曲为为名字的含义解释
曲为为名字打分
曲为为五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
曲 | 曲 | 6 | 木 |
为 | 為 | 4 | 土 |
为 | 為 | 4 | 土 |
曲木 为土 为土
读音:qǔ,qū |
繁体:曲 |
笔画:6 |
部首:曰 |
曲字字义: 曲:弯转、弯曲;不公正、不合理;偏僻的地方;歌的乐调。 |
|
曲字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河曲,方为欢宴所。 |
读音:wéi,wèi |
繁体:為 |
笔画:4 |
部首:丶 |
为字字义: 为有能力,充当,担任,治理;看成,当作; |
|
为字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河曲,方为欢宴所。 |
|
为字解析: 为这个字代表协助、追求、责任、理想、感恩等美好意义,在起名上可以表达对于美好品质的追求和奉献,也可以带给人们有力的催促和鼓舞,让人们时刻保持目标和动力,不断前行。
为字寓意: |
曲为为名字打分测试结果:81分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【7】 | 【18】 | 【24】 | 【13】 | 【30】 |
【金】 | 【金】 | 【火】 | 【火】 | 【水】 |
【吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【中】 |
曲为为 人格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
曲为为 人格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
曲为为 总格象素
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
曲为为 总格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
曲为为 外格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
曲为为 外格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
曲为为 地格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
曲为为 地格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
曲为为 天格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
曲为为 天格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
曲
qū
【形】
弯曲,不直
曲,象器曲受物之形。——《说文》
曲,折也。——《广雅·释诂一》
木曰曲直。——《书·洪范》
曲,不直也。——《玉篇》
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。——《荀子》
曲挺纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》
以曲为美。——清·龚自珍《病梅馆记》
之疏之曲。
又如:曲录(弯弯曲曲);曲律(曲吕。弯曲的样子);曲弯弯(像弓一样弯);曲蟮(蚯蚓);曲盖(古时仪杖用的曲柄华盖);曲兵(形体弯曲的兵器)
迂曲;婉转。如:曲谕(婉转动人的教诲);曲止(婉转阻止);曲言(婉言);曲譬(婉转譬喻);曲子(指肠子);曲邃(曲折深邃);曲狭(迂曲狭窄);曲复(迂回曲折)
周遍;多方面;详尽。如:曲止(委曲详尽);曲至(周到);曲防(遍设堤坊)
表敬之词。如:曲延臣算(请求通融,延长我的寿命);曲延(谦称邀请你而使你受到委曲)
邪僻,不正派。如:曲心矫肚(心地阴险,一肚子虚情假意);曲意(委曲己见以奉承他人);曲就(委曲成全);曲全(曲意保全)
细,细小。如:曲惠(小惠);曲智(小智);曲胜(小胜);曲艺(医卜之类的小技艺)
假借为“局”。狭隘,拘泥
毋使人曲之。——《管子·侈靡》
曲
qū
【名】
理屈;理亏
其言曲而中。——《易·系辞下》
曲在赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》
曲在秦。
以负秦曲。
又如:曲挠(无罪而被枉屈);曲论(歪曲事实的议论;狡辩)
弯曲的地方,亦指幽深之处
在汾一曲。——《诗·魏风·汾沮洳》
汾之一曲。——明·顾炎武《复庵记》
又如:河曲(河流弯曲的地方);曲阿(屋的曲角);曲房(内室,密室);曲屋(周旋曲屈的楼阁);曲隈(曲折隐蔽之处)
偏僻的处所;乡里。如:曲士(乡曲之士);曲落(村庄);曲道(乡曲,乡里);曲辫子(乡愚)
小巷。如:曲头(巷头;街头)
蚕箔,用苇或竹编制的养蚕的器具
勃以织曲薄为生。——《史记·周勃世家》
又如:曲簿(养蚕的器具)
曲
qū
【动】
使弯曲
饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。——《论语·述而》
弘曲躬而自卑。——《后汉书·郑弘传》
又如:曲匝(身体屈曲辗转);曲肱(弯着胳膊作枕头。比喻清贫而闲适的生活)
曲
麯、麴
qū
【名】
酒母。如:红曲;神曲;曲糊(粘浆状态的酒曲);大曲(酿造白酒用的一种曲);酒曲(酿酒用的曲)
泛指酒。如:曲蘖(酒);曲王(指酒神);曲生(酒的别名)
另见qǔ
曲笔
qūbǐ
∶古指史官因顾忌而不据实记载
南史不曲笔以求存。——《后汉书·臧洪书》
∶写文章时为了生动而不直接描写
曲别针
qūbiézhēn
由一条弯成环圈的金属丝构成的器具,轻压即可分开,能把几张纸夹在一起
曲柄
qūbǐng
轴的弯曲部分或用链固定在轴端部的直角臂,由它或使它产生圆周运动,或由它将往复运动转变为圆周运动或相反
曲柄钻
qūbǐngzuàn
具有弯成曲柄形状手柄的摇钻
曲尺
qūchǐ
木工用的两边成直角的尺,用木或金属制成,像直角三角形的勾股二边
曲阜
Qūfù
山东省的县。位于省西南部,面积975平方公里,人口52万。为古代思想家、教育家孔子的故乡,孔府、孔庙、孔林是中国古代三大建筑群之一,是全国重点文物保护单位
曲棍
qūgùn
打曲棍球用的弯曲的或有角度的棍子
曲解
qūjiě
∶不顾客观事实或歪曲原意,作错误的解释
曲解原话
∶稍稍消解
不能曲解
曲径
qūjìng
曲折迂回的小路
沿着山间曲径,终于找到了那个猎户
曲里拐弯的
qūliguǎiwānde
∶弯弯曲曲的
曲里拐弯的胡同
∶时左时右向前行进的
曲里拐弯的小径
