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施招招名字的含义解释

施招招名字打分

施招招五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
8
8

65
施招招名字寓意

读音:shī

繁体:

笔画:9

部首:

施字字义: 施一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。

施字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》 一面鸟罗,三驱教人战。
来自宋词:柳永 所著 《尉迟杯》天然嫩脸修蛾,不假朱描翠。

读音:zhāo

繁体:

笔画:8

部首:

招字字义: 招1、招揽,如招贤纳士;2、策略,妙招,如招财进宝。

招字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《冬狩》 禽荒非所乐,抚辔更忧。
来自宋词:柳永 所著 《燕归梁》传音耗,苦相

招字解析: 这个字寓意丰富,可以与迎福财、吸引人气、引领方向、邀请、欢迎、求职聘、提醒警示等美好寓意有关,是一个不错的起名选择。

招字寓意:
迎福招财:意味着善意地邀请好运和财富进入你的生活。吸引人气:也可以理解为吸引、聚集,因此可以与吸引人气、积聚人脉有关。引领方向:还可以表示引导、领导,因此可以与引领人们朝着正确方向发展有关。邀请、欢迎:还有邀请、欢迎的意思,可以与邀请朋友、欢迎新成员加入有关。求职招聘:也可以用于求职聘等场景,表示聘、手来人。提醒警示:还有提醒、警示的意思,可以与提醒人们注意安全、警惕有关。

施招招名字怎么样

施招招名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【18】 【18】 【10】 【27】
【水】 【金】 【金】 【水】 【金】
大凶 大凶
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

施招招 地格、人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

施招招 地格、人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

施招招 总格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

施招招 总格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

施招招 天格、外格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

施招招 天格、外格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

施招招名字的意思

shī

【动】

(形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)

旗飘动

,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏声通训定声

,旗貌。——《说文》

旖旎()从风。——《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”

假借为“吔”。给,给予。引申为

,予也。——《广雅》

普也。——《易·乾》。释文:“与也。”

其功事。——《周礼·内宰》。注:“赋也。”

齐侯好示务。——《国语·晋语》。注:“惠也。”

旅有舍。——《左传·宣公十二年》

舍不倦。——《左传·昭公十九年》

留待作遗,于今无会图。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:予(给,给别人恩惠、财物);生(惠于人,给人生路);人(恩于人);香(舍香火钱);食(舍食物);报(有所与,则有所报答);赈(舍财物救济贫民或灾民);遣(舍赠送);泽(给予恩惠);乐善好

设置;安放

于中林。——《诗·周南·兔罝》

三川而归。——《史记·韩世家》。正义:“犹设也。”

秦政不。——《汉书·蒯通传》。师古曰:“,设也,立也。”

中有都柱,傍行八道,关发机。——《后汉书·张衡传》

于厅事之东北角,八尺屏障。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:髟(安上假发);灵(设置灵堂);关(设立关卡);置(处置;安排)

行;实行;推行

于有政。——《论语·为政》。包注:“行也。”

仁义不而攻守之势异也。——汉·贾谊《过秦论上》

时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及。——宋·文天祥《指南录·后序》

今王发政仁,使天下仕者皆立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》

又如:为(展;作为);巧(展巧技);令,命(行政令);张(行);呈(展);敬(行庄敬之教)

散布;铺陈

云行雨。——《周易·乾卦》

阴谢阳。——潘岳《闻居赋》。注:“布也。”

又如:布(散布;传布);散(布散发);属(散布连缀)

加;

己所不欲,勿于人。——《论语·卫灵公》

苟人事不于其间,则莽莽榛榛。——赫胥黎著、严复译《天演论》

面如敷粉,唇若脂。——《红楼梦》

又如:肥;朱(涂以红色);粉(涂粉);检(加印密封)

判罪

生戮死。——《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。”

又如:行(处决,执行死刑;处置,发落)

陈尸示众

及文公入,秦人杀冀芮而之。——《国语·晋语》

君子不其亲。——《论语》

为大戮之。——《国语·晋语》

用;运用

则行。——《礼记·礼器》。疏:“用也。”

爪牙之士。——《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”

妾不堪驱使,徒留无所。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

靡计不,迄无济。——《聊斋志异·促织》


shī

【名】

恩惠,仁慈

未报秦,而伐其师,其为死君乎?——《左传·僖公三十二——三十三年》

又如:报(报恩)

旄羽珥,旗竿头上缀饰物

楼烦以星。——《逸周书》

姓。琅ShīLáng(1621—1696)中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯


zhāo

【动】

(会意。从手。召声,呼唤。本义:打手势叫人来)

同本义

,手呼也。——《说文》

者,召也。以手曰,以言曰召。——《楚辞·魂序》

樊哙出。——《史记·项羽本纪》

登高而,臂非加长也,而见者远。——《荀子·劝学》

又如:迎(呼使接待;引迎接);求(引导求);(呼的样子);诱(唤劝导);护(呼,关照);应(呼、理睬)

收;

贤良。——《汉书·晁错传》

又如:拔(召来并加以擢用);用(收使用);军(募士兵)

邀请

前日宾客。——清·侯方域《壮悔堂文集》

又如:宴(邀请参加酒宴);要(邀。邀请);饮(人宴饮)

致;

损,谦受益。——宋·欧阳修《伶官传》引《书·大禹谟》

而不至。——汉·贾谊《论积贮疏》

越蜀呔怪。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:风惹雨(惹是非);风揽火(惹是非);尤(致他人的怪罪或怨恨);召(来祸福);振(致擢用)

供,供认

非法拷打,何罪不!——宋·胡太初《昼帘绪论》

又如:状(供状);款(状);稿(供的文稿);承(认;认罪或认错)

逗引

今夫赵女郑姬,设形容,…目挑心,出不远千里,不择老少者,奔富厚也。——《史记》

又如:蜂引蝶(比喻逗引异性)

抚;

仕途捷径无过贼,上将奇谋只是。——宋·庄季裕《鸡肋篇》

又如:讨(抚征讨);慰(抚);怀(抚)

揽。如:选(延揽选拔);悦(揽而使人乐从);贤纳士(引接纳贤士)

摇动;挥舞

船上把青旗只一,芦苇里棹出一只小船。——《水浒全传》

又如:飐(展)

赘;婿

他今日倒赔缘房,你为婿。——元·乔吉《金钱记》

不争你要来我家,我孩儿要个做杂剧的。——宋·无名氏《错立身》

又如:不(不当上门女婿);嫁(赘与出嫁)

通“挢”(jiǎo)。举起

自虞氏仁义以挠天下也。——《庄子·骈拇》

操其觚其末——《淮南子·主术》。注:“,举也。”

八州而朝同列。——《汉书·陈胜项籍传赞》


zhāo

【名】

策略。如:他回到下处,捉摸着下一该怎样打法;绝;妙

靶子

万人操弓,共射其一,无不中。——《吕氏春秋·本生》

口供,供词。如:长状短都取定,克日良时要斩人

旧时挂在酒店、饭店或商店门口,写明店名或用以徕顾客的旗幡。如:酒