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暴相光名字的含义解释

暴相光名字打分

暴相光五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
15
9
6

89
暴相光名字寓意

读音:bào,pù

繁体:

笔画:15

部首:

暴字字义: 暴:指显露,暴露等含义。

暴字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 翦兴先废,除凶存昔亡。
来自宋词:张先 所著 《千秋岁》雨轻风色,梅子青时节。

读音:xiàng,xiāng

繁体:

笔画:9

部首:

相字字义: 相:指容貌,样子,相互,互相;还有古代特指最高的官,如宰相。

相字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得夏首启节》 此时欢不极,调轸坐于。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆吴山,山上森森吴庙。

相字解析: 字代表了和谐、互助和团结,是起名时寓意美好的字。

相字寓意:
相得益彰:表示合作可以获得更多好处,意味着合作与互惠互利互相尊重:表示彼此都需要互尊重,意味着礼貌和尊重相互理解:表示需要理解对方的需求,意味着理解和同情相辅相成:表示互帮助可以取得更好的成果,意味着互助互补相知相惜:表示彼此了解和珍视对方的品质,意味着信任和珍惜彼此扶持:表示需要支持和鼓励对方,意味着团结和支持

读音:guāng

繁体:

笔画:6

部首:

光字字义: 光:光是人类眼睛可以看见的一种电磁波,通常指照耀在物体上,使人能看见物体的那种物质,也指光彩,光荣,荣耀,光阴,时光,光明,明亮等义,如阳光,灯光,光辉

光字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 组练辉霞色,霜戟耀朝
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》此际海燕偏饶,都把韶与。

光字解析: 这个字蕴含着明亮照耀、智慧启迪、荣耀辉煌、生命力量、纯洁明净、希望与信仰等美好寓意,很适合用于起名。

光字寓意:
明亮照耀:代表明亮照耀,寓意明磊落,充满正能量。智慧启迪:也代表智慧启迪,寓意充满智慧和启发他人的力量。荣耀辉煌:还象征荣耀辉煌,寓意追求成功和辉煌。生命力量:在生命中也有很重要的作用,寓意拥有生命力,并能带来生命力量。纯洁明净:代表纯洁明净,寓意心灵纯洁,思想清晰。希望与信仰:也代表希望与信仰,寓意拥有坚定的信念和向往美好的希望。

暴相光名字怎么样

暴相光名字打分测试结果:89

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【24】 【15】 【7】 【30】
【土】 【火】 【土】 【金】 【水】
大吉 大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

暴相光 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

暴相光 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

暴相光 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

暴相光 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

暴相光 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

暴相光 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

暴相光 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

暴相光 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

暴相光 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

暴相光 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

暴相光名字的意思

bào

【动】

显露;

于南荣。——《史记·司马相如传》

今我使二国骨。——《左传·宣公十二年》

尸捐不收,骨不葬。——《论衡·祸虚》

其所摧败,功亦足以于天下矣。——司马迁《报任安书》

又如:师(驻扎在野外的军队);骸(露尸骸);骨(露尸骨);尸(露尸骸)

糟蹋,损害

田不以礼,曰天物。——《礼记》

又如:自自弃;以众寡;殄轻生(肆意践踏,轻视生命);殄(残害自然)

欺凌

自是之后,以强陵弱,以众寡。——《庄子·盗跖》

又如:陵(欺压凌辱)

徒手搏

不敢虎,不敢冯河。——《诗·小雅》


bào

【形】

凶恶,残

伐无道,诛秦。——《史记·陈涉世家》

又如:人(凶恶残的人);兵(虐的军士);敌(凶的敌人);豪(凶强横)

急骤;猛烈

终风且。——《诗·邶风·终风》

飘风(风)雨为民害。——《管子·小问》

又如:雷;洪;(急速兴起的样子);水(洪水)

