揭享学名字的含义解释

揭

jiē

【名】

标志

峨嵋为泉阳之揭。——郭璞《江赋》

揭

jiē

【形】

高亢。如:揭天(声音高入天际);揭调(高调);揭孽(很高的样子)

揭揭

修长的样子。

疾驰的样子。如:车马揭揭

享

亯

xiǎng

【动】

(会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)

同本义

享,献也。——《说文》

享于祖考。——《诗·小雅·信南山》

是用孝享。——《诗·小雅·天保》

以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》

诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》

王用享于西山。——《易·随》

享尝乃止。——《礼记·祭法》

相夺予享。——《左传·僖公三十一年》

兹予大享于先王。——《书·盘庚》

杀牛宰马,祭天享地。——《西游记》

又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)

人享受福禄

大臣享其禄。——《国语·周语》

而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》

子孙享之。——《刘熊碑》

享无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

不享其利。——清·黄宗羲《原君》

受享无穷。

滋味之享。——明·宋濂《送东阳马生序》

常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?——《西游记》

又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平

献,像进贡那样地交付、献出

莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》

又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)

鬼神享用祭品

如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传·僖公五年》

使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》

宴请,以酒食待客。后作“飨”

止而享之。——《左传·庄公四年》

享齐戌。——《左传·庄公十七年》

享卫灵公。——宋·司马光《训俭示康》

又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)

适应

自非圣贤国,谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》

学

壆、斈

xué

【动】

(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)

同本义

学,识也。——《广雅》

好学近乎知。——《礼记·中庸》

念终始典于学。——《礼记·文王世子》

学,效也。近而愈明者学也。——《尚书大传》

学者,学其所不能学也。——《庄子·庚桑楚》

远寻师学。——《后汉书·列女传》

学而时习之。——《论语》

学即继以问也。——清·刘开《问说》

又如:学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会科学;学习文化知识);学古(学习研究古代典籍)

模仿

笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。——《红楼梦》。又如:学嘴(学舌);调嘴学舌;学他爸爸走路的样子;学不上来

讲述,说

一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。——《醒世姻缘传》

见说万山潭,渔童尽能学。——唐·陆龟蒙《鱼具》

又如:学舌(说闲话;搬弄是非)

讲学

学,教也。——《广雅》

叔仲皮学子柳。——《礼记》

凡学世子及学士。——《礼记·文王世子》

哀王者,帝之少弟,与太子游学相长大。——《资治通鉴》

学

壆

xué

【名】

学校。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园

学,官也。——《广雅·释室》

君子学以致其道。——《论语》

学则三代共之。——《孟子》

万用入学。——《夏小正》

小学在公宫南之左,大学在郊。——《礼记·王制》

国子先生晨入太学。——韩愈《进学解》

又如:学俸(教师的薪水);学宪(学台);学台(学政);学里(明清时设立的管理各级地方儒生的机构)

学问

天子积学。——《后汉书·列女传》

学有未达。——清·刘开《问说》

是芋视乃学。——清·周容《芋老人传》

生平为学。——清·张廷玉《明史》

人之为学有难易乎?——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:学耻全牛(惭愧学问未到炉火纯青的地步);学行(学问与品行);才学(才能与学问);绝学(失传的学问);家学(祖传学问)

学科;某一门类系统的知识

今日覩卿词学。——《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》

又如:文学;哲学;地理学;化学;问学于师