曲曲弯弯
qūqu-wānwān
形容很多曲弯之处
小河曲曲弯弯流向远方
曲曲折折
qūqu-zhézhé
形容弯曲。亦形容事情遇到许多阻碍或受到挫折打击,不能顺利进行
一条曲曲折折的小巷
曲鳝
qūshàn
∶蚯蚓
曲室
qūshì
偏僻幽深的小屋
曲室小户,倒也自在
曲水流觞
qūshuǐ-liúshāng
古民俗,每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯,流到谁面前,谁就取下来喝,可以祓除不吉利
曲说
qūshuō
邪曲之说;不符合常理的解说;偏颇的言论
不要被曲说所蒙蔽
曲突徙薪
qūtū-xǐxīn
有一家的烟囱很直,旁边堆着许多柴火,有客劝主人改建弯曲的烟囱,把柴火搬开,不然有着火的危险,主人不听,不久果然发生了火灾(见于《汉书·霍光传》)。比喻事先采取措施,防患于未然
曲线
qūxiàn
动点运动方向连续变化的轨迹
曲线球
曲线板
qūxiànbǎn
用木料、胶木或赛璐珞制成的带有曲线轮廓(常呈旋涡形)的薄板,用来绘制非圆曲线
曲线图
qūxiàntú
在平面上表示的物理、化学、统计学过程等随参数变化的图
曲线运动
qūxiànyùndòng
物体的速度方向可变,因而其路径是一条曲线的运动
曲折
qūzhé
∶弯曲
一条曲折的小路
∶委曲
巷道曲折
∶复杂的、不顺当的情节
这件事情里面还有不少曲折
∶违背自己本意的奉承
据经正对,无所曲折
曲直
qū-zhí
弯曲和平直,比喻是非
争曲直。——宋·文天祥《指南录后序》
曲直不分
曲衷
qūzhōng
内中的情由
细表曲衷
曲
qǔ
【名】
乐曲,歌曲
莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。——唐·白居易《琵琶行(并序)》诗
快弹数曲。
曲罢悯然。
曲终收拨。
五更转曲。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:聂耳作曲,田汉作词;编曲
一种韵文形式,盛行于元代,又称元曲
不复能终曲。——清·侯方域《壮悔堂文集》
是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。一支曲可以单唱,几支曲可以合成一套,也可以用几套曲子写成戏曲。广义的曲泛指秦、汉以来各种可以入乐的乐曲。如:汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等
曲
qǔ
【量】
用于歌曲、乐曲。如:一曲清歌
另见qū
为
為、爲
wéi
【动】
(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为“伪”。做,作,干,搞
我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
为,施也。又,成也。——《广雅》
有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
可以为师。——《论语》
人之为学。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
为之者较少。——蔡元培《图画》
又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
制作;创作
造作,为也。——《尔雅》
以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》
应声便为诗。——《世说新语·文学》
治理
为,治也。——《小尔雅》
诸葛瑾为豫州。——《世说新语·排调》
又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
变成,成为
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
不能为祸。
终为忠臣。——《世说新语·自新》
而改为入。——宋·洪迈《容斋续笔》
又如:由徒为师
是
不为远者小。——《列子·汤问》
不为近者热。
治不病以为功。——《韩非子·喻老》
谓为三横。——蔡元培《图画》
又如:十尺为一丈
学习,研究
群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
种植;营作
东周欲为稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》
设置;建立。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
使
井渫不食,为我心恻。——《易·井》
以为;认为
为汝多智。——《列子·汤问》
惊为生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》
我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
演奏。如:为乐(奏乐;作乐)
【名】
姓
为
爲
wéi
【介】
被——引出动作行为的主动者
不为酒困。——《论语·子罕》
为乡里所患。——《世说新语·自新》
为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
为操所先。——《资治通鉴》
悉为逆据。——《广东军务记》
又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
于,在——表示时间或处所
今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
为
爲
wéi
【连】
和——表示并列关系
得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
则,就——表示承接关系
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
如,若——表示假设关系
今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
或,抑——表示选择关系
助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
为
爲
wéi
【助】
的,之——用于名词性偏正结构中
岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
宾语前置的标志
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》
附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
为
爲
wéi
【语气】
