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时屏屏名字的含义解释

时屏屏名字打分

时屏屏五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
9
9

65
时屏屏名字寓意

读音:shí

繁体:

笔画:7

部首:

读音:bǐng,bīng,píng

繁体:

笔画:9

部首:

屏字字义: 屏一般指隐藏,保护,引申为紧张、集中、正义,如屏气凝神;也指类似画屏那样的东西。

屏字来源: 来自唐诗:李治 所著 《咸亨殿宴近臣诸亲柏梁体》 欲除奢政返淳。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》出入分明在障。

屏字解析: 字具有风、扶危济困、消灾解厄、清静安宁、和谐相处、婚姻幸福等美好寓意,适合用于起名。

屏字寓意:
屏风之义:意味着风,象征家居安宁、阻隔外界烦嚣。扶危济困:代表扶起倒下的人,具有扶危济困的美好寓意。消灾解厄:字在拼音中与平同音,寓意平安、消灾解厄。清静安宁:字本意为风,所以也具有清静安宁、风调雨顺的意思。和谐相处:字还有蔽、隔开的含义,可寓意和谐相处,保持一定距离。婚姻幸福:字可与障合称,寓意婚姻的保障,预示着幸福美满。

时屏屏名字怎么样

时屏屏名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【19】 【18】 【10】 【28】
【木】 【水】 【金】 【水】 【金】
大吉 大凶
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

时屏屏 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

时屏屏 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

时屏屏 人格、总格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

时屏屏 人格、总格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

时屏屏 地格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

时屏屏 地格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

时屏屏 外格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

时屏屏 外格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

时屏屏名字的意思

時、旹

shí

【名】

(形声。从日,寺声。从“日”与间有关。本义:季度;季节)

同本义

,四也。——《说文》

,四方各一,,期也。——《释名》

谓其三不害。——《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”

者,成岁之要。又,天不如地利。——《孟子·篇叙》。注:“谓曰支干五行相孤虚之属也。”

斧斤以入山林。——《孟子·梁惠王上》

事之征也。——《左传·闵公二年》

者,所以记岁也。——《管子·山权数》

者,天之吏也。——《淮南子·天文》

和谓之宝烛。——《尔雅·释天》。注:“道光照也。”

敬授人。——《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四。”

之景不同,而乐亦无穷也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

谓其三(指春夏秋)不害,而民和年丰也。——《左传·桓公六年》

又如:气(令,气候);若(四和顺);食(四季应的食品);耕(春耕);夏(夏季);暑(夏天的炎热);景(春景);禽(随节候而出现的鸟);享(宗庙四的祭祀);序(季节的顺序,间的先后);祀(按四季所举行的祭祀);田(四田猎。指古代帝王、贵族四到野外打猎,并行军事训练);令病(在一定季节流行的疾病);衣(四的衣服);芳(应季节而开放的花)

辰,计单位,一昼夜的十二分之一(古一昼夜分为十二)

,辰也。十二也。——《韵会》

觯俟而酌。——《仪礼·既夕记》。注:“朝兮也。”

启闭。——《周礼·阍人》

数辞违。——《太玄·玄数》

一日思亲十二。——黄庭坚《思亲汝州作》

已过午,奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》

从已直杀到未,周瑜虽得利,只恐寡不敌众,遂下令鸣金收住船只。——《三国演义》

又如:报;此日此;辰钟(钟,钟表);晡(下午四左右);午(白天11点至1点);子(夜间11点至1点)

间;

始臣之解牛之,所见无非全牛者。——《庄子·养生主》

生之有而用之亡度,则物力心屈。——汉·贾谊《论积贮疏》

自谓少用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》

昔作儿,生小出野里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:费(耗费间);多(很长间);晌(饷。间);子(候);目(下的眼光);出(得其而出)

尚,

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于,学于余。——唐·韩愈《师说》

运;命运

死之短长,也。——《左传》

杀身有地初非惜,报国无未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》

又如:衰(运衰落);道(运;机会);蹇(运不佳)

机;机会

长风破浪会有,直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

鸡豚狗彘之畜,无失其。——《孟子·梁惠王上》

又如:失;乖运蹇

动词的态。如:过去;将来

钟点。如:三三十分十五秒

片刻,一会儿或瞬间。如:一找不到;暂(短暂间);霎(片刻,很短的间);复间(一间,暂)

岁月,光阴

不久留。——《吕氏春秋》

势或

应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中》

又如:化(势的变化);艰(局的艰难困苦)

代,朝

自云先世避秦乱。——晋·陶渊明《桃花源记》

世易移,变法宜矣。——《吕氏春秋·察今》

变法者因而他。——《吕氏春秋·察今》

又如:世(代,局);年(代)

气候

不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

今天顺正,死者尚稀。——清·方苞《狱中杂记》


shí

【形】

宜的,适

雨降矣。——《庄子》

又如:豪(穿着入;髦);谚;文;服(当通行的服装;兴的服装)

