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拓跋争争名字的含义解释

拓跋争争名字打分

拓跋争争五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
12
6
6

70
拓跋争争名字寓意

读音:tà,tuò

繁体:

笔画:8

部首:

拓字字义: 拓一般指开括,开辟,扩充,引申为广阔,豁达。

拓字来源: 来自唐诗:虞世南 所著 《相和歌辞。饮马长城窟行》 地勋未赏,亡城律讵宽。
来自宋词:张先 所著 《少年游》夫滩上闻新雁,离袖掩盈盈。

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

跋字字义: 跋:

跋字来源: 来自唐诗:杨师道 所著 《奉和圣制春日望海》 搴旗羽林客,距少年场。
来自宋词:黄庭坚 所著 《鼓笛令》却翻和九底。

跋字解析: 这个字表达了战胜困难的勇气、追求文化传承的追求、返家之路的欢乐、对艺术的创造精神、学术研究和勤奋笃行的精神。作为名字使用时,蕴含了自强不息、追求卓越的内涵。

跋字寓意:
征战胜利:意味着英勇无畏的战斗精神,寓意征战路上的胜利。归程欢喜:也可表示返回,寓意返乡之路上的喜悦和欢欣。历史传承:还指批注、评注、注解,寓意传承历史文化,保留和发扬优秀传统。艺术创造:也可以指创作艺术品时的总结与评价,寓意着对于艺术创造的见解和精神追求。学术研究:也可以指学术著作的后记和注解,寓意深入研究学问领域的追求和勤奋。勤奋笃行:还可以指坚定而执着的追求和行动,寓意着勤奋努力,始终如一地走向目标。

读音:zhèng,zhēng

繁体:

笔画:6

部首:

争字字义: 争1、一般指实现,立志,辩论,如只争旦夕;2、指争斗,竞争,较量,如斗丽争妍。

争字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《冬狩》 楚踣兕殪,秦亡角鹿愁。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆观潮,满郭人江上望。

争字解析: 这个字代表着追求进步、拼搏奋斗,是助力成功和成就的表现,同时也是不屈服于逆境、取自由的象征。用于起名时,可以表达积极向上、勇于拼搏的美好寓意。

争字寓意:
激励奋斗:代表竞和斗,激励个人不断奋斗努力。求胜决心:取胜利的决心和毅力。争宠爱:表示追求心爱的人和取对方的爱意。争当先锋:表示取做第一个奉献和成就的人。争取自由:表达追求自由和独立的意愿。争鸣声:象征着充满生机和活力,积极向上的精神。

拓跋争争名字怎么样

拓跋争争名字打分测试结果:70

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【20】 【16】 【17】 【37】
【木】 【水】 【土】 【金】 【金】
大吉 大凶 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

拓跋争争 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

拓跋争争 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

拓跋争争 天格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

拓跋争争 天格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

拓跋争争 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

拓跋争争 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

拓跋争争 外格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

拓跋争争 外格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

拓跋争争 地格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

拓跋争争 地格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

拓跋争争名字的意思

【动】

印。在刻铸有文字或图像的器物上蒙一层纸,捶打后使凹凸分明,涂上墨,显出文字图像来

其相承传之本,犹在秘府。——《隋书·经籍志》

又如:工(印的工艺);手(摹印石碑上文字、图画的技艺);本(片装订成的本子);印(摹印石碑或器物上的文字、图画);墨(取用的墨)

以纸片依样制作

来的鞋样子的鞋,刚刚上脚。——丁玲《母亲》

就是前日被瘟官打的棒疮,在暗地狱里讨个烂膏药了。——清·张南庄《何典》

涂抹

极鬼便纠合几个同道中,来到村里,拣个僻静所在,花了面孔,扎扮停当,…打进门去。——清·张南庄《何典》

另见tuò


tàběn

用纸紧覆在碑帖或金石等器物的文字或花纹上,用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。墨色深黑有光的叫乌金;淡而匀净的叫蝉衣。用朱色打的叫“朱”(片装订成的本子)

tàpiàn

将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案下来的纸片

tàxiě

用墨汁等摹写

写古铜器的图案


tuò

【动】

举,托起

孔子之劲,能国门之关。——《列子·说符》。注:“,举也。”

开辟;扩展

扩地寖广,兵甲日盛。——《后汉书·张步传》

辟土四面,地千里。——《吴子·图国》

世贻统。——颜延之《三月三日曲水诗序》

又如:地(开疆土);界(开疆界);宇(开辟疆域);造(开辟创造);销(开辟销路);边(开边疆);辟(开辟)

把物推开

,手推物。——《集韵》

张开

至是,浦见士皆两石弓有余力,大骇。——吴广成《西夏书事》


tuò

【形】

开阔的。如:大(庞大)

tuò

——见“落”(luòtuò)

另见tà


【动】

(形声。从足,犮(bó)声。本义:草中行走,越山过岭)

同本义

文公躬擐甲胄,履山川。——《左传·成公十三年》

涉山川,蒙犯霜露。——《左传·襄公二十八年》

大夫涉,我心则怃。——《诗·鄘风·载驰》

又如:援(犹攀登);履(登山涉水)

扭转

马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲—严武《巴岭答杜二见忆》

又如:马(勒紧马绳,使马回转)

踏,踩

又如:浪(踏浪;破浪);足(踮起脚跟)

见“扈”


【名】

火炬,火把。如:烛(快要点完的蜡烛)

