起名
起名字 > 名字大全 > 拓跋姓 > 拓跋班过名字打分

拓跋班过名字的含义解释

拓跋班过名字打分

拓跋班过五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
12
10
6

77
拓跋班过名字寓意

读音:tà,tuò

繁体:

笔画:8

部首:

拓字字义: 拓一般指开括,开辟,扩充,引申为广阔,豁达。

拓字来源: 来自唐诗:虞世南 所著 《相和歌辞。饮马长城窟行》 地勋未赏,亡城律讵宽。
来自宋词:张先 所著 《少年游》夫滩上闻新雁,离袖掩盈盈。

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

跋字字义: 跋:

跋字来源: 来自唐诗:杨师道 所著 《奉和圣制春日望海》 搴旗羽林客,距少年场。
来自宋词:黄庭坚 所著 《鼓笛令》却翻和九底。

跋字解析: 这个字表达了战胜困难的勇气、追求文化传承的追求、返家之路的欢乐、对艺术的创造精神、学术研究和勤奋笃行的精神。作为名字使用时,蕴含了自强不息、追求卓越的内涵。

跋字寓意:
征战胜利:意味着英勇无畏的战斗精神,寓意征战路上的胜利。归程欢喜:也可表示返回,寓意返乡之路上的喜悦和欢欣。历史传承:还指批注、评注、注解,寓意传承历史文化,保留和发扬优秀传统。艺术创造:也可以指创作艺术品时的总结与评价,寓意着对于艺术创造的见解和精神追求。学术研究:也可以指学术著作的后记和注解,寓意深入研究学问领域的追求和勤奋。勤奋笃行:还可以指坚定而执着的追求和行动,寓意着勤奋努力,始终如一地走向目标。

读音:bān

繁体:

笔画:10

部首:

班字字义: 班本意是分割玉,后引申为班级,又引申为位次;等级。

班字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 微臣捧日寒灰,远惭左愧游陪。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》百常天阁旧通,九岁国储新上计。

班字解析: 这个字意味着纯洁、整齐、团结、学业、协调和稳定,适合用于起名,寓意美好。

班字寓意:
纯洁:意味着纯洁无瑕的品质,适合赋予女孩子姓名。整齐:也可以指整齐、有序,喻示人生看似杂乱无序,但只要有条不紊,一切定会好起来。团结:还可以表示团结、凝聚力,寓意人生中需要团结他人,在力量的集合中才有更多可能。学业:也和学业有关,适合赋予那些身具学术天赋的孩子姓名。协调:也可以理解为协调、和谐,寓意生活中需要与他人和谐相处,共同创造更美好的生活。稳定:还可以表示稳定、安定,适合赋予企业名称或商标,寓意企业经营稳定、发展有序。

读音:guò,guō

繁体:

笔画:6

部首:

过字字义: 过意指经历某个空间、时间、地点,超越、超出某种范围或限度,转移,传递等。

过字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赐魏徵诗》 醽醁胜兰生,翠涛玉瓒。
来自宋词:柳永 所著 《甘草子》雨月华生,冷彻鸳鸯浦。

过字解析: 这个字在起名时可以代表脱胎换骨、克服困难、放别人、追求进步、消隐险阻、走出悲痛等美好寓意,寓意着重新开始、胜利、和谐、努力拼搏、美好未来和告别去的悲伤。

过字寓意:
脱胎换骨:意味着脱胎换骨、重新开始,寓意着要迈去的阴影向前看。克服困难:也可以代表克服困难,突破障碍,代表着胜利和成功。放过别人:也可以代表宽容和仁慈,意味着放别人,不计较小事,让自己和周围的人都得更加和谐。追求进步:也可以代表追求进步和超越自己,意味着持续努力,努力拼搏,不断追求更高的目标。消隐险阻:也可以象征消隐险阻,在人生的道路上能够冷静地面对现实,闯困难的山丘,走向更加美好的未来。走出悲痛:也可以代表走出悲痛,告别悲伤,向着更加美好的明天前进。