每自比于管仲乐毅,人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

又如:忌(当的忌讳);辈(当的名流、贤达);彦(当的英才);人(当的人);势;语(当的口语);豪(当的豪强);俊(当代或当的贤俊)

通“是”。善,好

尔酒既旨,尔殽既。——《诗·小雅·怡弁》

shí

【副】

相当于“常常”、“经常”

与出游猎。——《史记·吕太后本纪》

策扶老以流憩,矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》

庭阶寂寂,小鸟来啄食,人至不去。——明·归有光《项脊轩志》

数千里外,得长者赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:闻(常常聆听);常(常常;经常);形(经常出现)

相当于“有”、“偶尔”

下盼诸峰,出为碧峤,没为银海。——明·徐宏祖《游黄山记》

故家大姓有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》

,到

谨食之,而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

学而习之,不亦说乎?——《论语·学而》

叠用,表示而这样,而那样;一会儿这样,一会儿那样。如:

,这,那

秦昭王与楚婚。——《史记》

天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》

大风雪。——《资治通鉴》

shí

【代】

表示近指,相当于“此”、这”

,是也。——《尔雅》

黎民于变雍。——《书·尧典》。传:“是也。”

孝友格。——《仪礼·士冠礼》

农夫,播厥百谷。——《诗·周颂·噫嘻》

匪上帝不,殷不用旧。——《荀子·非十二子》

辰牡,辰牡孔硕。——《诗·秦风·驷》

大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

shí

【动】

;合于

风雨之不。——《荀子》

又如:菊(应开的菊);雪(应的雪);味(应的美味);果(应的水果);物(应的作物);花(应开的花);鸟(应而鸣的鸟);材(应的才能);风(应的风);馐(应的美味);稼(应的作物)

通“伺”。伺候;等待

孔子其亡无而往拜之。——《论语·阳货》

其饥饱,达其怒心。——《庄子·人间世》

来丹遂执剑从黑卵,黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》

又如:行(等待机而行;及而作);少(稍等)

处,处于

宜于通,利以处穷。——《荀子》

承,承受

纳于百揆,百揆叙。——《书·舜典》


bīng

另见bǐng;píng


bīngyíng

作谦词用于信札中,意为惶恐

营顿首


bǐng

【动】

退避;隐退

侯生乃人间语。——《史记·魏公子列传》

又如:居(辞官隐居,不问世事);语(避开他人,私下交谈);伏(隐退,避匿);移(退隐)

隐藏

尔不许我,我乃璧与圭。——《书·金縢》

又如:匿(隐藏);迹(隐避);藏(隐藏)

摈弃;除去,去掉。同“摒”。如:绝(弃断绝,不相来往);弃(除废弃);除(除去,放弃)

保护。如:卫(护卫);翰(保卫)

抑制。抑止不出气

宋将军息观之。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:息(止住声息。即气);气(暂时抑制呼吸)

掩蔽

王耳目,使不聪明。——《左传·昭公二十七年》

又如:处(隐蔽之处);遮(遮蔽)

另见bīng;píng


bǐngchì

斥退;罢斥

斥奸邪

bǐngchú

使摆脱或去掉

除陈规旧习

bǐngjué

弃;断绝

绝人事

绝杂念

bǐngqì

暂时抑止呼吸

满园子的人都气凝神,不敢少动。——《老残游记》

bǐngqì

抛弃;废弃

弃旧习惯

bǐngshēng

住呼吸,不作声

声倾听

声息气

bǐngxī


píng

【名】

(形声。从尸,并声。这里的“尸”是由“广”(yǎn)演变来的,表示与宫室有关的事物。本义:宫殿当门的小墙。又称“照壁”)

同本义

,蔽也。——《说文》

天子在外,诸侯在内。——《荀子·大略》

其社盖于周之。——《吕氏春秋·贵直》

天子外,诸侯内。——《荀子·大路》

又如:室(犹言幽深之室)

风。室内陈设,用以挡风或遮蔽的器具,上面常有字画

摄之位。——《国语·楚语下》。注:“,风也。”

视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:围(风);扆(宫殿上陈设在窗与门户间画有斧形图案的风);山(如之山;指风);户(门);风儿(指诏书的草稿格式);室(幽深之室);著(指门);帐(室中张设的帷帐);帷(指内室)

指类似画那样的东西。如:荧光;网

障之物

大邦维,大宗惟翰。——《诗·大雅·板》

皆正设于外。——《淮南子·时则》

三镇国之蔽,割之何以立国。——《宋史·李纲传》

又如:翳(神话中的风神);插(笔筒);门(风);泥(车轼前的装饰。亦用以遮挡泥土);星(车前用以蔽尘的车挡);面(古代的一种扇子,用以遮面)

成组的条幅。如:幅(即条);对(条和对联)

另见bīng;bǐng