於鸿形名字的含义解释
於鸿形名字打分
於鸿形五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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於 | 於 | 8 | 土 |
鸿 | 鴻 | 11 | 水 |
形 | 形 | 7 | 水 |
於土 鸿水 形水
读音:wū,yū |
繁体:於 |
笔画:8 |
部首:方 |
於字字义: 於同在/到/从、给、向、对等;勇於、勤於‘; |
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於字来源:
来自唐诗: 所著 《明皇祀圜丘乐章。寿和》 於赫圣祖,龙飞晋阳。 |
读音:hóng |
繁体:鴻 |
笔画:11 |
部首:鸟 |
鸿字字义: 鸿大雁;书信;旺盛,兴盛;学识渊博。 |
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鸿字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《冬狩》 兽忙投密树,鸿惊起砾洲。 |
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鸿字解析: 鸿这个字意味着繁荣昌盛、大有可为、不畏困难、团结协作、高风亮节和远大前程,对于起名有着美好的寓意。
鸿字寓意: |
读音:xíng |
繁体:形 |
笔画:7 |
部首:彡 |
形字字义: 形样子,表现;常用词有:形象、形体、形容、图形等;对照,对比。 |
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形字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 桥形通汉上,峰势接云危。 |
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形字解析: 形是一个非常有意义的字,它可以代表外表美丽、万象更新、形式多样、品质卓越、内心优美、展现美好等美好寓意,是一个很适合用于起名的字。
形字寓意: |
於鸿形名字打分测试结果:80分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【25】 | 【24】 | 【8】 | 【32】 |
【水】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 |
【凶】 | 【中】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
於鸿形 人格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
於鸿形 人格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
於鸿形 总格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
於鸿形 总格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
於鸿形 地格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
於鸿形 地格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
於鸿形 外格象素
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
於鸿形 外格详解
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
於鸿形 天格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
於鸿形 天格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
於
wū
【叹】
表示感叹
佥曰:“於!鲧哉!”——《书·尧典》
於
wū
【名】
“乌”的古字。乌鸦
虎豹为群,於鹊与处。——《穆天子传》
另见yú
於乎,於戏
wūhū,wūhū
呜呼
於菟
wūtú
古时楚国人对“虎”的称呼
鸿
鴻
hóng
【名】
(形声。从鸟,江声。本义:大雁)
同本义。雁属中类似天鹅的大型种类旧时的泛称
鸿,鹄也。——《说文》
鸿渐于干。——《易·渐》
鸿雁于飞。——《诗·小雅·鸿雁》
