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方无解名字的含义解释

方无解名字打分

方无解五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
4
13

72
方无解名字寓意

读音:fāng

繁体:

笔画:4

部首:

方字字义: 方指指儒家伦理道德和学问;时间、正直、志向。

方字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音可悦。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》便恐是西

读音:mó,wú

繁体:

笔画:4

部首:

无字字义: 无没有,与“有”相对。

无字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 劳上悬圃,即此对神仙。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西湖,湖上春来限景。

无字解析: 这个字寓意丰富,既有自由自在、返璞归真等美好意义,也有万物皆空、始等警醒作用,更有以柔克刚的智慧和仁慈。字为名,是一种神秘、深沉,又充满开创力和智慧的选择。

无字寓意:
自由坦途:束,自由自在,坦途阻,虑。返璞归真:求,返璞归真,摒弃世俗繁华,回归内心本真。万物皆空:开始结局,万物皆空,提醒人们生命短暂,珍惜当下。洁净无暇:渍,洁净暇,代表纯洁和完美。无中生有:从虚中创造出现实,具有开创和创新的含义。以柔克刚:需使用暴力和强权,以柔克制刚强,具有仁慈和智慧的含义。

读音:jiè,jiě,xiè

繁体:

笔画:13

部首:

解字字义: 解本义分解牛,后泛指剖开。

解字来源: 来自唐诗:李忱 所著 《吊白居易》 童子吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。
来自宋词:范仲淹 所著 《定风波》莺新声蝶舞。

解字解析: 这个字寓意丰富,有化矛盾、读世界、脱束缚、救苦难、神农、坚忍等美好的寓意,深受人们喜爱。

解字寓意:
化解矛盾:意味着化矛盾,消除纷争。解读世界:意味着理读世界,洞察事物本质。解脱束缚:意味着脱,摆脱困扰和束缚。解救苦难:意味着救援和拯救,帮助人们摆脱苦难。解神农:是中国政治史上著名的一位统治者,意味着睿智、才干和高贵。解坚忍:有“坚忍、执着”之意,寓意着人们要具有坚强的意志和毅力。

方无解名字怎么样

方无解名字打分测试结果:72

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【16】 【25】 【14】 【29】
【土】 【土】 【土】 【火】 【水】
大吉
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

方无解 总格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

方无解 总格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

方无解 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

方无解 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

方无解 天格、人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

方无解 天格、人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

方无解 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

方无解 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

方无解名字的意思

fāng

【动】

(象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行)

同本义

,併船也。象两舟总头形。——《说文》

大夫舟。——《尔雅》。李注:“竝两船曰舟。”

舟而济于河。——《庄子·山木》

不足。——《仪礼·乡射礼》。注:“犹併也。”

舟设泭。——《国语·齐语》

江之永矣,不可思。——《诗·周南·汉广》

操军连战舰,首尾相接。——《资治通鉴》

蜀汉之粟,船而下。——《史记·郦食其列传》

又如:轨(两车并排行驶);轩(并排的窗户)

等同;相当

梓人为侯,广与崇。——《周礼·考工记》。郑玄注:“,犹等也。”

今者,齐、韩相,而国围攻焉,岂有敢曰我其以三万救是者乎哉?——《战国策》

比拟

丧三年。——《礼记·檀弓》。疏:“谓比也。”

赞票骑亦此意。——《汉书·卫青霍去病传》。注:“比类也。”

则三古以还年代之,犹瀼渴之水,比诸大江。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:天(可与上天相比);比(比较)

辨别

民神杂糅,不可物。——《国语·楚语下》

占有

维鹊有巢,维鸠之。——《诗·召南·鹊巢》

通“放”(fàng)。依据;依托

天之休。——《左传·哀公十六年》

维鹊有巢,维鸠之。——《诗·召南·鹊巢》

通“仿”(fǎng)。模拟

其人之习君子之说,则尊以遍矣,周於世矣。——《荀子·劝学》

今世巧而民淫,效汤武之时,而行神农之事。——《商君书·算地》

通“谤”(bàng)。指责别人的过失

子贡人。——《论语·宪问》

或以谢仁祖,不乃重者。——《世说新语》


fāng

【名】

竹木编成的筏

就其深矣,之舟之。——《诗·邶风·谷风》。高亨注:“,以筏渡;舟,以船渡。”

形若土狗,梅花翅,首,长胫。——《聊斋志异·促织》

一个个面大耳。——《儒林外史》

又如:巾(明朝书生戴的帽子);裾(直衣襟);员(即圆。指物之形体);舄(口鞋。舄:夹底鞋)