脾气过分急躁

性行如雷。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

怒。——《聊斋志异·促织》

又如:脾气;粗(鲁莽;躁);气(躁的脾气);跳如雷

bào

【副】

突然;猝然

得大名,不祥。——《史记·项羽本纪》

矜(自负)壮士死。——唐·柳宗元《敌戒》

起。——《聊斋志异·狼三则》

又如:卒(突然死亡);忽(快速;飘忽);亡(突然死亡);崩(突然死亡);富(突然发财)

急剧地

又如:跌;落;习(很快熟悉)

另见pù


bàobì

突然死亡(含贬义)

bàobìng

突然发作、来势很凶的重病

小的在暗中调停,今他们报个“病身亡”。——《红楼梦》

bàodiē

大幅度下跌

物价在冬天

bàodòng

为反抗当时的统治制度、社会秩序而采取的集体武装行动

农民

bàofā

∶突然发作;突然兴起

山洪

∶突然发迹

发户

发户

bàofāhù

新近突然发了财得了势的人(贬义)

bàofàn

侵害

又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆犯百姓。——《世说新语·自新》

bàofēng

急骤的大风;带来风的风;蒲福风级中,风速为104—117公里/小时的风

风雪

bàofēngxuě

降雪的风

在猛烈的风雪中降落在机场上

风雨

bàofēngyǔ

伴有雨的狂风天气

风骤雨

bàofēng-zhòuyǔ

:突然而猛烈的。骤:急。迅猛的大风大雨

有雌雄二鸟,原在一处同飞;忽被风骤雨惊散。——《西游记》

∶亦比喻猛烈的行动或运动

bàofù

突然发财致富,也指富的人

虎冯河

bàohǔ-pínghé

赤手空拳打老虎,没有渡船要过河。比喻有勇无谋,冒险蛮干(虎:空手打虎;冯河:徒步渡河)

不敢虎,不敢冯河。——《诗·小雅》

bàojǔ

凶残戾的举动

bàojūn

专制无道的君主;残酷地或野蛮地行使专制权力的统治者

bàolì


政治学名词。不同政治利益的团体,如不能用和平方法协调彼此的利益时,常会用强制手段以达到自己的目的,称为

泛指侵害他人人身、财产的强行为

力罪

∶国家的强制力量,如军队、警察、法庭

力完全失效时,调解有可能成功

力镜头

bàolìjìngtóu

对血腥力动作的描画(如于电影所见)

bàolì

而严厉

声色

bàolì

用不正当手段在短时间内获得的巨额利润

牟取

bàolì

残酷欺压百姓的官吏

bàolì

残忍

戾恣睢

bàolì-zīsuī

戾:残忍。恣睢:横的样子。凶恶戾,恣性怒目对人

戾恣睢,聚党数千人横行天下。——《史记·伯夷列传》

元恶大憝,戾恣睢,据人之室,窃人之财,杀人之妇。此而不诛,则人将相食,国家之典法亦为无用矣.——明·归有光《与嘉定诸友书》

bàoliǎn

强行搜刮财物。如:横征

bàoliè

躁刚烈

烈性格

这人性子

∶猛烈

风势

bàolù


露在外面,无所遮蔽

露无遗

显露

不必要地露部队

露文学

bàolùwénxué

只揭露社会的黑暗面而不能提出解决问题方法的文学

露无遗

bàolù-wúyí

露:显现。遗:遗漏。全都露出来,一点也不遗漏。形容坏人坏事完全露出来,没有一点遗漏

地主阶级的奢侈糜烂的腐化生活,贪婪无厌地榨取劳动人民的血膏…在光天化日之下露无遗了。——冯德英《迎春花》

他的个性露无遗

bàoluàn

∶武装骚乱

∶行凶作乱,以武力破坏社会秩序

镇压

bàonù

大怒。狂的和不受控制的愤怒,常伴有狂骂

始皇

;亦形容水势凶猛激荡

海水忽然怒起来

bàonüè

残虐

虐无道

bàonüè-wúdào

所做所为残狠毒,丧尽道义

项王欲割琅琊郡封客,客谢曰,秦虐无道,故从大王,率天下诸侯灭秦,今政由己出,封赏不均,汉王失职,陈余怏怏,诸田亦未有所树,而多王群臣诸将善地,是动天下之兵也。——清·曹宗墦《荆轲客》

