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方大义名字的含义解释

方大义名字打分

方大义五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
3
3

69
方大义名字寓意

读音:fāng

繁体:

笔画:4

部首:

方字字义: 方指指儒家伦理道德和学问;时间、正直、志向。

方字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音可悦。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》便恐是西

读音:dà,dài

繁体:

笔画:3

部首:

大字字义: 大指规模大、学识渊博的、超过一般、德高望重的。

大字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 共乐还乡宴,欢比风诗。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》彤庭舜张乐,禹会群方。

大字解析: 这个字是一个富有多重寓意的汉字,可以表现出庄严、威严、强、仁慈、富裕、宽容等多种美好品质,是一个适合给孩子取名的好字。

大字寓意:
庄严威严:意味着庄严、威严、宏伟、雄浑,给人一种崇高、壮观的感觉。广阔无边:也象征着广阔无边,意味着远的前途,不受限制的发展空间。强大力量:也代表着强的力量,可以用于表达自己的野心和雄心壮志。仁慈崇高:还意味着仁慈崇高,表现了一个有爱心的人,具有广泛的同情心和人道主义精神。富裕丰盛:也代表着富裕丰盛,为生活带来了好运和好机遇。宽容气度:还意味着宽容气度,反映了一个成熟、稳重的人,具有容纳和包容他人的雅量。

读音:yí,yì

繁体:

笔画:3

部首:

义字字义: 义指合宜的道德、行为或道理;善、美、楷模。

义字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 讨论穷府,看核披经笥。
来自宋词:张先 所著 《西江月》能推测隐救民饥,况乃方教子。

义字解析: 用于起名时,可以代表正、忠诚、必然、友谊、勇气和信仰等美好品质。

义字寓意:
正义之义:与正经常联系在一起,表现出正确和道德的行为。是一种可以让我们成为更好人的品质。忠诚之义:也意味着忠诚和诚实。这种品质使人们在个人和职业生活中受到尊重和信任。必然之义:也可以表示自然律和规律。这种概念表明万物都有其命运和走向,对人们进行警醒。友谊之义:在某些文化中表示友谊与团结。人们可以使用来表示关系紧密的朋友和家庭成员。勇气之义:也可以意味着勇气和决心。在面对困难和挑战时,勇气可以帮助人们坚定自己的信仰和行动。信仰之义:最后,表达了人们对于信仰和信条的坚定和忠诚,使人们在追求人生目标时得到力量和支持。

方大义名字怎么样

方大义名字打分测试结果:69

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【7】 【16】 【14】 【20】
【土】 【金】 【土】 【火】 【水】
大吉 大凶
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

方大义 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

方大义 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

方大义 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

方大义 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

人格7的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

方大义 地格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

方大义 地格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

方大义 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

方大义 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

总格20的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

方大义 总格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

方大义 总格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

方大义名字的意思

fāng

【动】

(象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行)

同本义

,併船也。象两舟总头形。——《说文》

大夫舟。——《尔雅》。李注:“竝两船曰舟。”

舟而济于河。——《庄子·山木》

不足。——《仪礼·乡射礼》。注:“犹併也。”

舟设泭。——《国语·齐语》

江之永矣,不可思。——《诗·周南·汉广》

操军连战舰,首尾相接。——《资治通鉴》

蜀汉之粟,船而下。——《史记·郦食其列传》

又如:轨(两车并排行驶);轩(并排的窗户)

等同;相当

梓人为侯,广与崇。——《周礼·考工记》。郑玄注:“,犹等也。”

今者,齐、韩相,而国围攻焉,岂有敢曰我其以三万救是者乎哉?——《战国策》

比拟

丧三年。——《礼记·檀弓》。疏:“谓比也。”

赞票骑亦此意。——《汉书·卫青霍去病传》。注:“比类也。”

则三古以还年代之,犹瀼渴之水,比诸大江。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:天(可与上天相比);比(比较)

辨别

民神杂糅,不可物。——《国语·楚语下》

占有

维鹊有巢,维鸠之。——《诗·召南·鹊巢》

通“放”(fàng)。依据;依托

天之休。——《左传·哀公十六年》

维鹊有巢,维鸠之。——《诗·召南·鹊巢》

通“仿”(fǎng)。模拟

其人之习君子之说,则尊以遍矣,周於世矣。——《荀子·劝学》

今世巧而民淫,效汤武之时,而行神农之事。——《商君书·算地》

通“谤”(bàng)。指责别人的过失

子贡人。——《论语·宪问》

或以谢仁祖,不乃重者。——《世说新语》


fāng

【名】

竹木编成的筏

就其深矣,之舟之。——《诗·邶风·谷风》。高亨注:“,以筏渡;舟,以船渡。”

形若土狗,梅花翅,首,长胫。——《聊斋志异·促织》

一个个面大耳。——《儒林外史》

又如:巾(明朝书生戴的帽子);裾(直衣襟);员(即圆。指物之形体);舄(口鞋。舄:夹底鞋)

