拓拔音夙名字的含义解释
拓拔音夙名字打分
拓拔音夙五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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拓 | 拓 | 8 | 火 |
拔 | 拔 | 8 | 水 |
音 | 音 | 9 | 土 |
夙 | 夙 | 6 | 金 |
拓火 拔水 音土 夙金
读音:tà,tuò |
繁体:拓 |
笔画:8 |
部首:扌 |
拓字字义: 拓一般指开括,开辟,扩充,引申为广阔,豁达。 |
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拓字来源:
来自唐诗:虞世南 所著 《相和歌辞。饮马长城窟行》 拓地勋未赏,亡城律讵宽。 |
读音:bá |
繁体:拔 |
笔画:8 |
部首:扌 |
拔字字义: 拔:指突出、超出;提拔;改变。 |
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拔字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《观拔河俗戏》 壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。 |
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拔字解析: 拔这个字寓意丰富,给人以激励和启示,可用于起名表达一种积极上进的心态。
拔字寓意: |
读音:yīn |
繁体:音 |
笔画:9 |
部首:音 |
音字解析: 音这个字取义和谐、文化、美好、启迪、交流、纪念等美好寓意,可以用于起名,寓意深刻,让人难以忘怀。
音字寓意: |
读音:sù |
繁体:夙 |
笔画:6 |
部首:夕 |
夙字字义: 夙指早晨。也有平素,过去的意思。 |
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夙字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《巡省途次上党旧宫赋》 长怀问鼎气,夙负拔山雄。 |
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夙字解析: 夙寓意早起勤劳,良好习惯,耐心等待,追求成功,光明未来和勤奋进取,是一个充满正能量和积极向上的名字。
夙字寓意: |
拓拔音夙名字打分测试结果:86分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【18】 | 【18】 | 【15】 | 【15】 | 【33】 |
【金】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 | 【火】 |
【中】 | 【中】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
拓拔音夙 总格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
拓拔音夙 总格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
拓拔音夙 人格、外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
拓拔音夙 人格、外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
拓拔音夙 天格、地格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
拓拔音夙 天格、地格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
拓
搨
tà
【动】
拓印。在刻铸有文字或图像的器物上蒙一层纸,捶打后使凹凸分明,涂上墨,显出文字图像来
其相承传拓之本,犹在秘府。——《隋书·经籍志》
又如:拓工(拓印的工艺);拓手(摹印石碑上文字、图画的技艺);拓本(拓片装订成的本子);拓印(摹印石碑或器物上的文字、图画);拓墨(拓取用的墨)
以纸片依样制作
新拓来的鞋样子的鞋,刚刚上脚。——丁玲《母亲》
贴
就是前日被瘟官打的棒疮,在暗地狱里讨个烂膏药拓了。——清·张南庄《何典》
涂抹
极鬼便纠合几个同道中,来到村里,拣个僻静所在,拓花了面孔,扎扮停当,…打进门去。——清·张南庄《何典》
另见tuò
拓本
tàběn
用纸紧覆在碑帖或金石等器物的文字或花纹上,用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。墨色深黑有光的叫乌金拓;淡而匀净的叫蝉衣拓。用朱色打拓的叫“朱拓”(拓片装订成的本子)
拓片
tàpiàn
将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案拓下来的纸片
拓写
tàxiě
用墨汁等摹写
拓写古铜器的图案
拓
tuò
【动】
举,托起
孔子之劲,能拓国门之关。——《列子·说符》。注:“拓,举也。”
开辟;扩展
扩地寖广,兵甲日盛。——《后汉书·张步传》
辟土四面,拓地千里。——《吴子·图国》
拓世贻统。——颜延之《三月三日曲水诗序》