取豪夺

bàoqǔ-háoduó

豪:强横。用力劫夺

国用不足,则加赋于民,加赋而不已,则凡取豪夺之法,不得不施于今之世矣。——宋·苏轼《策断上》

bàoqì

不求上进;不自爱

自甘

bàoshí

饮食过度

食西鲱而死

殄天物

bàotiǎn-tiānwù

任意糟蹋东西

今商王受无道,殄天物,害虐烝民。——《书·武成》

bàotiào

∶猛烈地跳起来。形容非常愤怒

任从气恼跳,终是无法可施

∶急剧地跳动

青筋

跳如雷

bàotiào-rúléi

大跳猛吼。形容十分生气或十分着急的样子

气得跳如雷,拍着桌子大骂贱婢。——清·俞万春《荡寇志》

他哥知道了,气得跳如雷,叫了他去骂。——清·吴沃尧《二十年目睹之怪现状》

bàotú

力侵犯他人人身、抢劫财产的人

bàoxíng

∶凶残虐的行为

无法无天的

∶凶狠残酷的兽行

被指控犯有战争行罪

bàoyǐn-bàoshí

又猛又急地大量吃喝,使身体失调

bàoyǔ


中国气象部门一般把24小时内降雨量为50—100毫米之间的雨叫

泛指大而急的雨

bàozào

∶突然猛烈增高水位

河水

∶激增到不寻常的或空前的水平

物价

bàozhàng

急剧膨胀

胀着青筋,唾星横飞

bàozhèng

残虐的政治,指残酷剥削、压迫人民的措施

bàozú

得急病突然去世


xiāng

【副】

交互;互

故曰教学长也。——《礼记·学记》

民至老死不往来。——《老子·小国寡民》

生当复来归,死当长思。——汉·苏武《留别妻》

当国者见。——宋·文天祥《【指南录】后序》

与北骑出没。

袁人聚。——明·高启《书博鸡者事》

父子保。——《淮南子·人间训》

鸡犬闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

庆。——《世说新语·自新》

里人

青山对。——唐·李白《望天门山》

水石搏。——宋·苏轼《石钟山记》

思,两不知。——南朝宋·鲍照《代春日行》

又如:叙契阔(互诉说分别后的情思);思锦色(红豆又称思豆。即红豆色)

共同

鲁孟孙、叔孙、季孙勠力劫昭公——《韩非子·内储说下》

又如:上下

;先后

死者藉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

传以为雁荡。——宋·沈括《梦溪笔谈》

络绎属。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:父子传;寻(连续;不断);及(犹继)

表示一方对另一方有所施为

表自称

便可白公姥,及时遣归。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

表对称

吾已失恩义,会不从许。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

亲友如问。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

表他称

狼不敢前,眈眈向。——《聊斋志异·狼三则》

杂然许。——《列子·汤问》

委而去。——《世说新语·自新》

知。(不知道它是什么东西。)——唐·柳宗元《三戒》

则噪而逐。(逐,追逐他。,特指代词,单指毛一鹭。)——明·张溥《五人墓碑记》

又如:唤(招呼);牵(牵来;捆绑);招(招来;引来)


xiāng

【动】

三王五霸,其所道不过爵禄,而功万者,其所道明也。——《商君书·错法》

又如:万(差万倍。极言差之大);绝(差极大);远(异;差距大)

亲自观看。如:媳妇(男家派亲人去女家看女方);机(察看当时情况,寻找有利时机)

