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支泓予名字的含义解释

支泓予名字打分

支泓予五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
8
4

87
支泓予名字寓意

读音:zhī

繁体:

笔画:4

部首:

支字字义: 支:撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。

支字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《如意娘》 看朱成碧思纷纷,憔悴离为忆君。
来自宋词:秦观 所著 《玉楼春》颐痴想眉愁压。

读音:hóng

繁体:

笔画:8

部首:

泓字字义: 泓泓碧,指水色清澈碧绿;泓洄,水深而回旋的样子。

泓字来源: 来自唐诗:宋之问 所著 《登逍遥楼》 逍遥楼上望乡关,绿水澄云雾间。
来自宋词:葛胜仲 所著 《水调歌头》今夜长风万里,且倩澄浩荡,一为洗尘容。

泓字解析: 这个字取名寓意多元,含义丰富,不仅代表着清流不息,广袤深远,光彩照人,舒适安稳,传承厚重,而且瑰丽绝伦。取名的孩子也会拥有与众不同的气质与未来。

泓字寓意:
清流不息:意为清澈流水,寓意如同清泉一样永不枯竭。广袤深远:意为宽广深远,寓意拥有无限的发展空间和未来。光彩照人:意为光彩照人,寓意个人光芒四射,自信积极。舒适安稳:意为舒适安稳,寓意一切顺心如意,平静安宁。传承厚重:意为传承厚重,寓意家族血脉,先祖渊源。瑰丽绝伦:意为瑰丽绝伦,寓意独具魅力,与众不同。

读音:yú,yǔ

繁体:

笔画:4

部首:

予字字义: 予指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。

予字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤承累圣,悬弧亦在兹。
来自宋词:王安石 所著 《菩萨蛮》看度石桥。

予字解析: 这个字寓意着善良、自信、正义、有预感、责任心,是一个具有意志力和前瞻性的人。用于起名时,能够给人带来积极向上、朝气蓬勃的感觉。

予字寓意:
赐予、给予:寓意着给别人爱、关怀以及物质财富的拥有者,是一种善良大方的精神。预备、准备:寓意着对未来的充满信心和准备,一个有目标和计划的人。我、自我:寓意着独立自主的个性和自信的态度,是一个勇于接受自我和独立思考的人。虔诚、忏悔:寓意着虔诚信仰和勇于认错改过的态度,是一个充满善良和正义的人。预兆、暗示:寓意着有预感和洞察力,能够发现和解读生活中的暗示和预兆。可以、应当:寓意着具有责任心和适应性,是一个守纪律、有担当的人。

支泓予名字怎么样

支泓予名字打分测试结果:87

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【13】 【13】 【5】 【17】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
大吉 大吉
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

支泓予 天格、外格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

支泓予 天格、外格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

支泓予 地格、人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

支泓予 地格、人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

支泓予 总格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

支泓予 总格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

支泓予名字的意思

zhī

【名】

(会意。小篆字形,上面是“竹”的一半,下面是手(又)。《说文》:“从手持半竹。”本义:去枝的竹子)

同本义

,去竹之枝也。从手持半竹。——《说文》。桂馥义证:“疑作去枝之竹也。”

枝条。后作“枝”

芄兰之。——《诗·卫风·芄兰》

叶茂接。——《汉书》

以畅其。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:调(枝节);蘖(枝条,旁生树枝);辅(辅助枝叶)

封弟子功臣自为辅。——《史记·李斯列传》

中小。——《后汉书·吕布传》。注:“谓胡也。即今之戟旁曲。”

复杂整体中的一部分。如:店;军,兵(主力部队以外的军队)

分一为南江。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

不啻小。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:

祖宗

文王孙子,本百世。——《诗·大雅·文王》

又如:胄(流、宗族的派系分);胤(后代子孙);析(指分家);别(分;歧出)

,线及棉纱等的粗细单位

的简称

通“肢”

而畅于四。——《易·坤》

尽其四动。——《管子·小匡》

不勤。——《淮南子·原道》

僵劲不能动。——明·宋濂《送东阳马生序》


zhī

【动】

诎有右臂船。——魏学洢《核舟记》

又如:当(承当);给着(一条腿抬起压在另一条腿上);仗(撑维持);拽(撑,维持);措(撑筹办)

持;援;助。如:陪(陪伴);边;农;任(持得住)

付;领取。如:用(付使用);帖(付的凭证)

开,

再看了看左右无人,只得两个小丫头子,便把那两个小丫头子也使开。——《儿女英雄传》

又如:分(使;分派);末(派之末);拆(分摊付)

处理;应付。如:蒙(安放;棱);理(处理;处置)

分,分散

离分赴。——王逸《鲁灵光殿赋》。注:“分散也。”

又如:破(付);放(发放);动(出;动用)

[方言]∶吾搪塞

我远路而来,却净我。——《小五义》

又如:饰(吾掩饰);对(吾答对);调(吾搪塞)

抗拒。如:吾(抵拒,抵触);拄(抵触,抵制)

zhī

【量】

用于计杆状物品。如:一笔;一

用于计队伍等。如:一军队;一文化队伍

用于计歌曲、乐曲等。如:一歌;两乐曲

用于计电灯的光度,即电的功率的瓦数。如:25光的灯泡


hóng

【形】

(形声。从水,弘声。本义:水深而广)

同本义

澄渊潫。——《文选·左思·吴都赋》

又如:(水深的样子);洄(水深而回旋的样子);净(水深且清)

清澈貌。如:(然,澈。水清澈貌);碧(指水色清澈碧绿)


【代】

”假借为“余”,我

独爱莲之出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》

然而累汝至此者,未尝非之过也。——清·袁枚《祭妹文》

又如:知(自认为聪明);美(自己所爱的人);圣(自以为圣人);一人(古代帝王的自称);小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);末小子(冲人,冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);携(夺。从我处掠取);违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大)

另见yǔ


yúqǔ-yúqiú

原指从我处取(见于《左传》僖公七年:“求,不女疵瑕也。”),后代用来指任意索取,犹言随心所欲


【动】

(指事。象两手相与之形。本义:授;给)

同本义

,推也。象相之形,谓手拔。——《说文》

,与也。——《广雅》

之与夺也。——《淮南子·本经》

君子来朝,何锡之?——《诗·小雅·干旄》

怒不过夺,喜不过。——《荀子》

又如:宁(给丧假);齿去角(天生动物赋齿就不赋角。比喻事物无十全十美);赐(告和赐告);归(准辞官回家);夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);决(给决定或裁决)

赞许,称誉

主盛处贤,而自雄也。——《管子·宙合》

众必之。——《管子·小匡》

天下之人唯各特意哉,然而有所共也。言味者易牙,言音者师旷。——《荀子·大略》

出售,卖

岁适美,则市粜无。——《管子》

岁孰取谷,之丝漆;茧出,取帛絮,之食。——《史记》

另见yú