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扬胜胜名字的含义解释

扬胜胜名字打分

扬胜胜五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
9
9

83
扬胜胜名字寓意

读音:yáng

繁体:

笔画:6

部首:

扬字字义: 扬称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。

扬字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 麾氛雾静,纪石功名立。
来自宋词:柳永 所著 《临江仙》州曾是追游地,酒台花径仍存。

读音:shèng

繁体:

笔画:9

部首:

胜字字义: 胜一般指胜利、战胜,如克敌制胜;也指有能力担当,如胜任愉快。

胜字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 五竟无违,百司诚有庇。
来自宋词:柳永 所著 《西江月》好梦狂随飞絮,闲愁浓香醪。

胜字解析: 这个字用于起名时有着许多美好的寓意,包括成功、利、强大等等,常用于给孩子赋予勇敢自信的寓意。

胜字寓意:
胜利:意味着无敌、利,象征着成功和荣耀。获胜:也可以解释为获,代表着赢得比赛或竞争。胜过:还可以表示超过,比别人更加出众,拥有更强的实力和能力。胜算:用于评估所面临的风险和机会,寓意着利的可能性。战胜:也可以解释为战,意为克服难关、战困难。胜景:也可以表示美好的风景,景色宜人、美轮美奂。

扬胜胜名字怎么样

扬胜胜名字打分测试结果:83

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【25】 【24】 【13】 【37】
【火】 【土】 【火】 【火】 【金】
大吉 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

扬胜胜 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

扬胜胜 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

扬胜胜 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

扬胜胜 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

扬胜胜 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

扬胜胜 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

扬胜胜 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

扬胜胜 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

扬胜胜 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

扬胜胜 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

扬胜胜名字的意思

揚、敭

yáng

【动】

(形声。从手,昜(yáng)声。金文字形,像用双手举起“玉”,是会意字。本义:高举)

同本义

,飞举也。——《说文》

,举也。——《小尔雅》

杜篑洗而觯。——《礼记·檀弓》

盥洗斛。——《礼记·乡饮酒义》

弓。——《仪礼·乡射礼》

其波。——《史记·屈原贾生列传》

鞭语曰。——明·宗臣《报刘一丈书》

大风积雪。——清·姚鼐《登泰山记》

帆去。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:楫(行船);袂(举袖);眉(举目);旌(高举军旗);麋(眉);觯(举起酒器);鞭(挥鞭);臂(振臂);徽(挥动军旗);刃(挥动锋刃)

假借为“飞”。飞起,升高

只因朝廷无驾驭,遂令草泽有鹰。——《水浒全传》

飘风起兮尘埃,走鬯罔兮乍东西。——汉·王逸《九思·逢尤》

又如:蕤(彩带飘舞);尘(激起尘土);饭(去饭的热气)

通过风或气流处理以便扇去废物

维南有箕,不可以簸。——《诗·小雅·大东》

又如:用连枷打谷后,他们又

提高声音

不吴不。——《诗·鲁颂·泮水》

又如:言(大声地说);音(谓发出高亢的声音);歌(高声歌唱);嚷(高声叫嚷)

,发挥

蹈厉,太公之志也。——《礼记·乐记》

文欲其明。——唐·柳宗元《柳河东集》

振作,昂

振声激。——《后汉书·张衡传》

显示;夸耀

皆有功德,知名当世,是以表而之。——《汉书》

又如:美(称优点);清(谓称美德);善(宣好人好事);称(赞)

传播。如:铃打鼓(喧嚷得大家都知道);条(揭发别人阴私;传别人短处);芳(传播芳香);馨(播散香气)

进则揖之,退则之。——《礼记·玉藻》


yáng

【名】

眉毛及其上下部分

婉兮。——《诗·齐风·猗嗟》

问我何所得,乐色填清。——《唐·卢仝》

过长过高的树枝

持斧伐远,荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》

古九州之一。辖今苏、皖、赣、浙、闽诸省


shèng

【动】

(形声。从力,朕(zhèn)声。本义:任,禁得起)

同本义

,任也。——《说文》

,克也。——《尔雅》

莫之说。——《易·遯》。虞注:“能也。”

武王靡不。——《诗·商颂·烈祖》。传:“任也。”

子有幼弱不养为累者。——《管子·入国》。注:“堪也。”

白头搔更短,浑欲不簪。——唐·杜甫《春望》

言讫,歔欷流涕,悲不自。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:不其苦(苦得受不住);任愉快(有能力承担并能愉快地完成任务);兵(能充当士兵参战的人)

,打败

殷遏刘。——《诗·周颂·武》

,克也。——《尔雅》

其势弱于秦,而犹有可以不赂而之势。——宋·苏洵《六国论》

以守则固,以战则。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:以弱强,以少

过;超过

日出江花红火,春来江水绿如蓝。——唐·白居易《忆江南》

少年于欧洲,则国于欧洲。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

又如:常(超过平常);却(过)(略一筹)

一说通“称”。相当;相称

为礼而不终,耻也;中不貌,耻也。——《国语·晋语四》

调乃三体相。——《礼记·学记》注

克制;制服

凡令之行也,必待近者也。——《管子》

又如:残(遏制残暴的人)

通“升”。上升

卿当日贵。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》


shèng

【名】

特指名古迹

又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯亦遂增。——明·归有光《项脊轩志》

三面临江,倒影水中,亦占一山之。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

又如:

通“升”。容积单位

县前已窖八千斛,率以一完一亩。——宋·苏轼《次韵章传道喜雨》

古代妇女首饰

里金花巧耐寒。——杜甫《人日》

又如:蓬发戴

shèng

【形】

是故百战百,非善之善者也。——《孙子·谋攻》

故不战而强弱负已判矣。——宋·苏洵《六国论》

又如:负兵家之常(利或失败是作战的人常碰到的事);期,日(利之日)

非常美好;美妙

予观夫巴陵状,在洞庭一湖。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

四顾奇峰错列,众壑纵横,真黄山绝处!——明·徐宏祖《游黄山记》

又如:异(奇妙出众);绝(绝妙);妙(佳妙);情,致(高雅的情趣);否(善恶);侣(良伴);语(出众的言语,警句);谈(高明的言论);处;气(不平凡的气质、气度);士(佳士,才识过人的人士);致(优美的景致);事(美好的事情)

shèng

【副】

尽;完

跨州连郡者不可数。——《三国志·诸葛亮传》

何可道也哉!——宋·王安石《游褒禅山记》