向;位(向位置)。如:东;四面八;客(四宾客);神(四之神);国(四邻之国)

地区;地

有朋自远来。——《论语·学而》

之能疑者,并举而争起矣。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:俗(地风俗);帅(地军事长官);贡(四的土贡);处(地)

相对于如走廊、河流或街道的中心或分界线而言的场所、空间或向。如:右;左;四

相反于或相比着另一位观察的一个位。如:双平衡

交易、战斗或辩论的一个组成部分。如:双均未获胜

指四面

若事不辑,面何所可据?——《三国演义》

指四面,周围,四旁

宅十余亩,草屋八九间。——晋·陶渊明《归园田居》

寻其面,乃知震之所在。——《后汉书·张衡传》

乃令史官记地动所从起。

又指统辖一个面的大员。如:面大员(独当一面的大员)

规律;道理

吾长见笑于大之家。(:指学问。)——《庄子·秋水》

今吾无所开吾喙,敢问其?

是所以语大义之,论万物之理也。

指儒家伦理道德和学问

使臣下百吏莫不宿道乡而务。——《荀子·王霸》

学道立,离法之民也,而世尊之曰文学之士。——《韩非子·六反》

合成药物的配

请了多少名医修配药,皆不见效。——《红楼梦》

又如:诊(处和诊察病情);脉(医和脉象);医

一个数的n次乘的简称。如:二的四次是十六

品类;类别

室家遂宗,食多些。——《楚辞》

故君子之朋友有乡,其恶有。——《礼记》

以死生为一化,以万物为一,同精于太清之本。——《淮南子》

大地。如:局(大地);州,舆(大地)

米的简称。如:铺地板十五

米的简称。如:一木材

以最弱可听声为零开始的响度单位,与声强的分贝标度相当,某一声音的数等于听起来同样响时1000赫纯音的分贝数

少有连必多钩致。——清·苞《狱中杂记》

教之以进退坐作之。——宋·苏轼《教战守》

又如:千百计;教导有;儿(法;药)

圆。指土地面积

荆之地五千里,宋之地五百里。——《墨子·公输》

今齐地千里,有二十城。

通“房”(fáng)

植物种子的外皮

既阜,既坚既好。——《诗·小雅·大田》

住室

周垣之高八尺,五十步一。——《墨子·备城门》

fāng

【形】

正(人行为、品性正直无邪);正直

盘石且厚,可以卒千年。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:刚(正刚直);切(正直而恳切);心(正之心);质(正质朴)

通“旁”(páng)。遍,广

施象刑惟明。——《书·益稷》

晋国之,偏侯也。——《国语·晋语》。注:,大也。

又如:行(广泛施行)

fāng

【副】

表示时间、相当于“始”“才”

有五月生者谓之晚筀。——宋·沈括《梦溪笔谈》

伐山取材,有人见之。

又如:如梦醒;当(正当,正值)

表示时间,相当于“正在”

守门卒熟睡。——《资治通鉴·唐纪》

心动欲还。——宋·苏轼《石钟山记》

时予以讨贼督师桂林。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

又如:殷(正当剧盛之时)

表示时间,相当于“将”

今治水军八十万众,与将军会猎于吴。——《资治通鉴·汉献帝建安十三年》

高驰而不顾。——《楚辞·屈原·涉江》

表示情态式,相当于“一并”

甲兵起于天下。——《墨子·备城门》

表示范围或程度,相当于“只”、“仅”

赏有功,罚有罪,而不失其人,在于人者也。——《韩非子》

fāng

【介】

表示时间,相当于“在”、“当”

其盛时必毁。——《素问》

是时,博鸡者以义闻于东南。——明·高启《书博鸡者事》

其系燕父子以组。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

其盛也,举天下之豪杰莫能与之争。


——“南”(nāmó):佛教用语,表示对佛尊敬或皈依

另见wú


【名】

(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“、舞”同字。本义:乐舞)

同本义

哲学范畴,指形、名、虚等,或指物质的隐微状态

天下万物生于有,有生于。——《老子》


【动】

没有,跟“有”相对

,不有也。——《玉篇》

若丹朱傲。——《书·益稷》

党。——《书·洪范》

内人之疏,而外人之亲。——《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有,可乎?——苏轼《石钟山记》