另见xiàng


安无事

xiāng’ān-wúshì

彼此和睦处,没有什么矛盾冲突

古者军民间安无事,固不得无吏,而为员不多。——宋·邓牧《伯牙琴·吏道》

xiāngbàn

在一起,在一块

多年

xiāngbāng

[方言]∶帮助;亦作挨靠在一起

xiāngbǐ

∶互考校、比较

∶互联合,编在一起

近;差不多

互勾结

xiāngchà

彼此差别

我与他长的差不多

xiāngchèn

符;

xiāngchéng

先后继承;递沿袭;上下

xiāngchéng

∶五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互过分制约和排斥的反常变化,来说明一脏偏亢、导致另一脏偏虚的病理。如肝气过亢可乘袭脾胃

∶交互侵袭(乘,趁,意为侵袭)

兵旱乘。——贾谊《论积贮疏》

∶运算方法中的一则

xiāngchí

双方对立、互不让或妥协

持阶段

出没

xiāngchūmò

(彼此)互出现或隐没(没有遇见)

日与北骑出没于长淮间。——宋·文天祥《【指南录】后序》

xiāngchǔ

共同生活;互交往

很难同他

xiāngchuán

∶长期以来流传下来的

传这事发生在北方

∶递传授

待如宾

xiāngdài-rúbīn

见“敬如宾”

与妻见,皆正衣冠,待如宾。——《晋书·何曾传》

xiāngdāng

∶两方面差不多;配得上或能够

得失

∶适宜;合适

当的人选

xiāngdāng

∶很;十分;极

这里当清静

∶足可以,尚

穿这件衣服去参加晚会就已经当好啦

xiāngdé

投合,处得很好

与公甚得。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

得益彰

xiāngdé-yìzhāng

本作“得益章”。互配合和补充更能显出长处、发挥作用

是编采择宏富,区别精审,真两贤得益彰也。——清·孙士毅《事物异名录序》

xiāngděng

大小

xiāngdǐ

折抵,互折算

收支抵,尚余一百五十元

xiāngduì

∶面对面;

大与小

∶非绝对的(跟“绝对”对)

各个具体过程的发展都是对的

∶比较来说

对不错

对论

xiāngduìlùn


艾伯特·爱因斯坦所提出的理论,认为物质和能量是等效的,物体的质量随递增的速度而增加

一种关于文化的理论,认为价值、伦理标准、社会准则的社会性体系,应该被人看作是和它们特定的历史发展的文化结构必然有关的

xiāngfǎn

事物的两个方面互排斥或对立

xiāngfǎn-xiāngchéng

反的事物也能互促成,即有同一性

仿

xiāngfǎng

基本上同;大致上一样;类似

模样仿

xiāngféng

彼此遇见;会见

偶然

xiāngfú

合;彼此一致

报告与事实

xiānggān

互间有联系,有关系、有牵涉,多用于否定句或疑问句

与我不

xiānggé

彼此间距离

xiānggēn

[方言]∶紧紧跟随;

孙行者在后面牵了龙马,半云半雾跟。——《西游记》

顾失色

xiānggùshīsè

彼此看,变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状

众人大惊,顾失色

xiāngguān

彼此关连;互牵涉;互关心

xiānghǎo

∶关系亲密,感情好

∶亲密的朋友

此银也是我好借来的,并无利息。——《七侠五义》

∶恋爱(多指不正当的)

∶旧时对狎客称与之过从密切的妓女

xiānghè

应和

当哭和也。——清·林觉民《与妻书》

xiānghù

∶彼此

互影响

∶一起,共同

互结合

xiānghuì

见;会面

他们是在公园门口会的

∶指情人在特定地点或时间见面的约会

年轻妇女们老在这里和她们的情人

xiāngjì

一个跟着一个;连续不断;承袭;递传授

代表们继发言

子孙继为王。——《战国策·赵策》

xiāngjiàn

互隔开;间隔

男女生间排着

xiāngjiàn

彼此会面

整个代表团在终点站与他们

见恨晚

xiāngjiàn-hènwǎn

形容一见如故、意气投,只恨见太晚

只乐得贵兴手舞足蹈,见恨晚。——《九命奇冤》

也作“见之晚”