拓跋班过名字怎么样

拓跋班过名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【23】 【27】 【25】 【48】
【木】 【火】 【金】 【土】 【金】
大吉 大吉
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

拓跋班过 总格象素

古松鹤,英迈德厚卦 (德智兼备的出身清贵数.) (大吉)

拓跋班过 总格详解

品德卦,大利为人顾问、老师,充满智谋才华,助他人成大业,有德有信,财寿双全,享受天赋之财富。

基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。

家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓,

健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。

含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

拓跋班过 天格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

拓跋班过 天格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

拓跋班过 地格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

拓跋班过 地格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

拓跋班过 外格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

拓跋班过 外格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

拓跋班过 人格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

拓跋班过 人格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

拓跋班过名字的意思

【动】

印。在刻铸有文字或图像的器物上蒙一层纸,捶打后使凹凸分明,涂上墨,显出文字图像来

其相承传之本,犹在秘府。——《隋书·经籍志》

又如:工(印的工艺);手(摹印石碑上文字、图画的技艺);本(片装订成的本子);印(摹印石碑或器物上的文字、图画);墨(取用的墨)

以纸片依样制作

来的鞋样子的鞋,刚刚上脚。——丁玲《母亲》

就是前日被瘟官打的棒疮,在暗地狱里讨个烂膏药了。——清·张南庄《何典》

涂抹

极鬼便纠合几个同道中,来到村里,拣个僻静所在,花了面孔,扎扮停当,…打进门去。——清·张南庄《何典》

另见tuò


tàběn

用纸紧覆在碑帖或金石等器物的文字或花纹上,用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。墨色深黑有光的叫乌金;淡而匀净的叫蝉衣。用朱色打的叫“朱”(片装订成的本子)

tàpiàn

将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案下来的纸片

tàxiě

用墨汁等摹写

写古铜器的图案


tuò

【动】

举,托起

孔子之劲,能国门之关。——《列子·说符》。注:“,举也。”

开辟;扩展

扩地寖广,兵甲日盛。——《后汉书·张步传》

辟土四面,地千里。——《吴子·图国》

世贻统。——颜延之《三月三日曲水诗序》

又如:地(开疆土);界(开疆界);宇(开辟疆域);造(开辟创造);销(开辟销路);边(开边疆);辟(开辟)

把物推开

,手推物。——《集韵》

张开

至是,浦见士皆两石弓有余力,大骇。——吴广成《西夏书事》


tuò

【形】

开阔的。如:大(庞大)

tuò

——见“落”(luòtuò)

另见tà


【动】

(形声。从足,犮(bó)声。本义:草中行走,越山过岭)

同本义

文公躬擐甲胄,履山川。——《左传·成公十三年》

涉山川,蒙犯霜露。——《左传·襄公二十八年》

大夫涉,我心则怃。——《诗·鄘风·载驰》

又如:援(犹攀登);履(登山涉水)

扭转

马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲—严武《巴岭答杜二见忆》

又如:马(勒紧马绳,使马回转)

踏,踩

又如:浪(踏浪;破浪);足(踮起脚跟)

见“扈”


【名】

火炬,火把。如:烛(快要点完的蜡烛)

通“茇”。根部。泛指东西的底下部

烛不见,尊客之前不叱狗,让食不唾。——《礼记·曲礼上》

烛尽见。——《聊斋志异·邵女》

文体的一种。附在正文之后。即后序

后人题多盈巨轴矣。——《梦溪笔谈》

又如:尾(题写文字于书卷之后)


bān

【动】

(会意。从玨,从刀。金文,中间是刀,左右是玉。象用刀割玉。本义:分割玉)

分瑞玉。瑞玉是古代玉质的信物,中分为二,各执其一以为信

,分瑞玉也。——《说文》

瑞于群后。——《书·舜典》

又如:瑞(颁还瑞玉;颁赐祥瑞)

分开;离群

挥手自兹去,萧萧马鸣。——李白《送友人》

又如:

