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文清末名字的含义解释

文清末名字打分

文清末五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
11
5

85
文清末名字寓意

读音:wén

繁体:

笔画:4

部首:

读音:qīng

繁体:

笔画:11

部首:

清字字义: 清:指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。

清字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 急管韵朱弦,歌凝白雪。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》钟梵宵彻天汉。

清字解析: 这个字有着澈、新、静、明净和神气爽的美好寓意,还有一种追求光明正义、廉洁奉公的高品质。因此,可以用于起名字,寓意德行高尚,精神气质爽爽。

清字寓意:
清澈:意味着水或空气的澄透明,有着新、明亮的寓意。清新:还代表着纯净、新、无污染。象征晰明辨、振兴复兴。静清:静含有安定、安静、寂的德行与品质,象征内静而外明净:意还表达出干净整洁、明晰明的含义,是高尚品性的象征。神清气爽:此解释一般用于描述人的外貌或气质,代表明净爽朗、精神气爽。清高:表示追求光明正义、廉洁奉公,高则指精神高贵,强调一种高尚的情操与气质。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

末字字义: 末尖端,跟"本"相对。最后,终了等意思;.轻微、不足道(旧时用作自谦):谦议、谦将愿往。

末字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋尚书》 既承百王,战兢随岁转。
来自宋词:柳永 所著 《凤归云》天残星,流电未灭,闪闪隔林梢。

末字解析: 这个字寓意着结束带来新的开始,也象征着坚定、圆满和完美。同时,还代表着清新、稀有和谦虚。在起名时,可以赋予一个人温顺、坚强和谦虚的品质。

末字寓意:
终结:意味着事物的结束或终结,寓意着迎来新的开始最后:也可以表示最后,寓意着坚定、果敢、有毅力,不放弃到最后尾声:可以表示一段话、文章或音乐的结尾,寓意着结束得好,圆满和完美末流:流是指一股清澈而幽静的溪流,寓意着清新、自由、悠扬和宁静极少:可以表示极少、少有,寓意着珍贵、稀有和特殊谦虚:也可以表示谦虚、不张扬,寓意着低调、内敛和谦逊

文清末名字怎么样

文清末名字打分测试结果:85

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【16】 【17】 【6】 【21】
【土】 【土】 【金】 【土】 【木】
大吉 大吉
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

文清末 总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

文清末 总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

文清末 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

文清末 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

文清末 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

文清末 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

文清末 人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

文清末 人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

文清末 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

文清末 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

文清末名字的意思

wén

【名】

(象形。甲骨此字象纹理纵横交错形。“”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)

同本义

,错画也。象交。今字作纹。——《说

五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”

美于黼黼章。——《荀子·非相》

茵席雕。——《韩非子·十过》

鸟章,白旆央央。——《诗·小雅·六月》

小鱼。——明·刘基《诚意伯刘成公集》

又如:驾(彩车);斑(杂色的斑纹);旆(有彩的旗帜);绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);织(有彩色花纹的丝织品);鳞(鱼鳞形花纹)

字,字(“”,在先秦时期就有字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指字)

饰以篆。——《后汉书·张衡传》

析字。——《汉书·刘歆传》

,止戈为武。——《左传·宣公十二年》

距洞数百步,有碑仆道,其漫灭。——王安石《游褒禅山记》

曰“天启壬戌秋日”。——明·魏学洢《核舟记》

曰“初平山尺”。

又如:甲骨;金;汉;英;迹(字所记载的事迹);书爻(有关字、凭之类的卦象);异(字相异);轨(字和车轨);狱(字狱);钱(钱。因钱有字,故称);状(字据,军令状);引(通行证;路凭);定(定婚)

章(遣造的词句叫做“”,结构段落叫做“章”)

故说诗者不以害辞。——《孟子·万章上》

好古。——唐·韩愈《师说》

属予作以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

能述以。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

摘其诗。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

又如:价(章的声誉);魔(书呆子);会(旧时读书人为了准备应试,在一起写章、互相观摩的集会);移(旧时官府书的代称);雄(擅长写章的大作家);意(章的旨趣);义(章的义理);情(章的词句和情思);本(所指的这篇章);作(写章;学习练习所写的章);魁(章魁首);价(章的声价);什(章与诗篇)

美德;

圣云继之神,神乃用治。——杜牧《感怀诗一首》

又如:丈(对才高德韶的老者的敬称);母(德之母);武(德与武功);命(德教命);惠(德恩惠);德(写章的道德);薄(谓德浅薄);昭(德昭著)

才;才华。亦谓有才,有才华

采不表于后世也。——汉·司马迁《报任安书》

又如:业(才学);英(才出众的人);采风流(横溢的才华与潇洒的风度);郎(有才华的青少年);彦(有才德行的人);通残锦(比喻剩下不多的才华)

献,经典;韵

儒以乱法。——《韩非子·五蠹》

言必遵修旧而不穿凿。——《说解字·叙》

辞词句。亦指字记载。如:几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);倒(句颠倒);过其实(辞浮夸,不切实际);义(辞);辞(言词动听的辞令);绣(辞藻华丽)

