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时迁刚名字的含义解释

时迁刚名字打分

时迁刚五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
6
6

82
时 迁 刚
时迁刚 名字分析
时迁刚名字寓意

读音:shí

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

读音:qiān

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

迁字字义: 迁:机关、住所等另换地点;变动,转变;晋升、调动;放逐。

迁字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《初夏》 一朝春夏改,隔夜鸟花
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》暖律潜催,幽谷暄和,黄鹂翩翩,乍芳树。

迁字解析: 这个字有着许多美好的寓意,包括迎接新的开始、拓展成长、成功迈步、追求更好的生活、回归本真以及转化改变等等。在起名时,选择为名字,可以传递出这些美好的寓意,寄托对孩子未来的美好祝愿。

迁字寓意:
改变方向:意味着改变方向,寓意着迎接新的开始。迁徙:表示徙,带有拓展和成长的含义,是起名时很好的选择。成功迈步:的本义是“向前跨步”,寓意成功迈出关键一步。搬迁家居:也有搬家居的意思,寓意追求更好的生活。返璞归真:也可以指返璞归真,愿意回到最真实的自己。转化改变:还可以表示转化和改变,具有蜕变和转型的寓意。

读音:gāng

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

刚字字义: 刚:硬,坚强,坚硬,坚定,也指年富力强,坚强有力。又指刚刚,恰好。

刚字来源: 来自唐诗:李煜 所著 《句》 人生不满百,作千年画。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》被风流沾惹,与合垂杨双髻。

刚字解析: 这个字代表着坚强、不屈、正义、威武和无往而不胜的精神,是一个富有力量感和决断力的名字选择。

刚字寓意:
坚强不屈:代表着坚强不屈,毫不妥协的精神刚正不阿:意味着正义、坚定不移的立场威武不凡:代表着威武、不凡的气息刀枪不入:象征着坚硬的防御能力,无往而不胜坚硬有力:寓意着坚硬、有力的实力和强大的决心无坚不摧:代表着无坚不摧、所向披靡的力量

时迁刚名字怎么样

时迁刚名字打分测试结果:82

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【29】 【29】 【11】 【39】
【木】 【水】 【水】 【木】 【水】
大吉 大吉
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

时迁刚 总格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

时迁刚 总格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

时迁刚 天格、外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

时迁刚 天格、外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

时迁刚 地格、人格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

时迁刚 地格、人格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

时迁刚名字的意思

時、旹

shí

【名】

(形声。从日,寺声。从“日”与间有关。本义:季度;季节)

同本义

,四也。——《说文》

,四方各一,,期也。——《释名》

谓其三不害。——《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”

者,成岁之要。又,天不如地利。——《孟子·篇叙》。注:“谓曰支干五行相孤虚之属也。”

斧斤以入山林。——《孟子·梁惠王上》

事之征也。——《左传·闵公二年》

者,所以记岁也。——《管子·山权数》

者,天之吏也。——《淮南子·天文》

和谓之宝烛。——《尔雅·释天》。注:“道光照也。”

敬授人。——《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四。”

之景不同,而乐亦无穷也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

谓其三(指春夏秋)不害,而民和年丰也。——《左传·桓公六年》

又如:气(令,气候);若(四和顺);食(四季应的食品);耕(春耕);夏(夏季);暑(夏天的炎热);景(春景);禽(随节候而出现的鸟);享(宗庙四的祭祀);序(季节的顺序,间的先后);祀(按四季所举行的祭祀);田(四田猎。指古代帝王、贵族四到野外打猎,并行军事训练);令病(在一定季节流行的疾病);衣(四的衣服);芳(应季节而开放的花)

辰,计单位,一昼夜的十二分之一(古一昼夜分为十二)

,辰也。十二也。——《韵会》

觯俟而酌。——《仪礼·既夕记》。注:“朝兮也。”

启闭。——《周礼·阍人》

数辞违。——《太玄·玄数》

一日思亲十二。——黄庭坚《思亲汝州作》

已过午,奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》

从已直杀到未,周瑜虽得利,只恐寡不敌众,遂下令鸣金收住船只。——《三国演义》

又如:报;此日此;辰钟(钟,钟表);晡(下午四左右);午(白天11点至1点);子(夜间11点至1点)

