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方无忌名字的含义解释

方无忌名字打分

方无忌五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
4
7

78
方 无 忌
方无忌 名字分析
方无忌名字寓意

读音:fāng

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

方字字义: 方指指儒家伦理道德和学问;时间、正直、志向。

方字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音可悦。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》便恐是西

读音:mó,wú

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

无字字义: 无没有,与“有”相对。

无字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 劳上悬圃,即此对神仙。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西湖,湖上春来限景。

无字解析: 这个字寓意丰富,既有自由自在、返璞归真等美好意义,也有万物皆空、始等警醒作用,更有以柔克刚的智慧和仁慈。字为名,是一种神秘、深沉,又充满开创力和智慧的选择。

无字寓意:
自由坦途:束,自由自在,坦途阻,虑。返璞归真:求,返璞归真,摒弃世俗繁华,回归内心本真。万物皆空:开始结局,万物皆空,提醒人们生命短暂,珍惜当下。洁净无暇:渍,洁净暇,代表纯洁和完美。无中生有:从虚中创造出现实,具有开创和创新的含义。以柔克刚:需使用暴力和强权,以柔克制刚强,具有仁慈和智慧的含义。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

忌字字义: 忌:嫉妒,憎恨;害怕,畏惧;禁忌,忌讳。

忌字来源: 来自唐诗:李煜 所著 《句》 觞无算酌。
来自宋词:葛胜仲 所著 《蝶恋花》著柳催花,节物侵龙

忌字解析: 这个字意味着遵守戒律和规矩,小心谨慎,警惕危险,避免不良行为,注重自己的行为和言语,顾虑他人的感受和需要。用于起名时,能够传达秩序、纪律、谨慎、注重等正面寓意。

忌字寓意:
戒律:意味着遵守戒律和规矩,有秩序和纪律。谨慎:也有谨慎之意,提醒人们要小心谨慎。警惕:还有警惕之意,提醒人们要时刻保持警觉。避免:还表示避免,引导人们远离危险和不良行为。注重:也意味着注重,提醒人们要注重自己的行为和言语。顾虑:还有顾虑之意,提醒人们要顾虑他人的感受和需要。

方无忌名字怎么样

方无忌名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【16】 【19】 【8】 【23】
【土】 【土】 【水】 【金】 【火】
大吉
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

方无忌 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

方无忌 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

方无忌 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

方无忌 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

方无忌 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

方无忌 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

方无忌 外格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

方无忌 外格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

方无忌 人格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

方无忌 人格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

方无忌名字的意思

fāng

【动】

(象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行)

同本义

,併船也。象两舟总头形。——《说文》

大夫舟。——《尔雅》。李注:“竝两船曰舟。”

舟而济于河。——《庄子·山木》

不足。——《仪礼·乡射礼》。注:“犹併也。”

舟设泭。——《国语·齐语》

江之永矣,不可思。——《诗·周南·汉广》

操军连战舰,首尾相接。——《资治通鉴》

蜀汉之粟,船而下。——《史记·郦食其列传》

又如:轨(两车并排行驶);轩(并排的窗户)

等同;相当

梓人为侯,广与崇。——《周礼·考工记》。郑玄注:“,犹等也。”

今者,齐、韩相,而国围攻焉,岂有敢曰我其以三万救是者乎哉?——《战国策》

比拟

丧三年。——《礼记·檀弓》。疏:“谓比也。”

赞票骑亦此意。——《汉书·卫青霍去病传》。注:“比类也。”

则三古以还年代之,犹瀼渴之水,比诸大江。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:天(可与上天相比);比(比较)

辨别

民神杂糅,不可物。——《国语·楚语下》

占有

维鹊有巢,维鸠之。——《诗·召南·鹊巢》

通“放”(fàng)。依据;依托

天之休。——《左传·哀公十六年》

维鹊有巢,维鸠之。——《诗·召南·鹊巢》

通“仿”(fǎng)。模拟

其人之习君子之说,则尊以遍矣,周於世矣。——《荀子·劝学》

今世巧而民淫,效汤武之时,而行神农之事。——《商君书·算地》

通“谤”(bàng)。指责别人的过失

子贡人。——《论语·宪问》

或以谢仁祖,不乃重者。——《世说新语》


fāng

【名】

竹木编成的筏

就其深矣,之舟之。——《诗·邶风·谷风》。高亨注:“,以筏渡;舟,以船渡。”

