
繁体:抒 |
笔画:7 |
部首:扌 |
笔顺:
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抒字字义: 抒本义舀出,引申为表达、发泄、发表。 |
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抒字来源: 来自唐诗:卢僎 所著 《稍秋晓坐阁,遇舟东下扬州,即事寄上族父江阳令》 喟无排云翮,暂得抒离忧。 |
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抒字解析: 抒这个字用于起名时,意味着倾诉情感,畅所欲言,宣泄压力,舒缓疲劳,表达意见,发扬光大,具有积极的美好寓意。
抒字寓意: |
戴莠抒名字打分测试结果:81分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【19】 | 【31】 | 【21】 | 【9】 | 【39】 |
【水】 | 【木】 | 【木】 | 【水】 | 【水】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
戴莠抒 地格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
戴莠抒 地格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
戴莠抒 总格象素
富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)
戴莠抒 总格详解
首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
戴莠抒 人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
戴莠抒 人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
戴莠抒 天格象素
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)
戴莠抒 天格详解
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
戴莠抒 外格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
戴莠抒 外格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
戴
dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》
戴
dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)
莠
yǒu
【名】
(形声。从艸,秀声。恶草的通称,常用以比喻恶人、俚人)
草名,即“狗尾草”。一年生草本植物,样子很像谷子
莠,禾粟下扬生莠。——《说文》。按,禾粟之穗,生而未成,坠地生莠。今之狗尾草,即董蓈也。
惟莠骄骄。——《诗·齐风·甫田》
品质坏的、不好的人
好言自口,莠言自口。——《诗·小雅·正月》
又如:良莠不齐
抒
shū
【动】
(形声。从手,予声。本义:舀出)
同本义
抒,挹也。——《说文》
汲出谓之抒。——《通俗文》
抒,取也。——《苍颉篇》
或舂或揄。——《诗·大雅·生民》。毛传:“揄,抒臼也。”
表达;发泄
以辞抒意。——《墨子·小取》
发愤以抒情。——《楚辞·惜诵》
一抒愚意。——《汉书·刘向传》
又如:各抒己见;抒诚(申达诚意);抒词(运用词语,表达词意);抒意(表达心意);抒愤(发泄怨愤)
通“纾”。解除,排除或免除,减轻
有此四德者,难必抒矣。——《左传·文公六年》
闻之者意悦而情抒。——谢偃《听歌赋》
又如:抒伸(解闷;舒畅)
斜削
管之下端,抒之以合于筩。——《农政全书》