间;

始臣之解牛之,所见无非全牛者。——《庄子·养生主》

生之有而用之亡度,则物力心屈。——汉·贾谊《论积贮疏》

自谓少用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》

昔作儿,生小出野里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:费(耗费间);多(很长间);晌(饷。间);子(候);目(下的眼光);出(得其而出)

尚,

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于,学于余。——唐·韩愈《师说》

运;命运

死之短长,也。——《左传》

杀身有地初非惜,报国无未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》

又如:衰(运衰落);道(运;机会);蹇(运不佳)

机;机会

长风破浪会有,直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

鸡豚狗彘之畜,无失其。——《孟子·梁惠王上》

又如:失;乖运蹇

动词的态。如:过去;将来

钟点。如:三三十分十五秒

片刻,一会儿或瞬间。如:一找不到;暂(短暂间);霎(片刻,很短的间);复间(一间,暂)

岁月,光阴

不久留。——《吕氏春秋》

势或

应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中》

又如:化(势的变化);艰(局的艰难困苦)

代,朝

自云先世避秦乱。——晋·陶渊明《桃花源记》

世易移,变法宜矣。——《吕氏春秋·察今》

变法者因而他。——《吕氏春秋·察今》

又如:世(代,局);年(代)

气候

不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

今天顺正,死者尚稀。——清·方苞《狱中杂记》


shí

【形】

宜的,适

雨降矣。——《庄子》

又如:豪(穿着入;髦);谚;文;服(当通行的服装;兴的服装)

每自比于管仲乐毅,人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

又如:忌(当的忌讳);辈(当的名流、贤达);彦(当的英才);人(当的人);势;语(当的口语);豪(当的豪强);俊(当代或当的贤俊)

通“是”。善,好

尔酒既旨,尔殽既。——《诗·小雅·怡弁》

shí

【副】

相当于“常常”、“经常”

与出游猎。——《史记·吕太后本纪》

策扶老以流憩,矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》

庭阶寂寂,小鸟来啄食,人至不去。——明·归有光《项脊轩志》

数千里外,得长者赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:闻(常常聆听);常(常常;经常);形(经常出现)

相当于“有”、“偶尔”

下盼诸峰,出为碧峤,没为银海。——明·徐宏祖《游黄山记》

故家大姓有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》

,到

谨食之,而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

学而习之,不亦说乎?——《论语·学而》

叠用,表示而这样,而那样;一会儿这样,一会儿那样。如:

,这,那

秦昭王与楚婚。——《史记》

天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》

大风雪。——《资治通鉴》

shí

【代】

表示近指,相当于“此”、这”

,是也。——《尔雅》

黎民于变雍。——《书·尧典》。传:“是也。”

孝友格。——《仪礼·士冠礼》

农夫,播厥百谷。——《诗·周颂·噫嘻》

匪上帝不,殷不用旧。——《荀子·非十二子》

辰牡,辰牡孔硕。——《诗·秦风·驷》

大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

shí

【动】

;合于

风雨之不。——《荀子》

又如:菊(应开的菊);雪(应的雪);味(应的美味);果(应的水果);物(应的作物);花(应开的花);鸟(应而鸣的鸟);材(应的才能);风(应的风);馐(应的美味);稼(应的作物)

通“伺”。伺候;等待

孔子其亡无而往拜之。——《论语·阳货》

其饥饱,达其怒心。——《庄子·人间世》

来丹遂执剑从黑卵,黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》

又如:行(等待机而行;及而作);少(稍等)

处,处于

宜于通,利以处穷。——《荀子》

承,承受

纳于百揆,百揆叙。——《书·舜典》


qiān

【动】

(形声。从辵,“辵”表移动。形声字声旁有时有表意作用,此即一例。本义:向高处移)

同本义

,登也。——《说文》

,徙也。——《尔雅》

,移也。——《广雅》

既其女。——《诗·小雅·巷伯》

出自幽谷,于乔马。——《诗·小雅·伐木》

又如:莺(指升飞翔的黄莺。喻登第)