宁南以为见之晚,使参密。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

xiāngjiāng

随,

两个将旅游

∶将近,行将

有秦兵二十万围了晋城韩国,将半月有余。——《秦併六国平话》

xiāngjiāo

∶互交叉在一起、交于一点

∶交朋友;做朋友

交有年

xiāngjiāo-yǒunián

做朋友,交多年

结合

xiāngjiéhé

合成始终一致的整体

现代战争中人和机器的结合

xiāngjìn

∶彼此近似;差不多

己与三近。——《吕氏春秋·慎行论》

距不远

敬如宾

xiāngjìng-rúbīn

指夫妻互尊敬、爱护、很客气,像对待客人一样

庞公者,南郡襄阳人也,居岘山之南,未尝入城,夫妻敬如宾。——《后汉书·庞公传》

xiāngjù

彼此间距离

两个桥墩距20米

xiāngkàn

彼此对看

看无语

xiāngkàn

亲自观看(多用于亲)

明日接迎春家去住两日,以备人家看。——《红楼梦》

xiāngkè

五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互制约和排斥的关系,来说明脏腑之间互制约的生理现象。其次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。近人习惯将它与反常的乘混同,如病理的木乘土,也称木克土

xiānglián

连接;彼此关联

前后

xiānglín

毗连

邻的卧室

门户

xiāngménhù

婚嫁双方到对方看其家庭各方面情况

xiāngnéng

彼此亲善和睦

其实举人老爷和赵秀才素不能。——鲁迅《阿Q正传》

xiāngpèi

彼此配合;

配的一件茄克和一条围巾

xiāngpèng

直接撞或碰上

油船与货船碰后就下沉了

xiāngqīn

∶互亲爱;亲近

∶定亲前家长或本人到对方家看婚姻对象是否合意

xiāngqīn-xiāng’ài

间感情深厚,关系密切

爱有三年,如切如磋万万千。——明·胡文焕《访友记·又赛槐阴分别》

xiāngquàn

∶互勉励

∶劝说,劝导宽解

不好

xiāngràng

∶退让,宽容忍耐

在利益上

∶谦让,礼让

让为上

xiāngrèn

∶知道,认识

我俩

互认出或承认亲友关系

母子认,哭做一团

xiāngróng

同时并存;互包容

思想

xiāngruò

近,仿

若。——唐·韩愈《师说》

xiāngshāng

讨论、协商、商议

商没有结果

xiāngshēng

五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互滋生和促进的关系。来说明脏腑互协调的生理现象。其次序是木生火、火生土,土生金,金生水,水生木

xiāngshí

∶互认识

素不

∶指彼此认识的人

xiāngshì

彼此看着对方

视无语

xiāngshú

[方言]∶彼此了解、识;由于互接触得多而熟悉

xiāngsī

思念,多指男女彼此思慕

xiāngsì

类;

似三角形

豕与亥似。——《吕氏春秋·慎行论》

提并论

xiāngtí-bìnglùn

把截然不同或不是一个性质的人或事物摆在一起进行评论

他们把善良与不幸提并论

xiāngtōng

彼此沟通;连通;互通融

两个房间

xiāngtóng

彼此无差异

xiāngtóu

∶彼此投合

脾气

∶投靠;投奔;求托

xiāngtuō

请求帮助;委托

托给他人

xiāngwàng

对望

雕栏望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国望。——《史记·货殖列传》

死者望。——《资治通鉴·唐纪》

东西望。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

xiāngxiàng

对;面对面

向前进

xiāngxiàng

彼此有共同之处

这两种花很

xiāngxìn

认为正确、确实而不怀疑

信真理

信科学

形见绌

xiāngxíng-jiànchù

比较之下,一方显得很逊色

他一个部曹,戴了个水晶顶子去当会办,比着那红蓝色的顶子,未免形见绌。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

xiāngyī

靠对方生存或立足

依为命

依为命

xiāngyī-wéimìng

依靠着度日

小人无恒产,与依为命,不愿售也。——《聊斋志异·王成》

亦作“倚为命”

xiāngyí

合适,符合

在那个场合你说这样的话是不宜的

xiāngyìng

互呼应;应和;符合

xiāngyìng

宜,应该

随着工业的发展,对环境保护也采取了应的措施

∶彼此当的或互补的;交互,互惠

商定彼此都给对方公民以应的权利

xiāngyǔ

副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”

