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曲德利名字的含义解释

曲德利名字打分

曲德利五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
15
7

70
曲德利名字寓意

读音:qǔ,qū

繁体:

笔画:6

部首:

曲字字义: 曲:弯转、弯曲;不公正、不合理;偏僻的地方;歌的乐调。

曲字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河,方为欢宴所。
来自宋词:柳永 所著 《巫山一段云》一云谣为寿。

读音:

繁体:

笔画:15

部首:

德字字义: 德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

德字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七,升文辉九功。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》火流光,萝图荐祉,累庆金枝秀。

德字解析: 用于起名时,这个字所表达的美好寓意涉及到道、职业规范、美品质、价值观等方面,是一个富有内涵且耐人寻味的字眼。

德字寓意:
善良道德:有着善良品的寓意,象征着诚信、正义、纯洁等美行为规范:也代表着一种行为规范,强调做事要有道标准,讲究诚实守信。美德品质:还代表了一种美品质,也体现了一个家族的家风。职业道德:亦与职业道紧密相关,如医、教育等。崇高价值:还意味着具有崇高的价值,是一种可贵的精神财富。人格尊严:更是关乎人格尊严,是一个人内心自尊自爱的表现。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

利字字义: 利:刀剑锋利,刀口快。也指好处,顺利,与愿望相符合,超过本钱的收获等。如利益,利已,一本万利。

利字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。福和》 精意所属,期于人。
来自宋词:柳永 所著 《看花回》牵名惹逡巡过,奈两轮,玉走金飞。

利字解析: 这个字寓意着在选择时需要注重道义、关注国家和人民的益,同时还表达了宽容、合作和成功的美好寓意。

利字寓意:
重利轻义:意味着在选择时应该更加注重道义和良心,而不是只顾个人益。利国利民:强调个人的益必须与国家和人民的益相一致。豁达大度:表示宽容、开阔的视野与心态,不计较小益。相得益彰:表示彼此之间互相合作,互相帮助,共同获得更大的益。得心应手:表示事情做起来得心应手,游刃有余。利市三倍:意为投资大获成功,比回报更高。

曲德利名字怎么样

曲德利名字打分测试结果:70

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【21】 【22】 【8】 【28】
【金】 【木】 【木】 【金】 【金】
大吉 大凶
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

曲德利 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

曲德利 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

曲德利 外格、总格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

曲德利 外格、总格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

曲德利 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

曲德利 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

曲德利 人格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

曲德利 人格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

曲德利名字的意思

【形】

,不直

,象器受物之形。——《说文》

,折也。——《广雅·释诂一》

木曰直。——《书·洪范》

,不直也。——《玉篇》

木直中绳,輮以为轮,其中规。——《荀子》

挺纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

为美。——清·龚自珍《病梅馆记》

之疏之

又如:录(弯弯);律(吕。弯的样子);弯弯(像弓一样弯);蟮(蚯蚓);盖(古时仪杖用的柄华盖);兵(形体弯的兵器)

;婉转。如:谕(婉转动人的教诲);止(婉转阻止);言(婉言);譬(婉转譬喻);子(指肠子);邃(折深邃);狭(迂狭窄);复(迂回折)

周遍;多方面;详尽。如:止(委详尽);至(周到);防(遍设堤坊)

表敬之词。如:延臣算(请求通融,延长我的寿命);延(谦称邀请你而使你受到委)

邪僻,不正派。如:心矫肚(心地阴险,一肚子虚情假意);意(委己见以奉承他人);就(委成全);全(意保全)

细,细小。如:惠(小惠);智(小智);胜(小胜);艺(医卜之类的小技艺)

假借为“局”。狭隘,拘泥

毋使人之。——《管子·侈靡》


【名】

理屈;理亏

其言而中。——《易·系辞下》

在赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

在秦。

以负秦

又如:挠(无罪而被枉屈);论(歪事实的议论;狡辩)

的地方,亦指幽深之处

在汾一。——《诗·魏风·汾沮洳》

汾之一。——明·顾炎武《复庵记》

又如:河(河流弯的地方);阿(屋的角);房(内室,密室);屋(周旋屈的楼阁);隈(折隐蔽之处)