通“茇”。根部。泛指东西的底下部

烛不见,尊客之前不叱狗,让食不唾。——《礼记·曲礼上》

烛尽见。——《聊斋志异·邵女》

文体的一种。附在正文之后。即后序

后人题多盈巨轴矣。——《梦溪笔谈》

又如:尾(题写文字于书卷之后)


zhēng

【动】

(会意。金文字形,上为“爪”(手),下为“又”(手),中间表示某一物体,象两人一样东西。从又,义同。本义:夺)

同本义

,彼此竞引物也。——《一切经音义》引《说文》

所有余。——《墨子·公输》

几只早莺暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》

负薪。——《资治通鉴·唐纪》

鬻之。——明·刘基《卖柑者言》

如:座(座次;高低);立(夺王位);国(夺君位);恶(夺险要之地);标(夺优胜);重(夺帝位、王权)

辩论;

者事之末也。——《国语·越语》

在丑不。——《孝经》。注:“竞也。”

辩讼,非礼不决。——《礼记·曲礼》

有竞有。——《庄子·齐物论》。注:“对辩曰。”

与贵酋处二十日,曲直,屡当死。——宋·文天祥《指南录后序》

如:抗(抗;抗衡);让(执);口(论);高低;言(辩;吵)

胜,

割地而赂秦。——汉·贾谊《过秦论》

奔走焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

延之使奏其技。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

诸将果前抱持之。——清·全祖望《梅花岭记》

如:心(强好胜的心理);途(抢占道路。亦喻夺地位);求(竞相追求);妍(竞相逞美);长(行礼先后;相增长);奇(竞相逞其奇特)

操舍鞍马,仗舟楫,与吴越衡。——《资治通鉴》

如:跤(摔跤);交(摔跤)

;较量

推此志也,虽与日月光可也。——《史记·屈原贾生列传》

如:校(竞,计较);春(艳于春日);进(为仕宦而相);张(竞,夸张);棋(下棋胜);强(为强者)

[方言]∶欠

账还钱,又不犯王法。——巴金《兄与弟》

相差

百年身后一丘土,贫富高低几多?——唐·杜荀鹤《自遣》

如:些个(差一点);些儿(差一点儿;险些);不多(差不多);差(差错;差别)


zhēng

【名】

春秋时鲁国北城护城河名,又为北城门名。也作“净”

zhēng

【代】

多用于诗、词、曲中,相当于“怎么”

片言敢动吾皇。——《警世通言》

如:知(怎知);似(怎似);耐(怎标;无奈)

另见zhèng


霸,

zhēngbà,zhēngxióng

夺霸权

夺霸主

zhēngbiàn

辩论;

顽强地为他所信奉的真理

长论短

zhēngcháng-lùnduǎn

论是非曲直;计较好坏

zhēngchǎo

口角;进行的口头上的

她讨厌任何种类的

zhēngchén

指能直言谏君,规劝君主过失的大臣。,同“诤”

朝无臣,则不知过。——《汉书·萧望之传》

zhēngchí

斗,执而不相让

两方面持不下

zhēngchǒng

用手段取别人对自己的宠爱

竞相

zhēngdé

经过努力而获得

正在设法从政府那里得一份养老金

zhēngdòu

∶殴打;打架

因一点小事而

∶泛指双方互不相让,力求取胜

为土地所有权斗了多年

zhēngduān

引起执的事端

边界

zhēngduó

抢夺

今之夺。——《韩非子·五蠹》

分夺秒

zhēngfēn-duómiǎo

尽量抢利用时间,不放过分分秒秒

乔光朴看看表,才五点三十五分,真是一场分夺秒的速决战!

zhēngfēng

胜,

愿上惧无与楚锋。——《汉书·张良传》

不可与锋。——《三国志·诸葛亮传》

风吃醋

zhēngfēng-chīcù

指互相忌妒斗(多指因追求同一异性)

zhēngguāng

取光荣;努力拼搏

为国

zhēnggòu

先恐后地购买

他在欧洲和美洲出了名。到处购他的作品

zhēnghéng

强斗胜,比试高低

与吴越衡。——《资治通鉴》

斤论两

zhēngjīn-lùnliǎng

指在细枝末节上与人相理论

他爱斤论两,少招他

zhēngjìng

[方言]∶计较;

与人未尝有

zhēngliǎn

取荣誉;面子

为中国人

zhēnglùn

各执己见,互相辩论

他和父亲之间的一些

名夺利

zhēngmíng-duólì

要名誉,侵夺贪求财利

zhēngmíng

比喻在学术上进行辩论

百花齐放,百家

zhēngnào

吵,吵闹

为这件事他俩闹过不止一次了

奇斗艳

zhēngqí-dòuyàn

着显示自己奇异、艳丽、出众

各样品种的茶花奇斗艳,美不胜收

zhēngqì

立志向上、不甘落后或示弱

气的东西!

zhēngqiǎng

相抢占;竞拼抢

三个队员同时抢这个球

zhēngqǔ

力求获得或实现

取使每一分钟都发挥作用

权夺利

zhēngquán-duólì

夺权力和利益

zhēngshèng

胜负

气量褊狭,事事与人

zhēngxiān

着赶在前头

先恐后

先恐后

zhēngxiān-kǒnghòu

着往前,唯恐落后

大家先恐后地往车上挤

zhēngxióng

夺优势或优胜

雄竞秀

妍斗艳

zhēngyán-dòuyàn

竞相比美

盛开的山茶花妍斗艳

zhēngyì

尚有

zhēngzhàn

拥挤、推撞以便占有…

占靠着栏杆的位置

zhēngzhàn

;打仗

长期

长相雄

zhēngcháng-xiāngxióng

相为长为雄

势如长相雄。——赫胥黎著、严复译《天演论》

zhēngzhí

各持己见、互不相让地

他与那人有

zhēngzuǐ

[方言]

∶为多吃东西而

∶吵嘴