又如:拓地(开拓疆土);拓界(开拓疆界);拓宇(开辟疆域);拓造(开辟创造);拓销(开辟销路);拓边(开拓边疆);拓辟(开辟)
把物推开
拓,手推物。——《集韵》
张开
至是,浦见士皆拓两石弓有余力,大骇。——吴广成《西夏书事》
拓
tuò
【形】
开阔的。如:拓大(庞大)
拓
tuò
——见“落拓”(luòtuò)
另见tà
拔
bá
【动】
(形声。从手,犮(bó)声。本义:拔起,拔出)
同本义
拔,擢也。——《说文》
拔,引也。——《苍颉篇》
确乎其不可拔。——《易·乾》。郑注:“移也。”
拔河。——《封氏见闻录》
杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心上》
力拔山兮气盖世。——《史记·项羽本纪》
又
拔剑切而啖之。
又
拔剑撞而破之。
拔刃奋起。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:拔毛;拔草;拔秧
选拔;提拔
是以先帝简拔以遗陛下。——诸葛亮《出师表》
山涛作冀州,甄拔三十余人。——李白《与韩荆州书》
又如:拔用(提拔任用);拔补(提拔补官);选拔(挑选);提拔(挑选人员任更高职)
突出;超出
势拔五岳掩赤城。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
又如:拔绝(卓越);出类拔萃(才能出众)
突起
皆峭拔险怪。——宋·沈括《梦溪笔谈》
然峭拔秀丽皆不可与小孤比。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
又如:挺拔(直立而高耸);拔立(耸立;挺立)
脱身;脱离,摆脱。如:拔哨(偷偷溜走);拔身(脱身);拔不出腿(事多摆脱不开)
攻取
拔石城。——《史记·廉颇蔺相如列传》
已拔赵。——《史记·魏公子列传》
又如:拔城;连拔敌人四个据点
移动
亮拔县千余家。——罗贯中《三国演义》
把东西放在凉水里使它变凉。如:把西瓜放在水里拔一拔
吸出。如:拔火罐;拔毒
音
yīn
【名】
(指事。从言含一。甲骨文“言、音”互用,金文、小篆在“言中加一横,表示所发之音。本义:声音)
同本义
音,声也。生于心,有节于外。谓之音。——《说文》
八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。——《白虎通·礼乐》
凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。——《礼记·乐记》
夫音,乐之舆也。——《左传·昭公二十一年》
鸡狗之音相闻。——《庄子》
北音清越。——宋·苏轼《石钟山记》
鸟兽音迹。——清·姚鼐《登泰山记》
又如:音颡(喉咙);音强(指声音的强弱。也叫响度或音势。音的强弱,因发音体振动时之振幅大小而异,振幅大者则音强,振幅小者则音弱);音制(音调高下疾徐的节奏);音频(人类耳朵能产生反应的声音频率范围)
音乐
莫不中音。——《庄子·养生主》
赵王好音。——《史记·廉颇蔺相如列传》
如:音律;音调
泛指语言、消息、讯息等。如:佳音;音讯(言信,消息)
字的音读
乡音无改。——唐·贺知章《回乡偶书》
盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如:音韵(指“汉”字字音中的声、韵、调)
夙
sù
【名】
(会意。夕是夜间,丮(jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义:早晨)
同本义
夙,早敬也。——《说文》
夙夜在公。——《诗·召南·小星》
岂不夙夜,谓行多露。——《诗·召南·行露》
夙夜惟寅。——《书·舜典》
夙兴。——《仪礼·士昏礼》
策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。——明·马中锡《中山狼传》
又如:夙兴(早起);夙宵(朝夕,日夜)
旧;平素
虞虽为上公,天性节约,…远近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而归心焉。——《后汉书·刘虞传》
良觌违夙愿,含凄向寥廓。——唐·杜甫《昔游》
又如:夙话(老话;旧话);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(旧恨;旧怨);夙觏(旧友。觏:老朋友);夙分(旧缘,往世的缘分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)
前,早年
乩仙批了,死者冯渊与薛蟠原系夙孽,今狭路相遇,原因了结。——《红楼梦》
仗策相从似夙因,草堂促膝意相亲。——清·黄景仁《夜宿西山下偕冯九健一》
又如:夙世(前生,前世);夙根(佛家称前世的修行根底);夙世之因(前世的缘分)
姓
夙
sù
【形】
长期存在的,存在已久的,经久的。如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向怀着的心愿和前世命里注定的)
早
大夫夙退,无使君劳。——《诗·卫风·硕人》
痛灵根之夙损,怨具尔之多丧。——晋·陆机《以逝赋》
又如:夙殒(早谢,早死);夙办(及早办理);夙就(早成;早熟)
夙
sù
【动】
肃敬
履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙,载生载育,时维后稷。——《诗·大雅·生民》