偏僻的处所;乡里。如:士(乡之士);落(村庄);道(乡,乡里);辫子(乡愚)

小巷。如:头(巷头;街头)

蚕箔,用苇或竹编制的养蚕的器具

勃以织薄为生。——《史记·周勃世家》

又如:簿(养蚕的器具)

【动】

使弯

饭疏食饮水,肱而枕之,乐亦在其中矣。——《论语·述而》

躬而自卑。——《后汉书·郑弘传》

又如:匝(身体屈辗转);肱(弯着胳膊作枕头。比喻清贫而闲适的生活)

麯、麴

【名】

酒母。如:红;神;糊(粘浆状态的酒);大(酿造白酒用的一种);酒(酿酒用的)

泛指酒。如:蘖(酒);王(指酒神);生(酒的别名)

另见qǔ


qūbǐ

∶古指史官因顾忌而不据实记载

南史不笔以求存。——《后汉书·臧洪书》

∶写文章时为了生动而不直接描写

别针

qūbiézhēn

由一条弯成环圈的金属丝构成的器具,轻压即可分开,能把几张纸夹在一起

qūbǐng

轴的弯部分或用链固定在轴端部的直角臂,由它或使它产生圆周运动,或由它将往复运动转变为圆周运动或相反

柄钻

qūbǐngzuàn

具有弯成柄形状手柄的摇钻

qūchǐ

木工用的两边成直角的尺,用木或金属制成,像直角三角形的勾股二边

Qūfù

山东省的县。位于省西南部,面积975平方公里,人口52万。为古代思想家、教育家孔子的故乡,孔府、孔庙、孔林是中国古代三大建筑群之一,是全国重点文物保护单位

qūgùn

棍球用的弯的或有角度的棍子

qūjiě

∶不顾客观事实或歪原意,作错误的解释

解原话

∶稍稍消解

不能

qūjìng

折迂回的小路

沿着山间径,终于找到了那个猎户

里拐弯的

qūliguǎiwānde

∶弯弯

里拐弯的胡同

∶时左时右向前行进的

里拐弯的小径

弯弯

qūqu-wānwān

形容很多弯之处

小河弯弯流向远方

折折

qūqu-zhézhé

形容弯。亦形容事情遇到许多阻碍或受到挫折打击,不能顺利进行

一条折折的小巷

qūshàn

∶蚯蚓

qūshì

偏僻幽深的小屋

室小户,倒也自在

水流觞

qūshuǐ-liúshāng

古民俗,每年农历三月在弯的水流旁设酒杯,流到谁面前,谁就取下来喝,可以祓除不吉利

qūshuō

之说;不符合常理的解说;偏颇的言论

不要被说所蒙蔽

突徙薪

qūtū-xǐxīn

有一家的烟囱很直,旁边堆着许多柴火,有客劝主人改建弯的烟囱,把柴火搬开,不然有着火的危险,主人不听,不久果然发生了火灾(见于《汉书·霍光传》)。比喻事先采取措施,防患于未然

线

qūxiàn

动点运动方向连续变化的轨迹

线球

线板

qūxiànbǎn

用木料、胶木或赛璐珞制成的带有线轮廓(常呈旋涡形)的薄板,用来绘制非圆线

线图

qūxiàntú

在平面上表示的物理、化学、统计学过程等随参数变化的图

线运动

qūxiànyùndòng

物体的速度方向可变,因而其路径是一条线的运动

qūzhé

∶弯

一条折的小路

∶委

巷道

∶复杂的、不顺当的情节

这件事情里面还有不少

∶违背自己本意的奉承

据经正对,无所

qū-zhí

和平直,比喻是非

直。——宋·文天祥《指南录后序》

直不分

qūzhōng

内中的情由

细表


【名】

,歌

莫辞更坐弹一,为君翻作琵琶行。——唐·白居易《琵琶行(并序)》诗

快弹数

罢悯然。

终收拨。

五更转。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:聂耳作,田汉作词;编

一种韵文形式,盛行于元代,又称元

不复能终。——清·侯方域《壮悔堂文集》

是受民间歌的影响而形成的,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。一支可以单唱,几支可以合成一套,也可以用几套子写成戏。广义的泛指秦、汉以来各种可以入乐的乐。如:汉大、唐宋大、民间小