自然界的某些现象

经纬天地曰。——《左传·昭公二十八年》

又如:天;地;水;象(日月星辰变化的迹象);曜(指日月星辰;星);昌(星座名)

治;事;职。与“武”相对

能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》

不能取胜。

武并用。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:臣,吏(职官吏);席(教书先生的几席);品(官的品阶);帅(职官员出任或兼领统帅);烈(治显赫);员(职吏员);阶(职官阶);道(治之道);业(事);僚(职官吏)

法令条

而刀笔吏专深巧诋,陷人于罪。——《史记·汲黯列传》

又如:劾(根据律令弹劾);法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);丈(规矩;制度);移(官府书);牓(布告;告);宪(礼法;法制)

言。古代散体之一;别于白话的古汉语书面语。如:半半白;语;白(和白话)

教;礼节仪式

则修德。——《论语·季氏》

又如:丈(崇尚礼仪节);俗(拘守礼法而安于习俗);致(指礼乐);貌(礼仪节);绪(教礼乐之事);仪(礼节仪式)

指表现形式;外表。如:服(表面服从);榜(告示、布告之类);诰(诰令)

指鼓乐,泛指曲调。如:曲(指乐曲);始(舞乐名)

谥号,谥法:勤学好问叫

何以谓之。——《论语》

是以谓之


wén

【动】

在肌肤上刺画花纹或图案

被发身。——《礼记·王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。”

绣有恒。——《礼记·月令》

又如:笔匠(在人身上刺花的艺人);身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);木(刻镂以采之木)

修饰;

身将隐,焉用之?——《左传·僖公二十三年》

饰邪说,奸言,以枭乱天下。——《荀子·非十二子》

又如:过饰非;致(粉饰;掩饰);冢(埋葬稿之处)

装饰

舍其轩。——《墨子·公输》

此犹奸。

车二驷。——明·归有光《项脊轩志》

马四百匹。——《史记·宋世家》

若将比予木邪。——《庄子·人间世》

又如:巧(饰巧辩);竿(以翠羽为饰之竿);舫(装饰华丽的游艇);饰(彩饰);榭(饰以彩画的台榭);舟,艘(装饰华丽的船);剑(装饰华丽的剑);舆(饰以彩绘的车)

撰写章。如:匠(写章的大家);祸(因写章而招来的灾祸);雄,杰(指豪)

wén

【形】

采,华丽。与“质”或“野”相对

其旨远,其辞。——《易·系辞下》

晋公子广而俭,而有礼。——《左传·僖公二十三年》

又如:巧(华丽奇巧);朴(华与质朴);服(华美的衣服);砌(华美的石阶);背(不雅,粗俗);轩(华美的车子);质(华与质朴)

柔和,不猛烈。如:烈(指火候温猛)

美,善。如:徽(华美);鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);衣(华美的服装)

通“紊”。紊乱的

惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无。——《书·洛诰》

天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无。——《汉书·郊祀志上》

王者报功,以次秩之,无有也。——庆劭《风俗通义·山泽》

wén

【量】

用于旧时的铜钱。如:一

用于计算纺织物

五扶为一首,五首成一。——《后汉书》


qīng

【形】

(形声。从水,青声。“青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义:水)

同本义。与“浊”相对

沧浪之水兮。——《孟子》

河水且涟猗。——《诗·魏风·伐檀》

举身赴池。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

发之欲其。——唐·柳宗元《柳河东集》

水尤冽。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:直(河水澈顺流貌);波(澈的水流);泚(的河水);涟(澈的细水波);活活(水澈而流动貌);照(澈明亮);悠悠(澈明亮貌);深(水色澈);酤(圣。酒);雨(净的雨);英(酒);茗(茶)

洁;洁净;纯洁

京室密。——张衡《东京赋》

圣人守道而抱雌节。——《淮南子·原道》

身中。——《书·微子》

之始也。——《淮南子·本经》

白以死直兮。——《楚辞·离骚》

又如:人(纯洁的人);交(纯洁的交情);休(纯洁美善);行(纯洁的品行)

视若明。——《礼记·玉藻》

中心不定,则外物不。——《荀子·解蔽》。注:“明审也。”

又如:化(明的教化);治(明的治绩)

有余也。——《吕氏春秋·有度》

其候切。——《素问·五常正大论》。注:“大凉也。”

风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

风徐来。——明·魏学洢《核舟记》

又如:快(凉爽快);风明月(凉的风,明亮的月);宫(凉的宫室);室(凉的屋室);软(凉柔和)

冷,凄

渌水荡漾猿啼。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

角吹寒。——宋·姜夔《扬州慢》

更那堪冷落秋节。——宋·柳永《雨霖铃》

平;太平

当纣之时,居北海之滨,以待天下之也。——《孟子·万章下》

又如:世(平盛世);夷(平安定)

寂静

以其境过,不可久居。——柳宗元《至小丘西小石潭记》

雅高尚

举世皆浊我独,众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

又如:修如鹤(指人品高洁);立(高特立);抗(高超拔)

