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明娴咏名字的含义解释

明娴咏名字打分

明娴咏五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
10
8

76
明娴咏名字寓意

读音:míng

繁体:

笔画:8

部首:

明字字义: 明:1、指亮,清楚,懂得,如:明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。

明字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 雕弓写月,骏马疑流电。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》出入分在屏障。

读音:xián

繁体:

笔画:10

部首:

娴字字义: 娴:娴字指熟悉、娴熟,引申指。有温厚、柔美文静、庄重的意思。

娴字来源: 来自唐诗:柳宗元 所著 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首》 空劳慰憔悴,妍唱剧妖
来自宋词:周邦彦 所著 《塞垣春》追念绮窗人,天然自,风韵雅。

娴字解析: 这个字传达出高洁纯净、优雅美丽、清新、才华、幸福和温柔的美好寓意。这是一个很适合女孩子的名字。

娴字寓意:
高洁纯净:意味着高洁纯净的品质。优雅美丽:表示女子优雅美丽,温婉大方。清新:表示清新,如风中冰莲一般。才华:表示才华横溢,聪明智慧。幸福:寓意幸福安定。温柔:表示温柔体贴,给人以亲近感。

读音:yǒng

繁体:

笔画:8

部首:

咏字字义: 咏:指唱,声调有抑扬地念;抒发感情。

咏字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 于焉欢击筑,聊以南风。
来自宋词:柳永 所著 《尾犯》新诗,手捻江梅,故人赠我春色。

咏字解析:这个字起名,可以表达情感、崇高赞美、提高语言表达能力,承前启后,传递信息,代表着人类文化艺术的高度,寓意美好。

咏字寓意:
表达情感:有表达情感、歌之意。崇高赞美:也代表着对美好事物的崇高赞美和礼赞。语言艺术:是语言艺术的一种,可以提高人们的语言表达能力。承前启后:也可以承前启后,传承文化。传递信息:在古代也是传递信息的一种方式。寓意美好:代表着人类文化艺术的高度,寓意美好。

明娴咏名字怎么样

明娴咏名字打分测试结果:76

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【23】 【23】 【9】 【31】
【水】 【火】 【火】 【水】 【木】
大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

明娴咏 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

明娴咏 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

明娴咏 地格、人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

明娴咏 地格、人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

明娴咏 天格、外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

明娴咏 天格、外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

明娴咏名字的意思

míng

【形】

(会意。甲骨文以“日、月”发光表示亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之亮。本义:亮,清晰亮)

同本义。与“昏暗”相对

朙,照也。——《说文》

照临四方曰。——《左传·昭公二十八年》

东方矣。——《诗·齐风·鸡鸣》

,精白也。——《国语·周语》

视曰。——《书·洪范》

则著。——《礼记·中庸》

星谓之启。——《尔雅》

东有启。——《诗·小雅·大东》

在天者莫于日月。——《荀子·天论》

不知镜里,何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》

“月星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?——苏轼《赤壁赋》

禁卒居中央,牖其以通,屋极有窗以达气。——方苞《狱中杂记》

月斜挂。——清·薛福成《观巴黎油画记》

江船火独。——唐·杜甫《春夜喜雨》

暗之掩映。——蔡元培《图画》

又如:星(亮的星。泛指众星);珠(亮的宝珠。多指珍珠);(亮);丢丢(朗朗,光光,灼灼,亮亮;亮貌);晃晃(幌幌,光亮闪烁);晦(晴阴);彩(光彩)

白,清楚

谓左右。——《战国策·赵策》

名实已。——宋·王安石《答司马谏议书》

扬之欲其。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:切(白深切);言(白的话);悉(详细清楚);标着册历(标,写。册历,指账本)

,察,

耀于子。——唐·柳宗元《柳河东集》

智而忠信。——汉·贾谊《过秦论》

幸遇主。——南梁·丘迟《与陈伯之书》

又如:后(圣的君主);主(英的君主);上(圣上,尊称君主);王(贤的君主);公(对有地位者的尊称)

显,

君法,伦有常。——《荀子·成相》

又如:分(确的本分);刑(确的法令);效(显的效果)

艳,鲜。如:服(鲜艳的服饰);姿(艳的姿态);绚(丽绚烂)

慧,聪。如:(聪敏察的样子。多用来歌颂帝王、神;亮的样子);秀(聪秀美);果(聪颖果决);俊(慧俊异)

心地光。如:人(心地光的人)

。如:刑(严的刑罚);法(使法律严);辟(严法律)

,修。如:代(政治清的时代);制(清的法制);治(修政事);政(清的政治)

。如:哲(智而洞察事理的人);见万里(识见高,对很远的地方发生的事也能了解得十分清楚)

强盛,旺盛。如:昌(昌盛发达,昌);盛(昌兴盛;旺盛,兴盛)

