支殊名字的含义解释

支

zhī

【名】

(会意。小篆字形,上面是“竹”的一半,下面是手(又)。《说文》:“从手持半竹。”本义:去枝的竹子)

同本义

支,去竹之枝也。从手持半竹。——《说文》。桂馥义证:“疑作去枝之竹也。”

枝条。后作“枝”

芄兰之支。——《诗·卫风·芄兰》

支叶茂接。——《汉书》

以畅其支。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:支调(枝节);支蘖(枝条,旁生树枝);支辅(辅助枝叶)

分支

封弟子功臣自为支辅。——《史记·李斯列传》

中小支。——《后汉书·吕布传》。注:“谓胡也。即今之戟旁曲支。”

复杂整体中的一部分。如:支店;支军,支兵(主力部队以外的军队)

支流

分一支为南江。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

不啻小支。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:支川

祖宗支系

文王孙子,本支百世。——《诗·大雅·文王》

又如:支胄(支流、宗族的派系分支);支胤(后代子孙);支析(指分家);支别(分支;歧出)

支,线及棉纱等的粗细单位

地支的简称

通“肢”

而畅于四支。——《易·坤》

尽其四支动。——《管子·小匡》

四支不勤。——《淮南子·原道》

四支僵劲不能动。——明·宋濂《送东阳马生序》

姓

支

zhī

【动】

支撑

诎有右臂支船。——魏学洢《核舟记》

又如:支当(承当);支给着(一条腿抬起压在另一条腿上);支仗(支撑维持);支拽(支撑,维持);支措(支撑筹办)

支持;支援;支助。如:支陪(陪伴);支边;支农;支任(支持得住)

支付;领取。如:支用(支付使用);支帖(支付的凭证)

支开,支派

再看了看左右无人,只得两个小丫头子,便把那两个小丫头子也支使开。——《儿女英雄传》

又如:支分(支使;分派);支末(支派之末);支拆(分摊支付)

处理;应付。如:支蒙(安放;支棱);支理(处理;处置)

分,分散

支离分赴。——王逸《鲁灵光殿赋》。注:“分散也。”

又如:支破(支付);支放(发放);支动(支出;动用)

[方言]∶支吾搪塞

我远路而来,却净支我。——《小五义》

又如:支饰(支吾掩饰);支对(支吾答对);支调(支吾搪塞)

抗拒。如:支吾(抵拒,抵触);支拄(抵触,抵制)

支

zhī

【量】

用于计杆状物品。如:一支笔;一支枪

用于计队伍等。如:一支军队;一支文化队伍

用于计歌曲、乐曲等。如:一支歌;两支乐曲

用于计电灯的光度,即电的功率的瓦数。如:25支光的灯泡

殊

shū

【动】

(形声。从攴(è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)

同本义

殊,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。

其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”

今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》

引申为死

太子即自刭,不殊。——《史记·淮南王刘安列传》

又如:不殊(不死)

断绝

殊,断也。——《广雅》

断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》

分开;离开

官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。——《管子》

分;区别

法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》

超过

母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》

殊

shū

【形】

异;不同

而万殊为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”

始皇既没,余威震于殊俗。——汉·贾谊《过秦论》

又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)

特异;出众;突出

坐中数千人,皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)

特别,独特

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》

又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)

殊

shū

【副】

很;甚

老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》

廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》

古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:殊难相信;殊久