不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》

不变色。

不毕肖。——清·薛福成《观巴黎油画记》

不惊为生人。

又如:颜落色(面色发白,没有颜色);头面(没有头绪);是处(毫办法;没有一点儿好处);纤掐(没有一点);气歇(没歇一口气,没有停息);回豁(没有反应);没干净(不罢休,没完没了);存济(办法,难以应付);笆壁(依靠;办法);路求生;干(没关系;不相干);方(常;没有固定的行止、住处等);虞(误)

【副】

不,表示对动词或形容词的否定

臣是以请也。——《韩非子·喻老》

攻宋矣。——《墨子·公输》

不若闻。——《吕氏春秋·慎行论》

可以悔矣。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:党(公正而不偏袒);何(不久);过(不过;非;不外);厌(不满足)

通“毋”,表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”

党,王道荡荡。——《书·洪范》

对靡于尔邦。——《诗·周颂·烈文》

唯吾子戎车是利,愿士宜。——《左传·成公二年》

子曰:“君子食求饱,居求安,敏于事而慎于言…”《论语·学而》

相忘。——《史记·陈涉世家》

望其速成。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

怪乎其私之。——清·黄宗羲《原君》

生帝王家。

又如:休外(不要见外);失其时;落(别误;不要落空);得(不得;不能);论(不要说)

未,不曾,没

有奇字素备者,旋刻之。——沈括《梦溪笔谈》

不必,不值得

渫恶吏忍于鬻狱,责也。——方荀《狱中杂记》

另见mó(南)

【代】

表示不定指的人、事物、时间、处所等

臣少好相人,相人多矣,如季相。——《汉书·高帝纪》

城牢粮足,不可忧也。——《资治通鉴》

又如:移时(不一会儿;时间不久);一时(不一会儿;时间不久);明夜(不分白天黑夜);定着(没有固定的地方);倒断(没完没了);碑记(数;不可计数);般(样样,处处)

【连】

连接词组或分句,表示在任何条件或情况下都是如此,相当于“不论”、“论”

少长皆斩之。——《汉书·高后纪》

贱。——唐·韩愈《师说》

少。

又如:事大小,都有人负责;事巨细,他都认真去干;

【语气词】

用在句首,

今王公大人,虽造为乐器,以为事乎国家。——《墨子》

用在句末,表示疑问语气,可译为“吗”

晚来天欲雪,能饮一杯?——白居易《问刘十九》


jiě

【动】

(会意。从刀,从牛,从角。表示用刀把牛角剖开。本义:分牛,后泛指剖开)

同本义

,判也,从刀,判牛角。——《说文》

鹿角。——《吕氏春秋·仲夏》

皆众理也。——《汉书·贾谊传》

牛之时。——《庄子·养生主》

数千。

磔然已

四肢尽。——清·方苞《狱中杂记》

又如:腕(断腕);手刀(随身携带的小佩刀。又称腕尖刀);角(锯取鹿角);破(剖)

体,离散

,散也。——《广雅》

恐天下也。——《汉书》

又如:土崩瓦;札(裘毛败坏散落);泽(散布恩泽);落(散落分离);续(分合);窜(离散逃窜);结(溃散)

,熔化

冰皮始。——明·袁宏道《满井游记》

令休止。——《聊斋志异·促织》

除,

燕国之围。——《战国策·燕策》

颜太师以兵。——清·全祖望《梅花岭记》

又如:厄(除厄难);厌(除饥饿;充饥。厌:通“餍”,饱);祟(除祸害);疗(除病);秽(除秽恶;除去秽气);斋(除斋戒)

闭约而无。——《荀子·非十二子》

纲。——《仪礼·大射仪》

带为城。——《墨子·公输》

辫请职。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

鞍少驻初程。——宋·姜夔《扬州慢》

其棕缚。——明·袁宏道《满井游记》

又如:缆;扣儿;衣服;铃系铃;包裹;绶(去印绶,指辞去官职);维(缆,即下系船的绳索;开船)

释,说明

师者,所以传道受业惑。——唐·韩愈《师说》

其惑也。

经吾婉。——清·林觉民《与妻书》

又如:字(说文字的结构和意义);论(说讨论);喻(说明比喻);梦(说梦兆);义(释词义或文义)

晓悟;明白

终不矣。——唐·韩愈《师说》

惑之不

又如:悟(领会,觉悟);令人不;通俗易;豁(弄明白;开);拆(分;排);会(领会,理);人(通达言语、文辞意趣的人)

脱去;松开

衣以活友。——马中锡《中山狼传》

屦不敢当阶。——《礼记·曲礼上》。疏:“脱也。”

又如:褐(下平民所穿的布衣,换上官服);冠(脱帽);巾(脱去隐居时所系的方巾,表示出去做官);珥(脱去耳饰。古代妇女请罪的表示)