舍人与谏。——《史记·廉颇蔺如列传》

与欢。

平原君竟与毛遂偕。十九人与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》

与言。——清·梁启超《谭嗣同传》

xiāngyù

遇见,遇到

这些候选人在许多讲坛上遇进行辩论

xiāngyuē

约好;经过商量而定好

xiāngzhī

∶互了解,知心

∶互知心的朋友

与三四个知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》

知有素

xiāngzhī-yǒusù

彼此交而互了解、感情深厚

xiāngzhuàng

碰在一起

两条船在雾中

xiāngzhòng

看中

我没有中这条牛

xiāngzhù

互助;协助

友爱

xiāngzuò

一人犯法,株连他人同时治罪

坐。——《汉书·李广苏建传》

何谓


xiàng

【动】

(会意。从目,从木。本义:察看;仔细看)

同本义

,省视也。——《说文》

,视也。——《尔雅》

时憸民。——《书·盘庚上》

惟太保先周公宅。——《书·召诰》

丘陵。——《礼记·月令》

鼠有皮,人而无仪。——《诗·鄘风·鼠》

伯乐学马,顾玩所见,无非马者。——《论衡·订鬼》

不敢复士。——《史记·平原君虞卿列传》

士多。

颠倒来,到底只是一个盖儿。——《二刻拍案惊奇》

又如:尸(验尸);女配夫(根据女儿的情况选配女婿);脚头(盗贼作案前窥探线路)

臣少好人。——《史记·高祖本纪》

又如:法(观察面体态等以卜吉凶的方法);禄(谓享有福禄的面)

辅佐,扶助

之道。——《诗·大雅·生民》

夫子。——《论语·季氏》

季文子三君。——宋·司马光《训俭示康》

伊尹汤伐桀。——《汤誓》

吾观晋公子之从者,皆足以国。——《晋公子重耳出亡》

使之。——晋·干宝《搜神记》

无物以之。——宋·王安石《游褒禅山》

又如:天(助成自然之道);王(辅佐帝王;谓宰而封王者);吏(汉代辅佐诸侯王的官员);者(助主人传命或导客的人)

教导

问谁礼,则华元…。——《国语》

治,治理

我受民。——《书·立政》

选择

良禽木而栖,贤臣择主而事。——《三国演义》

又如:攸(择婚的别称);宅(择地定居;旧时迷信以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术)

作某国或某人的;使作

及遣其子宋襄齐。——《史记·项羽本纪》

几树青松常带雨,浑然个人家。——《西游记》


xiàng

【名】

人的外貌,

岂吾不当侯邪?——《史记·李将军列传》

儿已薄禄。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

非人臣之也。——《三国演义》

内观不识因无,外合明知作有形。——《西游记》

又如:长(貌);形(外貌;外表);表(貌;体形);品(仪表,人品)

照片。如:照个

官名

古代辅佐帝王的大臣。后专指宰

赵歇为王,陈馀为将,张耳为。——《史记·项羽本纪》

王侯将宁有种乎?——《史记·陈涉世家》

况于将乎。——《史记·廉颇蔺如列传》

托名汉。——宋·司马光《资治通鉴》

有将。——清·周容《芋老人传》

又如:辅(宰);将和;贤;良;奸;权;王(宰又封王者);臣(宰。亦泛指大臣);父(皇帝对继续任职的先朝宰的敬称);邦(国)

