暴仁凯名字的含义解释

暴

bào

【动】

显露;暴露

暴于南荣。——《史记·司马相如传》

今我使二国暴骨。——《左传·宣公十二年》

尸捐不收,骨暴不葬。——《论衡·祸虚》

其所摧败,功亦足以暴于天下矣。——司马迁《报任安书》

又如:暴师(驻扎在野外的军队);暴骸(暴露尸骸);暴骨(暴露尸骨);暴尸(暴露尸骸)

糟蹋,损害

田不以礼,曰暴天物。——《礼记》

又如:自暴自弃;以众暴寡;暴殄轻生(肆意践踏,轻视生命);暴殄(残害自然)

欺凌

自是之后,以强陵弱,以众暴寡。——《庄子·盗跖》

又如:暴陵(欺压凌辱)

徒手搏

不敢暴虎,不敢冯河。——《诗·小雅》

暴

bào

【形】

凶恶,残暴

伐无道,诛暴秦。——《史记·陈涉世家》

又如:暴人(凶恶残暴的人);暴兵(暴虐的军士);暴敌(凶暴的敌人);暴豪(凶暴强横)

急骤;猛烈

终风且暴。——《诗·邶风·终风》

飘风(暴风)暴雨为民害。——《管子·小问》

又如:暴雷;暴洪;暴暴(急速兴起的样子);暴水(洪水)

脾气过分急躁

性行暴如雷。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

虫暴怒。——《聊斋志异·促织》

又如:脾气暴;粗暴(鲁莽;暴躁);暴气(暴躁的脾气);暴跳如雷

暴

bào

【副】

突然;猝然

今暴得大名,不祥。——《史记·项羽本纪》

矜(自负)壮士暴死。——唐·柳宗元《敌戒》

屠暴起。——《聊斋志异·狼三则》

又如:暴卒(突然死亡);暴忽(快速;飘忽);暴亡(突然死亡);暴崩(突然死亡);暴富(突然发财)

急剧地

又如:暴跌;暴落;暴习(很快熟悉)

另见pù

暴毙

bàobì

突然死亡(含贬义)

暴病

bàobìng

突然发作、来势很凶的重病

小的在暗中调停,今他们报个“暴病身亡”。——《红楼梦》

暴跌

bàodiē

大幅度下跌

物价在冬天暴跌

暴动

bàodòng

为反抗当时的统治制度、社会秩序而采取的集体武装行动

农民暴动

暴发

bàofā

∶突然发作;突然兴起

山洪暴发

∶突然发迹

暴发户

暴发户

bàofāhù

新近突然发了财得了势的人(贬义)

暴犯

bàofàn

侵害

又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。——《世说新语·自新》

暴风

bàofēng

急骤的大风;带来风暴的风;蒲福风级中,风速为104—117公里/小时的风

暴风雪

bàofēngxuě

降雪的风暴

在猛烈的暴风雪中降落在机场上

暴风雨

bàofēngyǔ

伴有雨的狂风天气

暴风骤雨

bàofēng-zhòuyǔ

∶暴:突然而猛烈的。骤:急。迅猛的大风大雨

有雌雄二鸟,原在一处同飞;忽被暴风骤雨惊散。——《西游记》

∶亦比喻猛烈的行动或运动

暴富

bàofù

突然发财致富,也指暴富的人

暴虎冯河

bàohǔ-pínghé

赤手空拳打老虎,没有渡船要过河。比喻有勇无谋,冒险蛮干(暴虎:空手打虎;冯河:徒步渡河)

不敢暴虎,不敢冯河。——《诗·小雅》

暴举

bàojǔ

凶残暴戾的举动

暴君

bàojūn

专制无道的君主;残酷地或野蛮地行使专制权力的统治者

暴力

bàolì

政治学名词。不同政治利益的团体,如不能用和平方法协调彼此的利益时,常会用强制手段以达到自己的目的,称为暴力

泛指侵害他人人身、财产的强暴行为

暴力罪

∶国家的强制力量,如军队、警察、法庭

暴力完全失效时,调解有可能成功

暴力镜头

bàolìjìngtóu

对血腥暴力动作的描画(如于电影所见)

