暨竟恒名字的含义解释
暨竟恒名字打分
暨竟恒五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 暨 | 暨 | 14 | 木 |
| 竟 | 竟 | 11 | 木 |
| 恒 | 恒 | 9 | 水 |
暨木 竟木 恒水
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读音：jì |
繁体：暨 |
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笔画：14 |
部首：日 |
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暨字字义： 暨：本义指太阳初升略现，也有限制、遏制或限制的东西等含义。用作连词时，意为和，与 。当用作介词时，意为直到某时。 |
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暨字来源： 来自唐诗：戴叔伦 所著 《喜雨》 苍天暨有念，悠悠终我心。 |
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读音：jìng |
繁体：竟 |
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笔画：11 |
部首：立 |
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竟字字义： 竟：整，从头到尾；到底，终于；终了，完毕；居然，表示出乎意料。 |
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竟字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 五胜竟无违，百司诚有庇。 |
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竟字解析： 竟这个字意味着成功、惊喜、佳话、超越、进取和团结，是一个寓意丰富、积极向上的字眼，适合用于起名。
竟字寓意： |
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读音：héng |
繁体：恒 |
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笔画：9 |
部首：忄 |
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恒字字义： 恒本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。 |
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恒字来源：
来自唐诗：李隆基 所著 《野次喜雪》 赋象恒依物，萦回屡逐风。 |
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恒字解析： 恒字寓意永恒不变、坚持不懈、恒心不变，可用于表达事物的持久性、稳定性和坚定不移的信念。
恒字寓意： |
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暨竟恒名字打分测试结果：83分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【17】 | 【27】 | 【21】 | 【11】 | 【37】 |
| 【金】 | 【金】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 |
| 【中】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
暨竟恒 总格象素
猛虎下山，慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
暨竟恒 总格详解
独立权威，富贵长寿，诚得人心，排除万难成大业，终身富贵之极，个性孤傲，留意涵养德行得幸福。
基业：鼗星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。
家庭：家庭和睦园满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。
健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
含义：独立，权利，忠实，奉劝无势之象，主畅通达，热诚忠烈，消重病破万难而成大业俾祥有德，善发才能，离受天福之幸，终身富贵极，但因权 独立，而维免有独立感，宜心存平和，留神静安。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
暨竟恒 人格象素
明月中天，独立权威卦 (明月照光，体质刚健之数。) (大吉)
暨竟恒 人格详解
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
暨竟恒 外格象素
早苗逢雨，万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
暨竟恒 外格详解
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
暨竟恒 天格、地格象素
增长，挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)
暨竟恒 天格、地格详解
因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
暨
ｊì
【名】
(形声。从旦,既声。本义:太阳初升略现)
同本义
暨,日颇见也。——《说文》。段玉裁注:“颇,头偏也。头偏则不能全见其面,故谓事之略然者曰颇,日颇见者,见而不全也。”
限制、遏制或限制的东西。如:靡暨
竟
jìng
【动】
(会意。从音,从人。本义:奏乐完毕)
同本义
竟,乐曲尽为竟。——《说文》
凡乐成则告备。——《周礼》。汉·郑玄注:“成,谓所奏一竟。”
泛指结束,完毕
竟,终也。——《玉篇》
竟,穷也。——《广雅》
谮始竟背。——《诗·大雅·瞻卬》。笺:“犹终也。”
振于无竟。——《庄子·齐物论》
秦王竟酒。——《史记·廉颇蔺相如列传》
语竟。——唐·李朝威《柳毅传》
不能竟书而欲搁笔。——清·林觉民《与妻书》
又如:竟学(学完,学到底);未竟之业;事竟
追究
此县官重太后,故不竟也。——《汉书》
竟
jìng
【名】
“竟”假借为“境”,边境,国境。如:竟界(边缘;边界);竟尉(古代边境武官)
竟
jìng
【副】
终于;到底
平原君竟与毛遂偕。——《史记·平原君虞卿列传》
竟怒不救楚。——《史记·屈原贾生列传》
竟无语凝噎。——宋·柳永《雨霖铃》
婿竟不调。——明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》
竟然;倒。含出乎意料之意
竟杀蛟而出。——《世说新语·自新》
又如:竟尔(竟自。竟然);竟是(还是,毕竟是);竟不然(何不,倒不如)
径,一直,直接。如:竟直(简直;竟然);竟已(终止);竟此(就到这里,到此为止)
竟
jìng
【形】
全部;完全;整个
恩施下竟同学。——《汉书·王莽传》。注:“周徧也。”
君竟日不出门。——清·梁启超《谭嗣同传》
竟三夜罢。——清·邵长蘅《青门剩稿》
竟以宗庙社稷。——清·周容《芋老人传》
竟成痼疾。——清·方苞《狱中杂记》
竟行之。
又如:竟天(满天);竟天价(满天地);竟体(全身);竟夕(整夜,整个晚上);竟世(终生;一辈子)
恒
恆
héng
【形】
(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
同本义
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》
以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
寻常;普通
形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》
人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》
又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)
恒
héng
【名】
恒心,持之以恒的决心。如:有恒
规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)
即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳
五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》
恒
恆
héng
【副】
经常,常常
人恒过。——《孟子·告子下》
国恒亡。
恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》
又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)