又如:鸿冥(鸿鸟飞入苍冥);鸿飞(鸿鸟飞翔);鸿爪(比喻往事遗留的痕迹);鸿渐(鸿鸟飞翔由低处逐渐进于高位。比喻官职升迁或渐入佳境);鸿嗷(鸿鸟哀鸣,比喻灾民的悲号)
鹄。即天鹅
燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》。按,凡鸿鹄连文者即鹄也。
又如:鸿骞凤立(鸿鹄高飞,凤凰挺立。比喻超群杰出);鸿翼(天鹅的羽翼);鸿举(天鹅高飞远翔)
喻指书信。如:来鸿(来信);鸿稀鳞绝(比喻书信断绝);鸿信(书信);鸿便(信使)
洪水。通“洪”
鲧陻鸿水,汨陈其五行。——《汉石经·尚书·洪范》
禹有功,抑下鸿。——《荀子·成相》
不任汨鸿,师何以尚之?——《楚辞·屈原·天问》
当帝尧之时,鸿水滔天。——《史记·夏本纪》
禹抑洪水。——《史记·河渠书》
又如:鸿水(大水。即洪水);鸿泉(洪水的源头);鸿体(洪水的主流);鸿波(洪水)
天地未开时的景象。如:鸿洞(混同为一。指宇宙虚无混沌的原始景象);鸿墐(天地未开时浑沌的元气);鸿同(即鸿洞)
即豆雁。一种带褐色的欧亚普通雁(Anserfabalis),嘴有一豆形斑
鸿
鴻
hóng
【形】
大
原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。——《楚辞·刘向·九欢·逢纷》
撞鸿钟,建九旒。——《文选·扬雄·羽猎赋》
夫鸿均之世,何物不乐。——王褒《四子讲德论》
鸿,大也。——《淮南子·鸿烈序》
又如:鸿猷(大道理);鸿文(巨著,大作);鸿名(大名,崇高的声誉);鸿休(洪福);鸿绪(大业,大统);鸿志(大志,壮志)
形容学识渊博
能精思著文、连结篇章者为鸿儒。——《论衡·超奇》
又如:鸿生(指博学之士);鸿博(学识渊博);鸿儒(学识渊博的儒者);鸿儒硕辅(学识渊博的学者,功勋卓著的臣士)
旺盛,兴盛
神农以鸿。——《吕氏春秋·执一》。注:“盛也。”
又如:鸿均(太平,升平);鸿明(昌盛清明);鸿威(盛威);鸿祚(鼎盛的王业)
形
xíng
【名】
同本义
形,象形也。——《说文》
物成生理谓之形。——《庄子·天地》
雷雨之动满形。——《易·屯》
在天成象,在地成形。——《礼记·乐记》
形色天性也。——《孟子》
形者,生之具也。——《史记·太史公自序》
良马可形容筋骨相也。——《列子·说符》
形似酒尊。——《后汉书·张衡传》
鸟兽之形。
形若土狗。——《聊斋志异·促织》
因势象形。——明·魏学洢《核舟记》
又如:形物(有形之物);条形;线形;方形;圆形;球形;梯形;三角形;正方形;多角形;多边形;口形;体形
形体,实体
可以隐形。——三国魏·邯郸淳《笑林》
无案牍之劳形。——唐·刘禹锡《陋室铭》
山岳潜形。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
钩勒形廓。——蔡元培《图画》
又如:形寂(死亡);形响(形体和声响);形解(形体超脱现实;道教指尸解);有形;无形;整形;形生(身体与性命);形性(形体和性质);形训(用文字形体的分析来释字义)
容色,容貌
望远者,察其貌,而不察其形。——《谷梁传》
又如:形藏(模样、身分);形质(容貌与性情);形秽(容貌不洁)
各种自然环境或地表的自然特征
秦,形胜之国。——《史记》
又如:形便(地形有利);形要(形势险要);形局(地理格局)
情势,形势
由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。——司马迁《报任安书》
仆未之得验,然其形必然。——汉·贾谊《铸钱》
不能者之形。——《孟子·梁惠王上》
鼎足之形。——宋·司马光《资治通鉴》
又如:形服(迫于形势而屈服);形宜(按照形势所应注意之事)
通“型”。模型
冰炭不合形。——《韩非子·用人》
仪形虞、周之盛。——《汉书·王莽传上》
仪形文王,万邦作孚。——《潜夫论·德化》
形
xíng
【动】
画图形
乃审厥象,俾以形旁求于天下。——《书·说命》
又如:形摹(描摹)
使之现形,显露,显示
形,见也。——《广雅》
然后心术形焉。——《礼记·乐记》。注:“犹见也。”
形人而我无形,则我专而敌分。——《孙子·虚实》
赵王不悦,形于颜色。——《战国策·赵策三》
归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:形藏(秘密;隐私);情动于中而形于言;形见(显现;显形);形言(表现在言辞上)
比较,对照
令狐綯大怒,说他以己之长,形人之短,文人无行。——《西湖二集》
又如:相形见绌
描绘
虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也。——汉·枚乘《七发》
形成,成为某种形象
上下未形,何由考之?——《楚辞·天问》
惟有道者,能备患于未形也,故祸不萌。——《管子》