暴厉

bàolì

粗暴而严厉

声色暴厉

暴利

bàolì

用不正当手段在短时间内获得的巨额利润

牟取暴利

暴吏

bàolì

残酷欺压百姓的官吏

暴戾

bàolì

凶暴残忍

暴戾恣睢

bàolì-zīsuī

戾:残忍。恣睢:横暴的样子。凶暴恶戾,恣性怒目对人

暴戾恣睢,聚党数千人横行天下。——《史记·伯夷列传》

元恶大憝,暴戾恣睢,据人之室,窃人之财,杀人之妇。此而不诛,则人将相食,国家之典法亦为无用矣.——明·归有光《与嘉定诸友书》

暴敛

bàoliǎn

强行搜刮财物。如:横征暴敛

暴烈

bàoliè

∶暴躁刚烈

暴烈性格

这人性子暴烈

∶猛烈

风势暴烈

暴露

bàolù

露在外面,无所遮蔽

暴露无遗

显露

不必要地暴露部队

暴露文学

bàolùwénxué

只揭露社会的黑暗面而不能提出解决问题方法的文学

暴露无遗

bàolù-wúyí

暴露:显现。遗:遗漏。全都暴露出来,一点也不遗漏。形容坏人坏事完全暴露出来,没有一点遗漏

地主阶级的奢侈糜烂的腐化生活,贪婪无厌地榨取劳动人民的血膏…在光天化日之下暴露无遗了。——冯德英《迎春花》

他的个性暴露无遗

暴乱

bàoluàn

∶武装骚乱

遭暴乱

∶行凶作乱,以武力破坏社会秩序

镇压暴乱

暴怒

bàonù

大怒。狂暴的和不受控制的愤怒,常伴有狂骂

始皇暴怒

;亦形容水势凶猛激荡

海水忽然暴怒起来

暴虐

bàonüè

凶暴残虐

暴虐无道

bàonüè-wúdào

所做所为残暴狠毒,丧尽道义

项王欲割琅琊郡封客,客谢曰,秦暴虐无道,故从大王,率天下诸侯灭秦,今政由己出,封赏不均,汉王失职,陈余怏怏,诸田亦未有所树,而多王群臣诸将善地,是动天下之兵也。——清·曹宗墦《荆轲客》

暴取豪夺

bàoqǔ-háoduó

豪:强横。用暴力劫夺

国用不足,则加赋于民,加赋而不已,则凡暴取豪夺之法,不得不施于今之世矣。——宋·苏轼《策断上》

暴弃

bàoqì

不求上进;不自爱

自甘暴弃

暴食

bàoshí

饮食过度

暴食西鲱而死

暴殄天物

bàotiǎn-tiānwù

任意糟蹋东西

今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。——《书·武成》

暴跳

bàotiào

∶猛烈地跳起来。形容非常愤怒

任从气恼暴跳,终是无法可施

∶急剧地跳动

青筋暴跳

暴跳如雷

bàotiào-rúléi

大跳猛吼。形容十分生气或十分着急的样子

气得暴跳如雷,拍着桌子大骂贱婢。——清·俞万春《荡寇志》

他哥知道了,气得暴跳如雷,叫了他去骂。——清·吴沃尧《二十年目睹之怪现状》

暴徒

bàotú

用暴力侵犯他人人身、抢劫财产的人

暴行

bàoxíng

∶凶残暴虐的行为

无法无天的暴行

∶凶狠残酷的兽行

被指控犯有战争暴行罪

暴饮暴食

bàoyǐn-bàoshí

又猛又急地大量吃喝,使身体失调

暴雨

bàoyǔ

中国气象部门一般把24小时内降雨量为50—100毫米之间的雨叫暴雨

泛指大而急的雨

暴躁

bàozào

∶突然猛烈增高水位

河水暴涨

∶激增到不寻常的或空前的水平

物价暴涨

暴胀

bàozhàng

急剧膨胀

暴胀着青筋,唾星横飞

暴政

bàozhèng

残虐的政治,指残酷剥削、压迫人民的措施

暴卒

bàozú

得急病突然去世

仁

rén

【名】

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。——《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。——《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。——《孟子》

恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人

仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

仁

rén

【形】

有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄

仁

rén

【动】

亲爱

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》

凯

凱

kǎi

【名】

(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义

豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》

汔可休而凯归。——左思《吴都赋》

则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》

又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)

凯

凱

kǎi

【形】

和乐;欢乐

故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)

安乐;温和

凯风自南。——《诗·邶风·凯风》

心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》

又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)

凯

凱

kǎi

【动】

杀,斩

叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》