暨慧献名字的含义解释
暨慧献名字打分
暨慧献五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 暨 | 暨 | 14 | 木 |
| 慧 | 慧 | 15 | 水 |
| 献 | 獻 | 13 | 木 |
暨木 慧水 献木
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读音：jì |
繁体：暨 |
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笔画：14 |
部首：日 |
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暨字字义： 暨：本义指太阳初升略现，也有限制、遏制或限制的东西等含义。用作连词时，意为和，与 。当用作介词时，意为直到某时。 |
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暨字来源： 来自唐诗：戴叔伦 所著 《喜雨》 苍天暨有念，悠悠终我心。 |
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读音：huì |
繁体：慧 |
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笔画：15 |
部首：心 |
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慧字字义： 慧：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。 |
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慧字来源：
来自唐诗：李贺 所著 《舞曲歌辞。章和二年中（鼙舞曲）》 云萧索，风拂拂，麦芒如慧黍和粟。 |
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慧字解析： 慧这个字代表着聪明、博学、优雅和开明豁达等美好品质，可以给人带来智慧和灵感。同时，慧也象征着高妙神仙的境界，让人们向往超越自己、得道成仙的精神境界。
慧字寓意： |
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读音：xiàn |
繁体：獻 |
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笔画：13 |
部首：犬 |
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献字字义： 献：指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。 |
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献字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《正日临朝》 条风开献节，灰律动初阳。 |
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献字解析： 献这个字用于起名时，代表着一种高尚的品德和行为，包括献身奉献、感恩奉献、虔诚奉献等美好寓意。同时也可用于表达祝福、友情、敬意等情感，是一个充满善良、真挚和美好寓意的字。
献字寓意： |
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暨慧献名字打分测试结果：88分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【17】 | 【31】 | 【35】 | 【21】 | 【51】 |
| 【金】 | 【木】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 |
| 【中】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【中】 |
暨慧献 地格、总格象素
沉浮，浮沉不安卦 (盛衰交加的竭力经营数.) (中)
暨慧献 地格、总格详解
一盛一衰，在成功中突获凶灾，晚年浮沉不安，难成大业，高楼折陷，海中失银。
基业：文昌，学士，节度，时禄，劫煞，败退
家庭：时有争执，灾祸病患，三才善者安康自在
健康：人格被克者，有灾厄病患，“三才”善良者安康自在。
含义：一盛一衰之象，必然可得昌盛，搏得一时名利，然后发现运中自然的凶兆，到晚年出挫折困苦。遂至失败，
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
暨慧献 人格象素
高楼望月，保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
暨慧献 人格详解
妇德之美，温良和顺，智达成功，男性用思想消极、欠胆量气魄，如用需八字五行配合。最合女性。
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
健康：安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
含义：温良和祥之象，有智达的能力，在文技术方面定能发展，若怀大志，欲为大事者，须用大力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权力号召力，因其象少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）；艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）。
暨慧献 外格象素
明月中天，独立权威卦 (明月照光，体质刚健之数。) (大吉)
暨慧献 外格详解
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
暨慧献 天格象素
坚操，刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
暨慧献 天格详解
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
暨
ｊì
【名】
(形声。从旦,既声。本义:太阳初升略现)
同本义
暨,日颇见也。——《说文》。段玉裁注:“颇,头偏也。头偏则不能全见其面,故谓事之略然者曰颇,日颇见者,见而不全也。”
限制、遏制或限制的东西。如:靡暨
慧
huì
【形】
(形声。从心,彗声。本义:聪明,有才智)
同本义
慧,儇也。——《说文》
知或谓之慧。——《方言》三
注:“慧,儇,皆意精明。”
亟见窕察谓之慧。——《贾子道术》
柔质受谏曰慧。——《周书·谥法》
周子有兄而无慧。——《左传·成公十八年》
而慧者不以藏书箧。——《韩非子·喻老》
又如:慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽)
狡黠。如:慧齿(灵巧的口齿)
∶眼睛清明
身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。——《伤寒论》
慧
huì
【名】
佛教名词。意译为慧,智慧。如:慧目(指智慧的眼目能洞察世间的一切现象);慧光(智慧的光,能了彻一切);慧寂(佛教谓智慧和禅定);慧业(指智慧的业缘)
献
獻
xiàn
【动】
(会意。从犬,鬳(yàn)声。“犬”代表进献之物。本义:献祭)
同本义
献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。——《说文》
犬曰羹献。——《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。
献禽以祭祖。——《周礼·大司马》
献羔祭韭。——《诗·豳风·七月》
荐晡醢,三献。(三献:陈祭品三次献酒。)——《仪礼·聘礼》
又如:献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台)
下对上、卑对尊的进献
献,进也。——《广雅》
春献鳖蜃,秋献龟鱼。——《周礼·鳖人》
有献于公。——《左传·隐公元年》
称献于公。——《左传·隐公元年》
称远近而等贡献。——《荀子·正论》
献俘,授馘。——《左传·僖公二十八年》
谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》
请献十金。——《墨子·公输》
时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
献之太常。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
献诸朝。
又如:献馘(杀敌立功);献新(进奉应时的新鲜食品);献曲(进献乐曲)
呈现;现露
虽惠心妍状,愈献丑焉。——《后汉书·皇后纪上》
又如:献地理图(比喻揭穿底细);献好儿(讨好);献台(比武台;赛台)
进
献岁发春兮,汩吾南征。——《楚辞》
又如:献岁(一年的开始)
古时特指主人向宾客敬酒
为宾为客,献酬交错。——《诗·小雅·楚茨》
主人坐取爵实之,宾之席前西北面,献宾。——《仪礼》
又如:献酬(饮酒时相互酬劝);献酬交错(献酬)
庆贺
晋献文子成室,晋大夫发焉。——《礼记》
又如:献寿(祝寿)
献
獻
xiàn
【名】
熟知历史掌故的人
文献不足故也。(文:典籍)——《论语·八佾》
有价值的图书、文物等。如:献状(字据,契约);文献
进献的东西
吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。——《汉书》