用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
用于句尾,表示感叹
予无所用天下为。——《庄子》
何命焉为。——《墨子·公输》
为
爲
wéi
相为倚伏。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
相为应答。——明·归有光《项脊轩志》
另见wèi
为德不卒
wéidé-bùzú
积德行善之事未能一贯做下去
光弼为德不卒,令人益恨元振。——明·李贽《史纲评要·唐纪·代圣陶》
公,小人也,为德不卒。——史记·淮阴候列传
为恶不悛
wéi’è-bùquān
坚持为非作歹,不思改过自新
为法自弊
wéifǎ-zìbì
自己作法,自受弊害
为非作歹
wéifēi-zuòdǎi
做违法的事,做令人痛恨的事
你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚
我说的是好话,不过叫你心里留神,并没叫你去为非作歹。——《红楼梦》
到了二十岁,便不念书了,跟在毕植本身边,趁空便跑了出去为非作歹。——清·南亭亭长《中国现代记》
亦作“生非作歹”
为富不仁
wéifù-bùrén
蓄积财产,不施仁德。指为了致富,不择手段,不讲仁义
一生做事强梁,只是倚官托势;须知为富不仁,自来见利忘义。——明·邵璨《香囊记·媾媒》
为鬼为蜮
wéiguǐ-wéiyù
指暗中伤人的魔鬼与孤蜮。比喻阴险害人的行为和伎俩
为鬼为蜮,则不可得。——《诗经》
设使像法至今未行,将尽堕恶道,为鬼为蜮乎?——唐·卢肇《宣州新兴寺碑铭序》
为好成歉
wéihǎo-chéngqiàn
好心好意为他人无私奉献,却被曲解成别有用心
傍人怎知就里,见你少男少女一路同行,嫌疑之际,被人谈论,可不为好成歉,反成一世英雄之玷?——《醒世通言》
亦作“要好成歉”
为害
wéihài
祸害;形成灾害
这个浪荡公子哥儿,在当地为害很大,人人痛恨
为患
wéihuàn
形成危险、灾祸
附近村庄蝗虫为患
为难
wéinán
∶难以应付
为难的事
∶使人难应付
为期
wéiqī
作为约定的期限或日期(以两周为期)
为裘为箕
wéiqiú-wéijī
比喻子弟克承家业为“为裘为箕”
良治之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。——《礼记·学记》
亦有良嗣,为裘为箕,公无憾哉!——明·李东阳《董公墓志铭》
为人
wéirén
∶做人和跟人交往的态度
他为人正直
为人正派
为人不忍。——《史记·项羽本纪》
公子为人。——《史记·魏公子列传》
其为人也。——《左传·僖公三十三年》
为人迂讷。——《聊斋志异·促织》
∶与人友好地交往
他素日很为人
∶像貌特征
为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》
为人师表
wéirén-shībiǎo
以身作则,率先垂范,用实际行动做人表率
为仁不富
wéirén-bùfù
讲仁义道德,发慈悲之心,就不能富有
阳虎曰:“为富不仁矣,为仁不富矣。”——《孟子·滕文公上》
杨子曰:“为仁不富,为富不仁。”——汉·桓宽《盐铁论·地广》
为生
wéishēng
以某种手段维持生活
以狩猎为生
为时
wéishí
从时机或时间上看
为时只十有一月。——明·张溥《五人墓碑记》
为时过早
为时过早
wéishí-guòzǎo
不适时;还早了点
现在下结论为时过早
为市
wéishì
进行交易
一人去为市。——唐·柳宗元《童区寄传》
为首
wéishǒu
当领头的人;担任领导
以老张为首的代表团
为寿
wéishòu
祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿
饮酣,桓公谓鲍叔曰:“阖不起为寡人寿乎?”——《管子·小称》
沛公奉卮酒为寿。——《史记·项羽本纪》
庄入为寿。寿毕,曰:“军中无以为乐,请以剑舞。——《汉书·高帝纪》。颜师古注:“凡言为寿,谓进爵子尊者,而献无疆之寿。”
为数
wéishù
从数量多少上看
为数极少
为所欲为
wéisuǒyùwéi
想做什么就做什么;任意行事
为文
wéiwén
成文,成字
为文犹可识。——宋·王安石《游褒禅山记》
为伍
wéiwǔ
做同伴;看成同类
羞与为伍
为限
wéixiàn
在…范围内,不超过
费用以一百元为限
为止
wéizhǐ
截止;终止
迄今为止
为主
wéizhǔ
放在首要位置
以自力更生为主
为
為、爲
wèi
【动】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)
帮助;佑助
福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》
又如:为虎添(傅)翼
通“谓”。言说;告诉
宋,所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》
管仲,曾西所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》
孰为盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》
太子怒,入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》
为
爲
wèi
【介】
因为,由于
非为织作迟,君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么)
替,给
为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》
为长安君计短。——《战国策·赵策》
为楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》
为王作剑。
为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎?
为了
为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》
则众何为。——宋·王安石《答司马谏议书》
不为怨者故。
生为之饱。——清·周容《芋老人传》
又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此)
表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝”
为具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
不足为外人道。
为弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》
另见wéi