赏赐;分给

晋侯执曹伯,其所取侵地于诸侯也。——《公羊传·僖公三十一年》

又如:扬符赏(颁布相应的赏赐);授(颁发授予);散(分给);赐(颁赐;分赏)

分布;铺开

遇之于郑郊,荆相与食。——《左传·襄公二十六年》

又如:卖(摊开出卖);

颁布。后作“颁”

周公…制礼乐,度量,而下大服。——《汉书·翟方进传》

又如:政(颁布政令);论(颁布);布(犹公布)

返回

师。——《左传·襄公十年》。注:“还也。”

又如:军(回师,撤军);旋(犹师)

排列

位于天下。——《韩非子·存韩》


bān

【名】

职位等次,位次;等级

在九人。——《左传·文公六年》。注:“位也。”

徐勉为吏部尚书,定为十八。——《隋书·百官志》

又如:秩(官员的品级);禄(位和俸禄);资(官阶和资格)

序列;排列等级

,次也。——《小尔雅》

,列也。——《方言三》

,序也。——《广雅》

又如:按部就;次(补授或提升官职的先后次序);列(按排列)

引申朝。指朝庭上臣下所站的队列

朝治军。——《礼记·曲礼》

使鲁为其。——《左传·桓公六年》

又如:部(大臣在朝见时按次序排成的行列);台(古代以司马、司空、司徒为三台,故以泛称朝官之前列显要者)

按照职务或为某种需要而编成的组织。也指旧时对剧团的称呼。如:首(头;为首的);本(指戏文本);戏;文;武

按时在教员指导之下学习同一学科、听教员讲授或进行有指导的讨论或演习的一群学生的组织。如:西牙语

现行军队的基层单位,在排以下。如:三连六冲上去!

一天之内按工作时间划分的段落。如:三倒;上夜

指妓院。如:子(方言。指妓院)

bān

【形】

通“斑”。杂色,亦指杂色斑点或斑纹

纷总总其离合兮,陆离其上下。——屈原《离骚》

有妇人出于室者,发白,衣缁布之衣。——《晏子春秋·外篇》

白者不徒行。——《韩非子·外储说左》

又如:衣戏彩(《二十四孝》中的故事。言年已古稀的老莱子,身穿花衣,手持玩具,作儿童状以取悦双亲);驳(杂色,色彩斑斓)

定时开行的。如:机;

bān

【量】

用于人群

忙出来吩咐雇了两脚子。——《儒林外史》

又如:一人马

用于定时开行的交通运输工具。如:头船;二


Guō

【名】

古国名,在今山东省掖县稍西北近海处

处浇于,处豷于戈。——《左传·襄公四年》

姓,国之后

另见guò


guò

【动】

(形声。从辵(chuò),表示与行走有关,咼(guā)声。本义:走,经)

同本义

,度也。——《说文》

禹八年于外,三其门而不入。——《孟子·滕文公上》

雷霆乍惊,宫车也。——杜牧《阿房宫赋》

于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。——《吕氏春秋·察今》

夷门,见侯生。——《史记·魏公子列传》

又如:江;马路;从这条街上;从他门前;路(途中经);翼(经的飞鸟);宾(路的宾客);处(经之处);往(来往经);阴(到阴间走一趟)

超出,胜

从此道至吾军,不二十里耳。——《史记·项羽本纪》

力能扛鼎,才气人。

大都不参国之一。——《左传·隐公元年》

一出门,裘马世家焉。——《聊斋志异·促织》

古之人所以大人者,无他焉,善推其所为而已矣。——《孟子·梁惠王上》

又如:如(超;胜);了漕(了漕运期限);情(超实际);实(超实际情况);绝(超越;超)

去(后)

天子偶用一物,未必不此已忘。——《聊斋志异·促织》

而采,则根色黯恶,此其效也。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:三伏已;雨天晴;迹(去的形迹);景(时;不应景);逝(流逝。很快地去);郤(去)

