拓跋仁名字的含义解释
拓跋仁名字打分
拓跋仁五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 拓 | 拓 | 8 | 火 |
| 跋 | 跋 | 12 | 水 |
| 仁 | 仁 | 4 | 金 |
拓火 跋水 仁金
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读音：tà,tuò |
繁体：拓 |
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笔画：8 |
部首：扌 |
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拓字字义： 拓一般指开括，开辟，扩充，引申为广阔，豁达。 |
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拓字来源：
来自唐诗：虞世南 所著 《相和歌辞。饮马长城窟行》 拓地勋未赏，亡城律讵宽。 |
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读音：bá |
繁体：跋 |
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笔画：12 |
部首：足 |
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跋字字义： 跋： |
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跋字来源：
来自唐诗：杨师道 所著 《奉和圣制春日望海》 搴旗羽林客，跋距少年场。 |
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跋字解析： 跋这个字表达了战胜困难的勇气、追求文化传承的追求、返家之路的欢乐、对艺术的创造精神、学术研究和勤奋笃行的精神。作为名字使用时，跋蕴含了自强不息、追求卓越的内涵。
跋字寓意： |
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读音：rén |
繁体：仁 |
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笔画：4 |
部首：亻 |
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仁字字义： 仁道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。 |
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仁字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《赐萧瑀》 勇夫安识义，智者必怀仁。 |
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仁字解析： 仁是一个美好的字，它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字，不仅可以给人带来好运，更是体现出人们对于美好生活的追求。
仁字寓意： |
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拓跋仁名字打分测试结果：74分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【21】 | 【16】 | 【5】 | 【10】 | 【25】 |
| 【木】 | 【土】 | 【土】 | 【水】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【中】 |
拓跋仁 天格象素
明月中天，独立权威卦 (明月照光，体质刚健之数。) (大吉)
拓跋仁 天格详解
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
拓跋仁 地格象素
厚重，宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
拓跋仁 地格详解
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）。
拓跋仁 人格、总格象素
荣俊，英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
拓跋仁 人格、总格详解
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
拓跋仁 外格象素
零暗，死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)
拓跋仁 外格详解
最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
拓
搨
tà
【动】
拓印。在刻铸有文字或图像的器物上蒙一层纸,捶打后使凹凸分明,涂上墨,显出文字图像来
其相承传拓之本,犹在秘府。——《隋书·经籍志》
又如:拓工(拓印的工艺);拓手(摹印石碑上文字、图画的技艺);拓本(拓片装订成的本子);拓印(摹印石碑或器物上的文字、图画);拓墨(拓取用的墨)
以纸片依样制作
新拓来的鞋样子的鞋,刚刚上脚。——丁玲《母亲》
贴
就是前日被瘟官打的棒疮,在暗地狱里讨个烂膏药拓了。——清·张南庄《何典》
涂抹
极鬼便纠合几个同道中,来到村里,拣个僻静所在,拓花了面孔,扎扮停当,…打进门去。——清·张南庄《何典》
另见tuò
拓本
tàběn
用纸紧覆在碑帖或金石等器物的文字或花纹上,用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。墨色深黑有光的叫乌金拓;淡而匀净的叫蝉衣拓。用朱色打拓的叫“朱拓”(拓片装订成的本子)
拓片
tàpiàn
将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案拓下来的纸片
拓写
tàxiě
用墨汁等摹写
拓写古铜器的图案
拓
tuò
【动】
举,托起
孔子之劲,能拓国门之关。——《列子·说符》。注:“拓,举也。”
开辟;扩展
扩地寖广,兵甲日盛。——《后汉书·张步传》
辟土四面,拓地千里。——《吴子·图国》
拓世贻统。——颜延之《三月三日曲水诗序》
又如:拓地(开拓疆土);拓界(开拓疆界);拓宇(开辟疆域);拓造(开辟创造);拓销(开辟销路);拓边(开拓边疆);拓辟(开辟)
把物推开
拓,手推物。——《集韵》
张开
至是,浦见士皆拓两石弓有余力,大骇。——吴广成《西夏书事》
拓
tuò
【形】
开阔的。如:拓大(庞大)
拓
tuò
——见“落拓”（luòtuò）
另见tà
跋
bá
【动】
(形声。从足,犮(bó)声。本义:草中行走,越山过岭)
同本义
文公躬擐甲胄,跋履山川。——《左传·成公十三年》
跋涉山川,蒙犯霜露。——《左传·襄公二十八年》
大夫跋涉,我心则怃。——《诗·鄘风·载驰》
又如:跋援(犹攀登);跋履(登山涉水)
扭转
跋马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲—严武《巴岭答杜二见忆》
又如:跋马(勒紧马绳,使马回转)
踏,踩
又如:跋浪(踏浪;破浪);跋足(踮起脚跟)
见“跋扈”
跋
bá
【名】
火炬,火把。如:跋烛(快要点完的蜡烛)
通“茇”。根部。泛指东西的底下部
烛不见跋,尊客之前不叱狗,让食不唾。——《礼记·曲礼上》
烛尽见跋。——《聊斋志异·邵女》
文体的一种。附在正文之后。即后序
后人题跋多盈巨轴矣。——《梦溪笔谈》
又如:跋尾(题写文字于书卷之后)
仁
rén
【名】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁
rén
【形】
有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄
仁
rén
【动】
亲爱
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》