打开,开放

严城扉。——《后汉书·耿纯列传》

又如:帆(开船);菜(素。开荤)

,劝,使和气。如:仇(化怨仇);纷(除纷争、困境);慰(劝安慰);状(词。向官府报案后又申请取消此案的状纸)

手,大小便。如:大;小;利(下痢,患痢疾)

太后之色少。——《战国策·赵策》

助动词。能,会,得

苦雨终风也晴。——苏轼《六月二十日夜渡海》


jiě

【名】

文体中的一种。如:扬雄的《嘲》,韩愈的《进学

代数方程中未知数的值。如:求

道家以为修道者死后魂魄脱离尸体而成仙,称为“尸

销化,依于鬼神之事。——《史记》

,见识

融玄义无师法,而神过人。——《南史》

另见jiè;xiè


jiěchán

满足对好食物渴求

jiěcháo

受人嘲笑时自己找个理由辩

人有嘲雄,以玄之尚白,雄之,号曰嘲。——扬雄《嘲》

自我

jiěchéng

消除酒醉状态

jiěchóu

消除愁闷

jiěchú

免除

除职务

jiědá


答复说明

通过数学演算或其他类似的推理而得出的答案

jiědòng


指冰冻的土地、江河等在气温回升时融化;也称“开冻”

除对资金等的冻结

使冻结的资产

两岸关系开始

jiědú

中和机体内有危害的物质

jiědú

中医指消除上火、发热等症状

清热

饿

jiě’è

吃些东西以消除饥饿

饭还没吃,先吃块点心饿

jiěfá

消除疲劳、疲乏,使体力恢复

睡觉前用热水洗脚,那真

jiěfǎ

决问题的方法,答问题的方法

答方法;通过数学演算或其他类似的推理而得出答案

对一步象棋的

jiěfàng

除束缚,得到自由或发展

放生产力

放军

jiěfàngjūn

∶为放人民而组织起来的军队

∶特指中国人民放军

∶中国人民放军的在役人员

放区

jiěfàngqū

指一国之中建立了革命政权的地区

放战争

jiěfàngzhànzhēng

∶被压迫的民族或阶级为了争取放而进行的战争

∶从1945—1949中国的第三次国内革命战争

jiěgù

终止雇用

因佣人不诚实而

jiěhán

祛除寒气

喝碗姜汤,

jiěhé

[方言]∶排争端

不要吵了,我来给你们

jiěhèn

除心中的愤恨

打得

jiěhuò

释疑难问题

发蒙

受业

jiějiǎ

脱下作战时穿的铠甲

甲归田

甲归田

jiějiǎ-guītián

∶脱掉铠甲回家种田

∶退伍回家重过平民生活

jiějìn

除禁令

jiějiù

使脱离危险或困境

通货膨胀政策救不了经济危机

jiějué

∶处理使有结果

无法决这个困难

∶杀掉

就这样把他决了

∶指消灭

两面夹击,迅速决了来犯之敌

jiěkai


打开打结的部分

开领带

被松开;被拆开

所有联系情感的纽带都很容易地开了

你能开这个谜语吗?

jiěkě

消除渴的感觉

这西瓜真

扣儿

jiěkòur

开扣子

∶比喻除嫌隙、仇恨、疑难等

jiělí

抗原抗体复合物的分开为游离抗原和抗体

铃系铃,铃还须系铃人

jiělíng-xìlíng,jiělíngháixūxìlíngrén

比喻由引起问题或麻烦的人去决问题或麻烦

jiěmǎ

把数码还原成它所代表的内容;把信号转换成它所代表的信息

jiěmèn

烦闷

消遣

jiěmí

∶研究谜语并对其意思或意义作出

∶发现…的决办法

jiěmì

∶取消或降低安全保密等级

∶把密码转变成简明文本,通常用密码分析法

jiěmiǎn

围,免难

代求免。——《广东军务记》

jiěnáng

指拿钱帮助别人

囊相助

jiěpìn

除聘任的职务,不再聘用

jiěpōu


剖开生物的躯体,以研究各器官的组织构造

剖青蛙

比喻对事物作深入的分析研究

他常常剖自己的思想状况

剖麻雀

jiěpōumáquè

比喻进行某项工作之前,先选一个有代表性的事例加以分析,了情况

剖麻雀,抓好典型是行之有效的工作方法

剖室

jiěpōushì

为了教学、研究或分析病因而进行剖的房间(在医院里或医学院里)

