施唤河名字的含义解释
施唤河名字打分
施唤河五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 施 | 施 | 9 | 金 |
| 唤 | 喚 | 10 | 水 |
| 河 | 河 | 8 | 水 |
施金 唤水 河水
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读音：shī |
繁体：施 |
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笔画：9 |
部首：方 |
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施字字义： 施一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。 |
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施字来源：
来自唐诗：李隆基 所著 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》 一面施鸟罗，三驱教人战。 |
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读音：huàn |
繁体：喚 |
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笔画：10 |
部首：口 |
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唤字字义： 唤1、发出大声，使对方觉醒；2、注意或随声而来：呼唤、唤醒、唤起。 |
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唤字来源：
来自唐诗：罗隐 所著 《相和歌辞。江南曲》 鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺渌水眠东风。 |
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唤字解析： 唤这个字寓意着激励、呼唤、鼓舞、引领、启迪和呼唤爱情，用于起名时可以表达出对他人的祝福和期望。
唤字寓意： |
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读音：hé |
繁体：河 |
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笔画：8 |
部首：氵 |
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河字字义： 河：指水道的通称；也特指中国黄河，银河系。 |
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河字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河曲，方为欢宴所。 |
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河字解析： 河是一种自然界流动不息、沟通交流、源远流长、丰收富足、波澜壮阔、清澈透明的美好象征。在命名时，给人带来了积极、向上的正面作用。
河字寓意： |
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施唤河名字打分测试结果：71分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【10】 | 【21】 | 【21】 | 【10】 | 【30】 |
| 【水】 | 【木】 | 【木】 | 【水】 | 【水】 |
| 【大凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【中】 |
施唤河 地格、人格象素
明月中天，独立权威卦 (明月照光，体质刚健之数。) (大吉)
施唤河 地格、人格详解
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
施唤河 总格象素
非运，浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
施唤河 总格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘，本身浮沉无定，善恶难分，大起大落，大成大败，在于环境和天意。
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄 。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样，大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
施唤河 天格、外格象素
零暗，死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)
施唤河 天格、外格详解
最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
施
shī
【动】
(形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)
旗飘动
旖施,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏声通训定声
施,旗貌。——《说文》
旖旎(施)从风。——《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”
假借为“吔”。给,给予。引申为施舍
施,予也。——《广雅》
德施普也。——《易·乾》。释文:“与也。”
施其功事。——《周礼·内宰》。注:“赋也。”
齐侯好示务施。——《国语·晋语》。注:“惠也。”
旅有施舍。——《左传·宣公十二年》
王施舍不倦。——《左传·昭公十九年》
留待作遗施,于今无会图。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:施予(给,给别人恩惠、财物);施生(施惠于人,给人生路);施人(施恩于人);施香(施舍香火钱);施食(施舍食物);施报(有所施与,则有所报答);施赈(施舍财物救济贫民或灾民);施遣(施舍赠送);施泽(给予恩惠);乐善好施
设置;安放
施于中林。——《诗·周南·兔罝》
施三川而归。——《史记·韩世家》。正义:“施犹设也。”
秦政不施。——《汉书·蒯通传》。师古曰:“施,设也,立也。”
中有都柱,傍行八道,施关发机。——《后汉书·张衡传》
于厅事之东北角,施八尺屏障。——《虞初新志·秋声诗自序》
又如:施髟(安上假发);施灵(设置灵堂);施关(设立关卡);施置(处置;安排)
施行;实行;推行
施于有政。——《论语·为政》。包注:“行也。”
仁义不施而攻守之势异也。——汉·贾谊《过秦论上》
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。——宋·文天祥《指南录·后序》
今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》
又如:施为(施展;作为);施巧(施展巧技);施令,施命(施行政令);施张(施行);施呈(施展);施敬(施行庄敬之教)
散布;铺陈
云行雨施。——《周易·乾卦》
阴谢阳施。——潘岳《闻居赋》。注:“布也。”
又如:施布(散布;传布);施散(布施散发);施属(散布连缀)
加;施加
己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》
苟人事不施于其间,则莽莽榛榛。——赫胥黎著、严复译《天演论》
面如敷粉,唇若施脂。——《红楼梦》
又如:施肥;施朱(涂以红色);施粉(涂粉);施检(加印密封)
判罪
施生戮死。——《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。”
又如:施行(处决,执行死刑;处置,发落)
陈尸示众
及文公入,秦人杀冀芮而施之。——《国语·晋语》
君子不施其亲。——《论语》
为大戮施之。——《国语·晋语》
用;运用
施则行。——《礼记·礼器》。疏:“用也。”
爪牙之士施。——《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”
妾不堪驱使,徒留无所施。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
靡计不施,迄无济。——《聊斋志异·促织》
施
shī
【名】
恩惠,仁慈
未报秦施,而伐其师,其为死君乎?——《左传·僖公三十二——三十三年》
又如:报施(报恩)
旄羽珥,旗竿头上缀饰物
楼烦以星施。——《逸周书》
姓。施琅ShīLáng(1621—1696)中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯
唤
ｈｕàｎ
【动】
(形声。从口,奂(huàn)声。本义:呼,叫,)
同本义
唤,呼也。——《说文新附》
不闻爷娘唤女声。——《乐府诗集·木兰诗》
千呼万唤始出来。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:唤门(在门外叫内边的人开门);唤应(呼应,照应);唤字叫背(掷钱猜正反面赌博)
呼唤使来
虑诸公不奉诏,于是先唤周侯、丞相入。——《世说新语·方正》
又如:唤取(呼请);唤集(召集);唤铁(一种响铁器,敲击时可以招唤鸟兽)
传唤。如:唤问(传唤讯问);唤质(传唤质对);唤审(传唤审讯)
叫做。如:唤作(叫做,称做);唤做(叫做)
啼叫,禽鸟发出叫声
东方欲明星烂烂,汝南晨鸡登坛唤。——《乐府诗集》
以为。如:唤则(当做,以为)
河
hé
【名】
(形声。从水,可声。本义:黄河)
同本义
河,河水出敦煌塞外昆仑山,发原注海。——《说文》
导河积石。——《书·禹贡》
河阳之北。——《列子·汤问》
三豕涉河。——《吕氏春秋·慎行论》
又如:河堧(黄河河边之地);河湟(黄河与湟水);河朔(泛指黄河北岸的地方);河洛(黄河与洛水);河堑(黄河沿岸的壕沟)
河流的通称
南方无河也,冀州凡水大小皆谓之河。——《汉书·司马相如传》注
国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
韩信钓河曲。——《后汉书·郦炎传》
散作满河星。——清·查慎行《舟夜书所见》
河出伏流。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
鸡翼城河面。——《广东军务记》
沿河施放。
又如:河次(河边);河浒(河边;河畔);河畔(河滨);河津(河流的渡口);河洲(河中可居的陆地)
天河,银河
秋河曙耿耿。——谢元晖《诗》。注:“天汉也。”
又如:河星(银河中的星星);河云(指银河)
指河洲,河滨。如:河津(河边的渡口);河澳(河边弯曲的地面);河润(指沿河湿润之地);河濆(河边,沿河的高地)
指河伯。如:河公(河伯);河庭(河伯的住所)
指河图。如:河纪(指河图)