形若土狗,梅花翅,首,长胫。——《聊斋志异·促织》

一个个面大耳。——《儒林外史》

又如:巾(明朝书生戴的帽子);裾(直衣襟);员(即圆。指物之形体);舄(口鞋。舄:夹底鞋)

向;位(向位置)。如:东;四面八;客(四宾客);神(四之神);国(四邻之国)

地区;地

有朋自远来。——《论语·学而》

之能疑者,并举而争起矣。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:俗(地风俗);帅(地军事长官);贡(四的土贡);处(地)

相对于如走廊、河流或街道的中心或分界线而言的场所、空间或向。如:右;左;四

相反于或相比着另一位观察的一个位。如:双平衡

交易、战斗或辩论的一个组成部分。如:双均未获胜

指四面

若事不辑,面何所可据?——《三国演义》

指四面,周围,四旁

宅十余亩,草屋八九间。——晋·陶渊明《归园田居》

寻其面,乃知震之所在。——《后汉书·张衡传》

乃令史官记地动所从起。

又指统辖一个面的大员。如:面大员(独当一面的大员)

规律;道理

吾长见笑于大之家。(:指学问。)——《庄子·秋水》

今吾无所开吾喙,敢问其?

是所以语大义之,论万物之理也。

指儒家伦理道德和学问

使臣下百吏莫不宿道乡而务。——《荀子·王霸》

学道立,离法之民也,而世尊之曰文学之士。——《韩非子·六反》

合成药物的配

请了多少名医修配药,皆不见效。——《红楼梦》

又如:诊(处和诊察病情);脉(医和脉象);医

一个数的n次乘的简称。如:二的四次是十六

品类;类别

室家遂宗,食多些。——《楚辞》

故君子之朋友有乡,其恶有。——《礼记》

以死生为一化,以万物为一,同精于太清之本。——《淮南子》

大地。如:局(大地);州,舆(大地)

米的简称。如:铺地板十五

米的简称。如:一木材

以最弱可听声为零开始的响度单位,与声强的分贝标度相当,某一声音的数等于听起来同样响时1000赫纯音的分贝数

少有连必多钩致。——清·苞《狱中杂记》

教之以进退坐作之。——宋·苏轼《教战守》

又如:千百计;教导有;儿(法;药)

圆。指土地面积

荆之地五千里,宋之地五百里。——《墨子·公输》

今齐地千里,有二十城。

通“房”(fáng)

植物种子的外皮

既阜,既坚既好。——《诗·小雅·大田》

住室

周垣之高八尺,五十步一。——《墨子·备城门》

fāng

【形】

正(人行为、品性正直无邪);正直

盘石且厚,可以卒千年。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:刚(正刚直);切(正直而恳切);心(正之心);质(正质朴)

通“旁”(páng)。遍,广

施象刑惟明。——《书·益稷》

晋国之,偏侯也。——《国语·晋语》。注:,大也。

又如:行(广泛施行)

fāng

【副】

表示时间、相当于“始”“才”

有五月生者谓之晚筀。——宋·沈括《梦溪笔谈》

伐山取材,有人见之。

又如:如梦醒;当(正当,正值)

表示时间,相当于“正在”

守门卒熟睡。——《资治通鉴·唐纪》

心动欲还。——宋·苏轼《石钟山记》

时予以讨贼督师桂林。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

又如:殷(正当剧盛之时)

表示时间,相当于“将”

今治水军八十万众,与将军会猎于吴。——《资治通鉴·汉献帝建安十三年》

高驰而不顾。——《楚辞·屈原·涉江》

表示情态式,相当于“一并”

甲兵起于天下。——《墨子·备城门》

表示范围或程度,相当于“只”、“仅”

赏有功,罚有罪,而不失其人,在于人者也。——《韩非子》

fāng

【介】

表示时间,相当于“在”、“当”