∶去世

陛下虽世为神,岂假手于苻登而图臣,忘前征时言邪?——《晋书·苻登载记》

又如:作(死);老太太是三天前的;辈(去世);背(去世);七(人死后每七天举行一次吊祭仪式。一般七次或五次而断七)

给予;递给

邮人之书,门者之传教也。——《论衡》

予亦谓之。辰州人谓以物予人曰。——《通雅》

又如:

野市分獐闹,官帆渡迟。——宋·苏轼《荆州》

又如:索(渡河之绳索);江(渡长江)

转移;

买的房子已付款,只是户手续还未办理好

录底稿

又如:龙(经手递送贿赂);处(词的上下片渡之处。亦称“片”)

[方言]∶传染。如:病(传染疾病)

;

吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静日而已。——清·林觉民《与妻书》

又如:阴天儿(休息);老(度晚年);日(度日;生活);遣(打发日子,消磨时光)

来访;前往拜访;探望

于是乘其车,揭其剑,其友。——《战国策·齐策四》

自迎嬴于众人广坐之中,不谊有所,今公子故之。——《史记·魏公子列传》

又如:临(光临;惠临);款(访);晤(前往会见)

交往,相处

稍喜从近,扶筇不驾车。——宋·黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》

从甚密

又如:逢;从(互相交往);会(农家亲朋每年定期聚会的日子,或公社每年举行庙会的节日)

交谈。如:谈(往访交谈)

错,犯错误

微二人,寡人几。——《吕氏春秋·审应览·具备》

人恒,然后能改。——《孟子·告子下》

(赵太后)曰:“君矣,不若长安石之甚。”——《战国策·赵策》

失去。如:序(失去正常规律顺序)

怪罪,责难

孔子曰:“求,无乃尔是与?(这恐怕应该责备你吧!)”——《论语·季氏》

闻大王有意督之,脱身得去,已至军矣。——《史记·项羽本纪》

又如:不(不怪罪);谪(责备;怪罪);適(怪罪,责难)

继入、赘入或嫁人

孩儿也,他如今只待门,喜事匆匆的,教我怎生回得他去。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:嗣(继);给(继)

方言。指母猪生小猪。如:下来的小猪(生下来的小猪)

传递

他这个人喜欢嘴,你说话可要注意

又如:盏(敬酒);嘴(传话);语(传话);书(传递书信);气(传送气息以交配);状(递交文状、诉状)

帮助咽下;和着吃。如:(口,改口味);口(吃食物下酒);酒(下酒;送酒)

冲刷;漂洗。如:水(用水漂洗)


用在动词加“不”或“得”的后面,表示胜或通的意思。如:不去(有阻碍,通不);讲不礼去(于礼仪上行不通);比得(能胜他人);我说不

用在动词后,表示完毕。如:吃(吃完);起(已经起床完毕)

用在动词后,表示某种行为或变化曾经发生,但并未继续到现在。如:读书(曾经读书,现己不读书);当官(去做官,现己不为官)

我去北京

饭吃


guò

【名】

无意的犯法或作恶行为;错误

,罪愆也。——《说文》

出入禁闼,补拾遗。——《史记·汲黯列传》

则无惮改。——《论语·学而》

有厚薄,则刑有轻重。——《商君书·开塞》

不避大夫,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

群臣吏民能面刺寡人之者,受上赏。——《战国策·齐策》

然而累汝至此者,未尝非予之也。——清·袁枚《祭妹文》

又如:愆(失;罪咎);恶(错);勇于改;知必改;行(失行为);计(估计错误)

[方言]∶缘故。如:离家远的(离家远的缘故);夏天的(因为夏天的缘故)

通“祸”(huò)。灾殃

八曰诛以驭其。——《周礼·天官·大宰》

又如:大(大灾大祸)

guò

【形】

分;;于;太甚

以其境清,不可久居,乃记之而去。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

古者天下之人爱戴其君,比之如父母;拟之如天,诚不也。——清·黄宗羲《原君》

又如:爱(分的爱);余(分);头话(分的大话)

guò

【量】

遍,次。如:儿(次;遍);一(一遍);子(次数;遍)

另见guō