正直廉而谦者,宜歌风。——《史记·乐书》

又如:廉(白廉洁);心涂胆(心地白,肝胆可照);洁(贞洁);操(白的操守);臣(志行白的人)

静;恬静

之始也,和顺以寂漠。——《淮南子》

又如:淡天和(净淡泊,远离尘世);冲(恬静淡泊);佚(静安逸)

徽雅量,众议攸归。——《晋书·殷浩等传论》

吴郡张融,抗绝俗,虽王公贵人,视之傲如也。——《南史》

又如:耿耿(正耿直);抗(高正直);良(正贤良);忠(正忠诚);徽(正的风操。高雅的谈吐);劲(正刚直)

夙夜惟寅,直哉惟。——《书·舜典》

少嗜学,履尚鲠。——《新唐书·赵宗儒传》

又如:鲠(廉鲠直):俭(廉俭朴);头(廉);己(以廉之德要求自己);公(廉公正)

香、馨、

香远益。——宋·周敦颐《爱莲说》

无余

六月之内交。——《广东军务记》

雅。如:微淡远(雅深远;雅静悠远);而不寒(雅而不寒怆);古(雅古朴);吟(雅吟诵);旨(雅美好);坐(雅的席位)

通“精”。纯粹

神生心,心生规,规生矩。——《管子·轻重己》

其气不则欲瞑。——《灵枢·大惑论》


qīng

【名】

朝代名。公元1616—1911年,满族人爱新觉罗·努尔哈赤所建。初名后金,1636年改为。1644年入关,定都北京

季有加。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

滤去酒糟的甜酒

又如:酌庶羞(祭祀用酒和众多佳肴)

通“圊”。粪槽,厕所

修採,易道路。——《荀子·王制》

qīng

【动】

理。如:定(理考核);宫(理宫室);剔(理除去);仓(理仓库);产核资(理财产,核定资金)

请诛晁错,以君侧。——《汉书·晁错传》

又如:跸(帝王出行时除道路,禁止行人;也作属某人管辖,不受别人侵扰的地盘,含敬意);革(除);烟道

付款结。如:帐了吗

数。如:行李的件数


【名】

(指事。金文字形。“木”上加一点,指明树木梢所在处。本义:树梢)

同本义

,木上曰。——《说文》

不揣其本,而齐其。——《孟子》

有十日,其华照下地。——《淮南子·地形》

大必折。——《左传·哀公十一年》

又如:大(树木枝端粗大。喻部属势力强大);大必折(树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级);杪(尾);梢(尾;最后)

泛指物的端、

元首要。——《周书·武顺》

风淫疾。——《左传·昭公元年》。注:“四肢也。”

明足以察秋毫之。——《孟子·梁惠王上》

譬若锥之处囊中,其立见。——《史记·平原君虞卿列传》

非特其见而已。

强弩之。——《资治通鉴》

左手执卷。——明·魏学洢《核舟记》

又如:大不掉(犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭);岁(岁);冬(冬);秋(秋);春(春)

古代称农为本,反本为,即工商业

技游食之民。——汉·贾谊《论积贮疏》。注:(伎。古指工商业不值得重视的技能,游食,不劳而食)

又如:民(古称从事工商业的人);产(手工业、商业);作(古代指工商业);利(古代指工商业);生(业。指工商业)

传统戏曲角色名。主要扮演中年男子

杂剧有正、副之名。——焦循《剧说》

期;晚年

武王受命。——《礼记·中庸》

酉初。——《广东军务记》

崇祯。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:尾三梢(收场,结局);物有本,事有终始;他三月回来;限(最后期限);垂(最后的时日)

细的粉

。——《荀子·礼论》

又如:茶叶;粉笔;面色;药

蓋在车轼上遮蔽风尘的帷席

寝兕、持虎、蛟韅、丝、弥龙,所以养威也。——《荀子·礼论》


【形】

卑微

也。——《后汉书·象上传》

又如:志(卑微的志向);臣(地位低贱之臣);官(卑小的官);陋(卑微鄙陋);位(卑微的职位);皂(卑贱的隶役);品(卑官)

低级

流。——《后汉书·班彪传》。注:“犹下流也。”

又如:弁(低级武官);列(犹下位。多用作谦词);底(最底下);俗(世的习俗,低下的习俗)

微不足道

之卜也。——《礼记·檀弓》。注:“微也。”

又如:事(微不足道的小事);行(微不足道的行为);用(无足轻重之物);务(小事,无关紧要的事);务(小事,无关紧要的事)

细,小

浅智之所争,则矣。——《吕氏春秋·精喻》

又如:务(小事,无关紧要的事);操(小节);派(水的支流或下游)

肤浅

学肤受。——张衡《东京赋》

又如:学(浅薄的学者;肤浅无本之学);议(谦称自己的议论或意见);说(肤浅无本之说)

非根本,次要。如:务(非根本的事。世俗琐事);法(不能治本的法术)

【动】

通“瀎”。抹拭

三数叔鱼之恶,不为减。——《左传·昭公十四年》