洁净(祭供品)。如:水(祭祀用的净水);衣(在斋戒期穿用的干净内衣;死者洁身后所穿的干净内衣);酌(清酒,用于祭祀)

次于今天或今年的。如:月(下一个月);旦(下一个早晨,晨;天);岁(年);当(天);后(以后)

快,爽直。如:坦(快坦直);烈(爽朗刚正);朗(乐观,开朗)


míng

【动】

照亮

火尚足以。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:中(照中天);烛(照亮)

点燃,点亮

并非火执仗,怎算是强盗?——《红楼梦》

又如:火执杖(点着火把,拿着武器,公开活动);灯(点灯)

懂得,了解

愚者亦之。——清·黄宗羲《原君》

吾未其也。——唐·韩愈《师说》

于治乱。——《史记·屈原贾生列传》

又如:经义谙雅故(了解经书的意义,通晓过去的文章典故。谙:熟悉);中(通晓星象历法);悟(白领悟);理(白道理)

,表

文者以道。——唐·柳宗元《柳河东集》

死生之大。——·张溥《五人墓碑记》

道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》

又如:心(表心迹);志(表心志);(表)

法度,定律令。——《史记》

又如:分(确职分);惑(确与困惑)

分辨,区分。如:正(辨);辨(分辨清楚)

通“盛”。受

以我齐,与我牺羊。——《诗·小雅·甫田》。注:“者,盛之假借。

通“盟”。结盟

此邦之人,不可与。——《诗·小雅·黄鸟》

以其背约而杀义帝也。——《汉书·黥布传》

míng

【名】

。如:子(松)

白昼,白天

靡晦。——《诗·大雅·荡》

又如:夜(昼夜)

人世,阳世

人神幽绝,朋好云雨乖。——颜延年《和谢监灵运》

又如:幽(人间和阴间);晦(人世与阴间)

眼睛,视力

足以察秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》

左丘失,厥有《国语》。——《史记·太史公自序》

又如:不用焉;杖(盲人用以代眼的手杖)

神,神灵。如:衣(神之衣);祀(对审的祭祀);宫(祠。神祠)

朝。(1368—1644年)朱元璋所建。先定都南京,永乐年间迁都北京

有奇巧人。——·魏学洢《核舟记》

朝一典史。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:人(代的人)

通“名”。声名、名誉

则天下之誉兴。——《大戴礼·主言》

通“名”。名分,地位身分

收陵、婴之分,绝信、布之觊觎。——《汉书·叙传上》

míng

【副】

公开

诏大号。——清·龚自珍《病梅馆记》

又如:正(公开处置);升暗降(表面上升官,暗中却被削去了权力);伙(公然结伙)


嫻、嫺

xián

【形】

(形声。从女,闲声。本义:文雅;柔美文静,庄重不轻浮)同本义

嫺,雅也。——《说文》

嫺雅,犹沈静也。——《后汉书·马援传》注

若夫青琴、宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶都。——张衡《上林赋》

或骨体丽。——《论衡·定贤》

夫何美女之妖,红颜晔而流光。——曹植《静思赋》

又如:婉(文雅美丽);丽(优雅美丽)


xián

【动】

熟悉(掌握得熟練自如)

今邊兵惟習馬耳,未山战、林战、谷战之道也。——《明史戚繼光传》

這花生,已弃詩书而韜略。——《畫图緣》

于辭令。——《史記賈屈原賈生列传》

又如:


yǒng

【动】

(形声。从口,永声。又作“詠”。本义:曼声长吟;歌唱)

同本义

詠,歌也。或从口。——《说文》。段注:“尧典曰:‘歌永言。’乐记曰:‘歌为之言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故长言之。’”

搏拊琴瑟以。——《虞书》。郑注:“谓歌诗也。”

五曰夷则,所歌九则,平民无二也。——《国语·周语下》

人喜则斯陶,陶斯。——《礼记·檀弓》

而归。——《论语·先进》

殷周之《诗》。——班固《东都赋》

又如:士(诗人);雪(絮。泛指有诗才的女子);哦(歌吟哦);吟(曼声诵读);言(吟诗)

用诗词等形式来写景抒情

若是而不从,动而不悛,则文物以行之,求贤良以翼之。——《国语·楚语上》

歌以志。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

又如:桑寓柳(喻表面上赞美此事物,实际是为寄托对他事物的情感);志(以诗歌抒发心志);风嘲月(诗人写诗,常以风月为题材,故常泛称写诗为风嘲月)

歌颂

含淳德之声盈耳。——汉·王褒《四子讲德论》

又如:颂(歌颂);仁(歌颂仁德);德(歌颂高尚的品德)


yǒng

【名】

指诗歌等韵文作品

不有佳,何伸雅怀。——唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》