向;位(向位置)。如:东;四面八;客(四宾客);神(四之神);国(四邻之国)

地区;地

有朋自远来。——《论语·学而》

之能疑者,并举而争起矣。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:俗(地风俗);帅(地军事长官);贡(四的土贡);处(地)

相对于如走廊、河流或街道的中心或分界线而言的场所、空间或向。如:右;左;四

相反于或相比着另一位观察的一个位。如:双平衡

交易、战斗或辩论的一个组成部分。如:双均未获胜

指四面

若事不辑,面何所可据?——《三国演义》

指四面,周围,四旁

宅十余亩,草屋八九间。——晋·陶渊明《归园田居》

寻其面,乃知震之所在。——《后汉书·张衡传》

乃令史官记地动所从起。

又指统辖一个面的大员。如:面大员(独当一面的大员)

规律;道理

吾长见笑于大之家。(:指学问。)——《庄子·秋水》

今吾无所开吾喙,敢问其?

是所以语大义之,论万物之理也。

指儒家伦理道德和学问

使臣下百吏莫不宿道乡而务。——《荀子·王霸》

学道立,离法之民也,而世尊之曰文学之士。——《韩非子·六反》

合成药物的配

请了多少名医修配药,皆不见效。——《红楼梦》

又如:诊(处和诊察病情);脉(医和脉象);医

一个数的n次乘的简称。如:二的四次是十六

品类;类别

室家遂宗,食多些。——《楚辞》

故君子之朋友有乡,其恶有。——《礼记》

以死生为一化,以万物为一,同精于太清之本。——《淮南子》

大地。如:局(大地);州,舆(大地)

米的简称。如:铺地板十五

米的简称。如:一木材

以最弱可听声为零开始的响度单位,与声强的分贝标度相当,某一声音的数等于听起来同样响时1000赫纯音的分贝数

少有连必多钩致。——清·苞《狱中杂记》

教之以进退坐作之。——宋·苏轼《教战守》

又如:千百计;教导有;儿(法;药)

圆。指土地面积

荆之地五千里,宋之地五百里。——《墨子·公输》

今齐地千里,有二十城。

通“房”(fáng)

植物种子的外皮

既阜,既坚既好。——《诗·小雅·大田》

住室

周垣之高八尺,五十步一。——《墨子·备城门》

fāng

【形】

正(人行为、品性正直无邪);正直

盘石且厚,可以卒千年。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:刚(正刚直);切(正直而恳切);心(正之心);质(正质朴)

通“旁”(páng)。遍,广

施象刑惟明。——《书·益稷》

晋国之,偏侯也。——《国语·晋语》。注:,大也。

又如:行(广泛施行)

fāng

【副】

表示时间、相当于“始”“才”

有五月生者谓之晚筀。——宋·沈括《梦溪笔谈》

伐山取材,有人见之。

又如:如梦醒;当(正当,正值)

表示时间,相当于“正在”

守门卒熟睡。——《资治通鉴·唐纪》

心动欲还。——宋·苏轼《石钟山记》

时予以讨贼督师桂林。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

又如:殷(正当剧盛之时)

表示时间,相当于“将”

今治水军八十万众,与将军会猎于吴。——《资治通鉴·汉献帝建安十三年》

高驰而不顾。——《楚辞·屈原·涉江》

表示情态式,相当于“一并”

甲兵起于天下。——《墨子·备城门》

表示范围或程度,相当于“只”、“仅”

赏有功,罚有罪,而不失其人,在于人者也。——《韩非子》

fāng

【介】

表示时间,相当于“在”、“当”

其盛时必毁。——《素问》

是时,博鸡者以义闻于东南。——明·高启《书博鸡者事》

其系燕父子以组。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

其盛也,举天下之豪杰莫能与之争。


dài

【名】

见“夫”、“王”

用同“代”。世代

陵家历为军将,世世从军为国征。——《敦煌变文集·李陵变文》

另见dà


Dàichéng

县名。在河北省

dàifu

∶医生

dàihuáng

草本植物,叶子,花小,淡黄色。块有苦味,可做泻药

dàiwang

中国戏曲、旧小说中对帮强盗首领的称呼


【形】

(象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。“”是汉字部首之一,从“”的字往往与人类或人事有关。本义:小的“”)

形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与“小”相对

,天人亦,故象人形。古文也,籀文介,改古文亦象人形。凡人、夫、太子、太君,皆尊词。——《说文》

遵彼路兮。——《诗·郑风·遵路》

有。——《易》。释文:“有,包容丰富之象。”

报天而主日也。——《礼记·郊特牲》。

其朝践用两尊。——《周礼·司尊彝》。司农注:“,古之瓦尊。”

