晏于岛名字的含义解释

晏

yàn

【形】

(形声。从日,安声。本义:晴朗)

同本义

晏,天清也。——《说文》

晏,明也。——《小尔雅》

于是天清日晏。——杨雄《羽猎赋》。注:“无云之处也。”

鶤日知晏阴蜡知雨。——《淮南子·缪称》。注:“无云也。”

日出清济为晏。——《汉书·郊祀志上集》注

又如:晏日(晴天);晏阴(晴阴);晏温(天气晴暖)

通“安”(ān)。平静;安逸

以定晏阴之所成。——《礼记·月令》。注:“安也。阴称,晏。”

而海内晏如。——《汉书·诸侯王表》。注:“安然也。”

言笑晏晏。——《诗·卫风·氓》

河清海晏,大德宽仁。——《西游记》

又如:晏安(平静;安逸);晏如(安坐;闲坐);晏居(闲居;安居);晏室(闲居之室;私室)

通“旰”(gàn)。迟

冉子退潮,子曰:“何晏也?”。——《论语·子路》。皇疏:“晏,晚也。”

二子待君,曰晏。——《吕氏春秋·慎小》。高诱注:“晏,暮也。”

及年岁之未晏兮。——《楚辞·离骚》

你们今天怎么回来得这样晏?——巴金《家》

又如:晏眠(迟睡);晏然(迟迟;迟缓的样子);晏灯(长明灯;终夜不熄的灯)

通“安”(ān)。温和;和柔

言笑晏晏,信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》。传:“晏晏,和柔也。”

粲也晏也。——扬雄《法言·孝至》。李轨注:“晏,和柔。”

冻登赤天,晏入玄泉。——汉·扬雄《太玄》

又如:晏阴(柔和之阴,微阴)

鲜艳;华美

羔裘晏兮,三英粲兮。——《诗·郑风·羔裘》

又如:晏灿(明朗)

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

岛

島

dǎo

【名】

(形声。从山,鸟声。本义:江、湖、海洋中被水所包围而比大陆要小的一片陆地)同本义

字省作“岛”

入海居岛中。——《史记·田儋传》。集解引韦昭:“海中山曰岛。”

山岛竦峙。——曹操《步出夏门行》

英伦诸岛乃属冰天雪海之区。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:岛峙(似海岛般耸峙);岛夷(古指中国东部近海一带及海岛上的居民;南北朝时南北双方封建统治者各以正统自居,互相诋毁,北朝称南朝为岛夷;也指倭寇)