於于备名字的含义解释
於于备名字打分
於于备五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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於 | 於 | 8 | 土 |
于 | 于 | 3 | 土 |
备 | 備 | 8 | 水 |
於土 于土 备水
读音:wū,yū |
繁体:於 |
笔画:8 |
部首:方 |
於字字义: 於同在/到/从、给、向、对等;勇於、勤於‘; |
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於字来源:
来自唐诗: 所著 《明皇祀圜丘乐章。寿和》 於赫圣祖,龙飞晋阳。 |
读音:yú |
繁体:于 |
笔画:3 |
部首:二 |
于字字义: 于1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。 |
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于字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美,于兹乃忘倦。 |
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于字解析: 于这个字代表着充满希望和前进的态势,是一个富有正能量和美好寓意的字,可以用于起名。
于字寓意: |
读音:bèi |
繁体:備 |
笔画:8 |
部首:夂 |
备字字义: 备:具备,完备;预备,准备;设备;全部,完全。 |
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备字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 政宣竹律和,时平玉条备。 |
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备字解析: 备这个字传达了预防于未然、有强大的后盾、周全细致的准备、战备状态、备不患无、心中有数等美好寓意,是一个具有实用价值的正能量字。
备字寓意: |
於于备名字打分测试结果:89分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【11】 | 【15】 | 【13】 | 【23】 |
【水】 | 【木】 | 【土】 | 【火】 | 【火】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
於于备 人格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
於于备 人格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
於于备 总格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
於于备 总格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
於于备 地格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
於于备 地格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
於于备 外格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
於于备 外格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
於于备 天格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
於于备 天格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
於
wū
【叹】
表示感叹
佥曰:“於!鲧哉!”——《书·尧典》
於
wū
【名】
“乌”的古字。乌鸦
虎豹为群,於鹊与处。——《穆天子传》
另见yú
於乎,於戏
wūhū,wūhū
呜呼
於菟
wūtú
古时楚国人对“虎”的称呼
于
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练
表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
备
備
bèi
【形】
(形声。从人,備(bèi)声。本义:谨慎、警惕)
同本义
事戒不虞曰知备。——《大戴礼记·小辨》
备者,国之重也。——《墨子·七患》
且夫备有未至而设之。——《国语·周语》
貌若傥荡不备,然心甚谨密。——《汉书·史丹传》
又如:傥荡不备(行为无拘无束,不谨慎)
完备;齐备
备,具也。——《广雅·释诂三》
易之为书也,广大悉备。——《易·系辞》
前人之述备矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
圣心备焉。——《荀子·劝学》
请备述之。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
又如:德才兼备;完备(齐备)
通“惫”。疲乏;困顿
修容而以言,耻食以上交,以避农战,外交以备,国之危也。——《商君书·靳令》
孔子穷于陈蔡之间,七日不尝食,藜羹不糁,宰予备矣。——《吕氏春秋·慎人》
备
備
bèi
【动】
准备;预备
宗人举兽尾告备。——《仪礼·特牲馈食礼》
备物以将形。——《庄子·庚桑楚》
犹得备晨炊。——唐·杜甫《石壕吏》
居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
有奇字素无备者,旋刻之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
又备经年裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
又如:备马;备他充饥;备办;备课
防备;戒备
无所不备,则无所不寡。——《孙子·虚实》
远主备之,无乃不可乎。——《左传·僖公三十三年》
备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本记》
又如:守备(防守戒备);备水(防备水患);备灾;备患(防备祸患)
储备
而设法备贮弹药。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:备料;备藏(收藏)
提供或装备
事异则备变。——《韩非子·五蠹》
又如:所需各种农业机械无一不备;备榜(张榜;出榜)
凑数;充数
吾尝备位将相。——《汉书·萧望之传》
又如:备位(居官的自谦之词);备员(凑数,充数)
守备。如:备伍;备守(守备之器用);备边;备卫
备
備
bèi
【名】
设备;设施
故事因于世而备适于事。——《韩非子·五蠹》
又
论世之事,因为之备。
又如:军备;装备
备
備
bèi
【副】
全部;完全;尽
农事备收。——《礼记·月令》
诸侯备闻此言。——《左传·成公十三年》
备极欢洽。——《广东军务记》
备极护爱。——《聊斋志异·促织》