晋升或调动

明德。——《诗·大雅·皇矣》

至栘中。——《汉书·李广苏建传》

为太史令。——《后汉书·张衡传》

我如振落叶。——崔铣《记王忠肃公翱三事》

淳安知县。——《明史》

又如:于乔木(比喻升官);除(指官吏的升调委派);乔(官吏由低职升到高职位);封(加封爵位);官(晋升官爵)

徙居;搬动

二曰询国。——《周礼·小司寇》。注:“谓徒都改邑也。”

毁其宗庙,其重器。——《孟子·梁惠王下》

盘庚之。——宋·王安石《答司马谏议书》

战守皆不及施。——宋·文天祥《【指南录】后序》

又如:次(移居,移);幸(旧指天子居他处);神(移灵,移柩);海(从濒海之地向内地徙);祔(徙墓地);冗(徙逃散);京(都);座(移灵座);土(离乡土);宅(犹居);邻(居择邻)

变更,变动

有百世不之宗。——《礼记大传》。注:“犹变易也。”

饬令,则法不。——《韩非子·饬令》

极渐。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:事过境;正(变异历制);易(改变);染(人的性情被习俗沾染而有所改变);兰变鲍(在无形中渐渐受影响而同化);日(更改日期)

死亡。如:神(死亡);形(死亡);徂(离去);殂(犹去世);神(僧人逝世);逝(犹死去;离去)

流放;放逐

怒而之。——《史记·屈原贾生列传》

及夫大逆不道,然后掩捕而之。——唐·柳宗元《封建论》

又如:放(流放);逐(贬斥放逐);窜(逐流放)

贬谪,降职

客骚人,多会于此。——《岳阳楼记》

又如:斥(贬斥,放逐);臣(指贬斥远地的官吏);削(谪降削职);凑(就凑合);寺(谪降削职)

离散

成而不。——《国语·晋语》。注:“离散也。”

又如:逃(逃走;逃离);逝(消逝,流失);摇(离散动摇)


Qiān

【名】

古州名。北周置。即今湖北省房县


gāng

【形】

(形声。从刀,冈声。本义:坚硬)

同本义

,坚也。——《增韵》

,彊断也。——《说文》

挢然折。——《荀子·臣道》

断之以。——《左传·昭公六年》

柔则茹之,则吐之。——《诗经·烝民》

又如:巨(坚硬锐利的爪);条(坚硬的树枝);木(木质坚硬的树木);土(硬土)

坚强

,强也。——《广韵》

柔弱胜强。——《老子》

而塞。——《书·皋谟》

吾未见者。——《论语·公冶长》

强者必斗其意。——《商君书·立本》

鲍叔牙为人,愎而上悍。——《韩非子·十过》

子曰:“毅木讷,近仁。”——《论语·子路》

又如:明(严明);绠(强正直);气儿(强的气质);傲(强傲岸);猛(强勇猛)

正,直方正

瑞生平为学,以为主,因自号峰,天下称峰先生。——《明史·海瑞传》

祭彤武节方,动用安重。——《后汉书·祭彤传》论

又如:特(正而不随流俗);峭(正严峻);亮(正信实);方(直方正)

倔强固执

愎,好自用。——《金史·赤盏合喜传》

又如:戾(固执凶暴;不讲道理);褊(固执而气量狭小);求(强求);隘(愎褊急);狠(愎)

然而肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。——唐·李朝威《柳毅传》

允性棱疾恶。——《后汉书·王允传》

又如:硬(直倔犟);棱(直而有锋芒);折(直不阿);切(直恳切)

年富力强,坚强有力。如:捷(健敏捷);武(健勇武)


gāng

【副】

表示行为、动作只及于某个范围,相当于“仅仅”、“只”。如:这山洞能容一人进去;强(偏偏,偏要)

表示事物正好达到某种程度,有“不多不少”的意思,相当于“恰好”。如:水剩下一杯了

表示动作、行为或情况发生在不久之前,相当于“才”

被太阳收拾去,却叫明月送将来。——宋·苏轼《花影》

又如:战斗结束;然(,);子(只。,才)

用在复句里,后面用“就”等相呼应,表示两件事紧接着进行。如:进教室,上课铃就响了