汉时诸侯王国的实际执政者,当于郡太守

永和初,出为河间。——《后汉书》

某些国家(如日本)的官名,当于中央政府的部长。如:首;大藏

位。如:两流;有机;水;液;律;月

赞礼者,主持礼节仪式的人

宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小焉。——《论语·先进》

古代的一种乐器

后乱以武,治乱以。——《礼记》

农历七月的别名

七月为,八月为壮。——《尔雅》

通过看面容对命运的预卜。如:工;体;手;星

古地名。故址在今河南省安阳市西

引盲人行走的人

师之道也。——《论语·卫灵公》

焉用彼。——《论语·季氏》

如:步;道(向导,引导;观察、选择道路)

另见xiāng


guāng

【名】

(会意。甲骨文字形,“从火,在人上”。本义:芒,亮)

同本义

,明也。——《说文》

,晃也,晃晃然也。亦言广也,所照广远也。——《释名·释天》

与日月兮齐。——《楚辞·九歌·云中君》

能游冥冥者与日月同。——《淮南子·俶真》

日月淑清而扬。——《淮南子·本经》

国之。——《易·观》

夜未央,庭燎之。——《诗·小雅·庭燎》

推此志也,虽与日月争可也。——《史记·屈原列传》

远而自他有耀者也。——《左传·庄公二十二年》

明之耀也。——《国语·晋语》

必照焉。——《孟子》

山有小口,仿佛若有。——晋·陶渊明《桃花源记》

有红一缕起土桥,直射城西。——清·邵长蘅《阎典史传》

又如:阳;灯;反(反射的线);色(带颜色的);晨(清晨的太阳);曙(清晨的日);晃(芒闪烁)

色泽;

妾有绣腰襦,葳蕤自生。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

蛾脸不舒,中袖无。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:丝;油(亮润泽);色(彩色泽);砑

荣耀;昭著

邦家之。——《诗·齐风·南山有台》

连我脸色都无了。——《儒林外史》

士之处世,而望名誉之,道德之行,难已。——唐·韩愈《原毁》

又如:为国争;沾;宠(荣;增);国(为国争);天(辉达于天下);隆(辉隆盛);烂(辉明亮);晶(辉);赫(辉显赫)

阴,时

始屏忧以愉思,乐兹情于寸。——南朝宋·鲍照《观漏赋》

又如:寸(短暂的阴);阴荏苒(时一天一天地逝去。荏苒:渐渐过去);景如梭(阴如梭。形容时间过得很快);阴拈指(阳在弹指间逝去。形容时间过得很快)

景色

上下天,一碧万顷。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:风;山

恩慧;好处。如:叨;沾;借

特指日、月、星辰等天体。如:岳(天地。:星辰。岳:河山)

称人来访的敬词

四位老先生,今日顾小园,老夫有何德能?——明·桑绍良《独乐园司马入桐》


guāng

【形】

明,明亮

宝剑直千金,被服且鲜。——三国蜀·曹植《名都篇》

又如:净(明亮洁净);朗朗(亮);眼(大而有神的眼);灯(明亮的灯火);润(亮润泽)

白沙青石无泥。——唐·杜甫《中丞严公雨垂寄见忆一绝奉答二绝》

又如:这种纸很;磨;出律(滑);碌碌(圆滚动的样子);圆(滑圆溜);油油(滑明亮)

裸露

头圆脑作僧看。——宋·郑清之《咏茄》

又如:出溜(秃);塌塌(秃秃的样子);板板(平而裸露的)

空,净尽。如:当;赔;输;吃;鞑剌(方言。空荡荡;空旷无物)

通“广”(guǎng)。广大,宽阔

被四表,格于上下。——《书·尧典》

昔武王克商,有天下。——《左传·昭公二十八年》

又如:地(地域广大)

guāng

【动】

照耀

惟公德明于上下。——《书·洛诰》

又如:烛(照耀)

增辉,发扬

诚宜开张圣听,以先帝遗德,恢弘志士之气。——诸葛亮《出师表》

又如:宗耀祖;国(为国争);德(显扬有德之人);价(显扬其身价);演(大延续);昌(显扬昌盛);前(大前人的功业)

guāng

【副】

仅仅,单。如:不为我,也是为他;要为集体着想,不能考虑个人