其盛时必毁。——《素问》

是时,博鸡者以义闻于东南。——明·高启《书博鸡者事》

其系燕父子以组。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

其盛也,举天下之豪杰莫能与之争。


——“南”(nāmó):佛教用语,表示对佛尊敬或皈依

另见wú


【名】

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“、舞”同字。本义:乐舞)

同本义

哲学范畴,指形、名、虚等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于。——《老子》


【动】

没有,跟“有”相对

,不有也。——《玉篇》

若丹朱傲。——《书·益稷》

党。——《书·洪范》

内人之疏,而外人之亲。——《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有,可乎?——苏轼《石钟山记》

不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》

不变色。

不毕肖。——清·薛福成《观巴黎油画记》

不惊为生人。

又如:颜落色(面色发白,没有颜色);头面(没有头绪);是处(毫办法;没有一点儿好处);纤掐(没有一点);气歇(没歇一口气,没有停息);回豁(没有反应);没干净(不罢休,没完没了);存济(办法,难以应付);笆壁(依靠;办法);路求生;干(没关系;不相干);方(常;没有固定的行止、住处等);虞(误)

【副】

不,表示对动词或形容词的否定

臣是以请也。——《韩非子·喻老》

攻宋矣。——《墨子·公输》

不若闻。——《吕氏春秋·慎行论》

可以悔矣。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:党(公正而不偏袒);何(不久);过(不过;非;不外);厌(不满足)

通“毋”,表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”

党,王道荡荡。——《书·洪范》

对靡于尔邦。——《诗·周颂·烈文》

唯吾子戎车是利,愿士宜。——《左传·成公二年》

子曰:“君子食求饱,居求安,敏于事而慎于言…”《论语·学而》

相忘。——《史记·陈涉世家》

望其速成。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

怪乎其私之。——清·黄宗羲《原君》

生帝王家。

又如:休外(不要见外);失其时;落(别误;不要落空);得(不得;不能);论(不要说)

未,不曾,没

有奇字素备者,旋刻之。——沈括《梦溪笔谈》

不必,不值得

渫恶吏忍于鬻狱,责也。——方荀《狱中杂记》

另见mó(南)

【代】

表示不定指的人、事物、时间、处所等

臣少好相人,相人多矣,如季相。——《汉书·高帝纪》

城牢粮足,不可忧也。——《资治通鉴》

又如:移时(不一会儿;时间不久);一时(不一会儿;时间不久);明夜(不分白天黑夜);定着(没有固定的地方);倒断(没完没了);碑记(数;不可计数);般(样样,处处)

【连】

连接词组或分句,表示在任何条件或情况下都是如此,相当于“不论”、“论”

少长皆斩之。——《汉书·高后纪》

贱。——唐·韩愈《师说》

少。

又如:事大小,都有人负责;事巨细,他都认真去干;

【语气词】

用在句首,

今王公大人,虽造为乐器,以为事乎国家。——《墨子》

用在句末,表示疑问语气,可译为“吗”

晚来天欲雪,能饮一杯?——白居易《问刘十九》


jì

【动】

(形声。从心,己声。本义:憎恨)

同本义

,憎恶也。——《说文》

处者。——《国语·晋语》

不克不。——《大戴礼记·卫将军文子》

子将助天为虐,不其不祥乎?——《国语·越语》

又如:恶(憎恶坏人坏事);愤(怨愤,嫉恨)

嫉妒

操虽称美,心甚之。——《三国演义》

又如:前(妒嫉贤才);妇(妒妇,善妒的妻子);克(妒他人才能而想超过他);才(嫉妒他人的才华或才能)

;

公室卑则直言。——《韩非子·外储说左下》

怒,则能害己。——《韩非子·说疑》

又如:三房(迷信者认为生病的人进新房、产房和灵房);作(唐宋习俗谓春、秋社日停做针线);针(阴历正月动针线);惮儿(讳害怕)

贪吏害民无所。——白居易《采诗官》

又如:畏(畏惧害怕);惮遮拦(顾虑遮掩);器(有所顾)


jì

【名】

先辈去世的日子,古时每逢这一天,家人饮酒作乐,所以叫“日”。如:死;时(迷信指禁的时日);讳(先王的死日与名字);日;月(旧称父母死亡的月份)