而祭山之邑也。——《谷梁传·桓公元年》

然后会于庙。——《礼记·祭统》。注:“始祖庙也。”

,小也。——《广韵》

奠高山川。——《书·禹贡》

古田常上请爵禄而行之群臣,下斗斛而施于百姓。——《韩非子·二柄》

此不为远者小而近者乎?——《列子·汤问》

忽一人呼。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:一只口袋;山上的白楼;浸(水);美(功德,功业);蔡(龟);泉(钱)

年辈较长或排行第一的

兄言办饭,嫂言视马。——汉乐府《孤儿行》

诸葛恢女适太尉庾亮儿。——《世说新语·方正》

又如:妇(长子之妻);宗(宗法社会以嫡系长房为“宗”;余子为小宗)

重要,重

故临崩寄臣以事也。——诸葛亮《出师表》

愿牢定计,莫用众人之议也!——《资治通鉴》

又如:头脑(主脑;主旨);八丈(人物);柄(权);趣(旨;主要的旨趣)

德高望重的

吾长见笑于方之家。——《庄子·秋水》

王年小而位。——《世说新语·排调》

利见人。——《易·乾》

又如:操(高尚的操守);贤(才德超群的人)

超过一般

陶公少有志,家酷贫。——《世说新语·贤缓》

学识渊博的

匠不为拙工改废绳墨。——《孟子·尽心上》

规模

胡人入塞。——《淮南子·人间训》

公子乃置酒会宾客。——《史记·魏公子列传》

又如:手术;反攻

性质严重

欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫。——《世说新语·政事》

尊称对方的事物。敬语。如:作;尊姓

用在时令、时间或节日前表示强调。如:白天;清早;喜的日子


【副】

达到很广范围或很高程度,

约以连兵举。——宋·文天祥《指南录·后序》

此臣所课患也。——宋·苏轼《教战守》

又如:长志气;吃一惊;增加;办农业

很,太,非常

居简而行简,无乃简乎?——《论语·雍也》

谩,愿闻其要。——《庄子·天道》

告之以古,教之以至顺。——《荀子·非十二子》

少年骇。——《聊斋志异·促织》

门者答揖喜奔出。——明·宗臣《报刘一丈书》

何竟日默默在此,类女郎也。——明·归有光《项脊轩志》。又如:不好;不舒服;肯(非常愿意)

经常——加“不”则表示不经常。如:不吃面;不回家

前天或后天的前一天或后一天。如:前天;后天

【名】

刘道生日夕在事,小殊快。——《世说新语·赏誉》

稽首。——《诗·小雅·楚茨》

今年杀诸贼奴,当取金印如斗。——《世说新语·尤悔》

[方言]∶父亲。如:俺叫俺来上海看看你

[方言]∶指伯父或叔父。如:俺三是个劳模

【动】

小时了了,未必佳。——《世说新语·言语》

超过

亦无王。——《战国策·秦策二》

另见dài


【名】

(“仪”的古字)

仪容;状貌

義,已之威仪也。——《说文》

说有德之美也。——《贾子道德》

尚考大室之。——《书·大传》

署行。——《汉书·高帝纪》。注:“行状年纪也。”

又如:淫(威仪隆盛);节(仪节);台(古行礼之台)

仪制;法度。如:刑(仪型。楷模;典范);行(仪形。效法);形(刑);事(谓度事之宜不行之);度(仪则法度)

另见yì


【名】

(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本:正;合宜的道德、行为或道理)

同本

固不杀人。——《墨子·公输》

不杀少。

生,亦我所欲也,,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取者也。——《孟子·告子上》

引喻失。——诸葛亮《出师表》

而后动。——宋·王安石《答司马谏议书》

燕赵之君,始有远略,能守其土,不赂秦。(,坚持正。)——宋·苏洵《六国论》

又如:丈(主持正);断恩绝(恩情道断绝);不容辞(道上不容推辞)

情谊

违情。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:无情无;忘恩负;合合(团结和睦);让(为顾及情谊而相让);友(结或聚的友辈);兄弟(结的兄弟);气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度)

;意思

远。——《史记·屈原贾生列传》

又如:词

理。如:以成命(国家的法令,必以理为依据,方能施行);薄云天(理高厚,直达云天。形容道极为隆盛)


【形】

上的

隐士赵逸,来至京师,汝南王拜为父。——《洛阳伽蓝记》

又如:子(非亲生之子,而认作父子或母子关系);父(经拜认为父。非亲生之父,即干爹,假父)

与志愿者有关的;由志愿者组成的。如:状(起的状子);军;从(志愿的随从)

善;美

宣昭问。——《诗·大雅·文王》

又如:问(善声;美好的声誉);荣(由于修身立德而自然具有的荣誉);心(常存节的心境)

用于施舍、救济的;为公益而不取报酬的。如:庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地,作为族产,以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用);田(为救助穷困者而购置的田地)

假的。如:杖;

另见yí