剖学

jiěpōuxué

研究动物或植物的结构的一支形态学分支

jiěqì

∶消除心中的气愤

一怒之下,把东西全扔了,好像这样才

∶泛指某种愿望得到满足而非常畅快

骄阳如火,喝了一大杯冰水,真

jiěqù

围后离开

秦军去。——《史记·魏公子列传》

jiěquàn

;劝慰

你去劝他几句,叫他别生气

jiěrè

消除内热

热止咳

jiěrén

人意的人

非但能言人不可得,正索人亦不得。——《世说新语·文学》

jiěrèn

除职务;卸任

jiěsàn

∶取消团体等

散了军事法庭

∶集合的人分散开

队伍散后,士兵们在树荫下乘凉

∶分散;离散

天下学士,逃难

jiěshì

懂事

jiěshì

∶分析说明

释财政报告中的一个前后不一致的地方

∶消除;消释

释怨结

jiěshǒu

∶排泄大小便

∶分手;别离

手天涯良独难

决的办法

我教仁兄一着

jiěshù

∶武术的招式。技能;本领

使出浑身的

∶诡计

jiěshuō

∶口头上释说明

详细

∶以评注说明或

说词

jiěshuōcí


伴随影片或其他表演的口头描述或连串

为某事件的说明词

jiětí

问题;对所提问题作出

jiětǐ

∶崩溃,瓦

原始社会的

∶物体的结构分

尼龙明显的

jiětiáo

∶从已调制的无线电信号中提取信息

∶使离开调谐状态

jiětuō

∶佛教指脱离苦恼,自在无碍

脱否。——清·全祖望《梅花岭记》

∶甩掉;脱身

诸事纷扰,使他无以

∶开脱

为人脱罪责

jiěwéi

:除包围或围困

:帮助某人摆脱尴尬的场面

幸亏她替我了围

jiěwèi

安慰

jiěwù

由不了到了

jiěxī

通过吸附的逆过程除去被吸附的物质

jiěxī

剖析;深入分析

jiěyán

除戒严状态

除戒备措施

严继好,使彼懈而无备

jiěyán

开颜

颜而笑

jiěyàng

从变量的采样中,再建立连续模拟函数的外推过程

衣推食

jiěyī-tuīshí

脱下自己的衣服给别人穿,把自己的食物给别人吃,形容对别人极为关怀

在艰苦环境里,大家衣推食,互相照顾

jiěyí

开颜欢笑;欢笑

京国自携手,同途欣颐。——《陈仓别陇州司户李维深》

jiěyí

消除疑问,使清楚明白

jiěyù

中医指用药物除心情抑郁引起的胸闷、肋痛等症状

jiěyuē

取消一个契约

jiězhí

除职务


jiè

【动】

(词源见jiě声)

古代乡举,举送入试。唐宋时举进士者由地方推荐发送入京的称为“

天下之士屏居山林,令监司守臣送。——《宋史·举志》

又如:元(明清科举时代,乡试称试。试第一名称为元);首(同元);牌(登录乡试录取名单的一种文书);荐(推荐选送);头(元);榜(唐、宋时试中式的榜文)

押送财物或犯人

了武松,出孟州衙门便行。——《水浒传》

又如:押(押送犯人);起(犯人被押送);官(将犯人押到官府);阙(将罪犯押到朝廷)

典当,以物当钱。如:当(典当);库(当铺);钱(拿东西当钱);帖(当票);典库(又称库,铺,当铺。即当铺,收取抵押品放债的店铺)

兑换

我有一锭大银,了十两小银使用了。——《水浒传》

另见jiě;xiè


jièsòng

押送财物或犯人

jièzi

差;官;押犯人的差役


xiè

【名】

兽名

豸终。——《太玄·难》。注:“獬豸者,直兽也。”

又如:豸(传说中神兽名)

官署,官吏办事的地方

事私门而完舍。——《韩非子》

又如:舍(官府,官舍)

旧时指杂技表演的各种技艺,特指骑在马上表演的技艺。如:卖的;跑马卖;垢(诡诈之辞)

古地名。春秋周畿内地,有二,大在今河南省洛阳市南,小在今河南省洛阳市西南

王师军于汜,于。——《左传》


xiè

【动】

通“懈”。松懈;懒散,做事不抓紧

,缓也。——《易·杂卦传》注

三日不。——《礼记·杂记一》。注:“倦也。”

夙夜匪,以事一人。——《诗·大雅·生民》

又如:弛(懈怠松弛);休(松懈;休息);怠(松懈,懒情)

另见jiě;jiè