【量】

用于歌、乐。如:一清歌

另见qū


【动】

(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

,升也。——《说文》

君子车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺,亦本字。

感激

然则我乎。——《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,善。信者吾信之,不信者吾亦信之,信。——《老子·四十九章》

是故用财不费,民不劳。——《墨子·节用上》


【名】

,品行

,行。——《篇海类编》

行,内外之称,在心为,施之为行。——《周礼·地官》注

何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》

六三。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至,敏,孝也。”

孤不度量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

不贵,无能不官。——《荀子·王制》

又如:薄(行浅薄);望(品与名誉);器(行器量);被四方(品高尚,满布天下);薄望浅(谦词。品低下,名望轻微);门(能恪遵礼教道的人家);誉(道声誉);馨(道芳馨);艺(道与才艺);操(道操行)

恩惠;恩

是不敢倍畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍也。——《史记·项羽本纪》

又如:施(恩惠;恩泽);惠(泽恩惠)

仁爱;善行。如:意(善意);政(良好的政治措施或政绩);法(儒家谓合乎仁的礼法);厚(仁厚)

心意。如:同心同

百姓之也。——《礼记·哀公问》


【形】

(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋,刀口快)

同本义

铦也。——《说文》

断金。——《易·系辞》

国之器,不可以示人。——《老子》

木受绳则直,金就砺则。——《荀子·劝学》

兵革非不坚也。——《孟子·公孙丑下》

不以兵革之

则国之伤也若以剑刺之。——《韩非子·解老》

非兵不。——宋·苏洵《六国论》

求天下之匕首。——《战国策·燕策》

又泛指锐

吾矛之,于物无不陷也。——《韩非子·难一》

又如:爪;喙(尖的嘴);矢(锋的箭);口辩给(能言善辩,含贬义);金(锋的兵器)

快;敏捷

假舆马者,非足也,而致千里。——《荀子·劝学》

子贡口巧辞。——《史记·仲尼弟子传》

又如:马(快马);嗖(轻快落);爽(灵活敏捷);屣(舞屣,头小而尖的鞋子);便(伶)

;顺

时不兮骓不逝。——《史记·项羽本纪》

探军不。——《资治通鉴》

乘便。——汉·贾谊《过秦论》

又如:钝(顺与挫折);市酒(为祈祷好运而喝的酒);时(吉时)

善战者因其势而导之。——《资治通鉴》

重要的;要害的

怀抱器——韩愈《送董邵南序》

国之器不可以示人。——《庄子·胠箧》


【名】

上下之,若是其异也。——《韩非子·五蠹》

有蒋氏者,专其三世矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

尽南海。——《三国志·诸葛亮传》

火器袭远。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

技击巷战。

又如:福(生活上的益,特指对职工生活的照顾);孔(获得益的来源)

;

逐什一之。——《史记·越王勾践世家》

欲居之以为。——《聊斋志异·促织》

商人重轻别离。——白居易《琵琶行(并序)》

又如:暴(巨额润);赢(赢;润);子(息)

不慕荣。——晋·陶渊明《五柳先生传》

又如:心(欲之心);端(欲的端绪);色(私与情欲)

君子喻于义,小人喻于。——《论语·里仁》

毋示以。——汉·桓宽《盐铁论本文》

又如:禄(财与爵禄);路(生财门路;钱财);物(给优胜者的钱物;赃物)

指个人的安危

但欲求死,不复顾害。——宋·文天祥《指南录后序》

必以全争于天下,故兵不顿而可全。——《孙子》

物资出产

荆州北据汉、沔,尽南海。——陈寿《三国志》

力过吏势,以相倾。——汉·晁错《论贵粟疏》

西有巴蜀汉中之。——《战国策·秦策一》

通“痢”

轻土多。——《淮南子·地形》

【动】

善于。如:口(善于口辩);足(善于行走);趾(善走);舌(谓能言善辩)

使有。如:他(佛教语。施益于他人);涉(便渡河。后世也称舟为涉);毫不己,专门

占;谋。如:人妻女;损人己(损害他人以图私)