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曲系众名字的含义解释

曲系众名字打分

曲系众五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
7
6

76
曲 系 众
曲系众 名字分析
曲系众名字寓意

读音:qǔ,qū

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

曲字字义: 曲:弯转、弯曲;不公正、不合理;偏僻的地方;歌的乐调。

曲字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河,方为欢宴所。
来自宋词:柳永 所著 《巫山一段云》一云谣为寿。

读音:jì,xì

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

系字字义: 系:继续,接续;牵挂;有联属关系的,关联;维系。

系字来源: 来自唐诗:李忱 所著 《吊白居易》 浮云不名居易,造化无为字乐天。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》只有中间,些子少年,忍把浮名牵

系字解析: 字意味着连接、联结,寓意着团结一致,和人与自然之间紧密相连。

系字寓意:
联系:这个字代表了连接、关联的意思,象征着人与人、人与自然的紧密联系带:这个字还可以解读为带子的意思,寓意着联结的作用,有祈求牢固、坚固的寓意。体系:字结合“体”,表达出组成完整而且密不可分的整体的概念,如同人体的各个器官之间相互依存,缺一不可。纽系:表现出不同事物之间紧密联的特性,传递出内在必然的联与共生的精神。系舟之愿:这是指团结的意愿,寓意着众人团结一致、共同奋斗的精神。系马:这个词由和马两个字组成,寓意着人与自然的和谐统一,需要我们保护和关注自然生态环境。

读音:zhòng

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

众字字义: 众一般指多,许多;也指聚集,出众,如才华超众。

众字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《初春登楼即目观作述怀》 连甍岂一拱,干如千寻。
来自宋词:柳永 所著 《荔枝香》遥认,里盈盈好身段。

众字解析: 字代表着团结协作、人拾柴火焰高,同时也提醒我们要尊重民意,共同进退,志成城。用于起名时,寓意美好。

众字寓意:
群众力量:意味着团结协作,人拾柴火焰高,群力量不可小觑。众志成城:意味着团结一心,志成城,可以攻破任何难关。众口难调:意味着说纷纭,口难调,需要谦听人意见。众所周知:意味着广泛被知晓,所周知,说明这件事情尤为重要。众怒难犯:意味着人的愤怒,怒难犯,警示我们要尊重民意。同舟共济:意味着同舟共济,共同进退,我们要学会团结合作。

曲系众名字怎么样

曲系众名字打分测试结果:76

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【13】 【18】 【12】 【24】
【金】 【火】 【金】 【木】 【火】
大吉
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

曲系众 总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

曲系众 总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

曲系众 地格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

曲系众 地格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

曲系众 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

曲系众 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

曲系众 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

曲系众 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

曲系众 外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

曲系众 外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

曲系众名字的意思

【形】

,不直

,象器受物之形。——《说文》

,折也。——《广雅·释诂一》

木曰直。——《书·洪范》

,不直也。——《玉篇》

木直中绳,輮以为轮,其中规。——《荀子》

挺纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

为美。——清·龚自珍《病梅馆记》

之疏之

又如:录(弯弯);律(吕。弯的样子);弯弯(像弓一样弯);蟮(蚯蚓);盖(古时仪杖用的柄华盖);兵(形体弯的兵器)

;婉转。如:谕(婉转动人的教诲);止(婉转阻止);言(婉言);譬(婉转譬喻);子(指肠子);邃(折深邃);狭(迂狭窄);复(迂回折)

周遍;多方面;详尽。如:止(委详尽);至(周到);防(遍设堤坊)

表敬之词。如:延臣算(请求通融,延长我的寿命);延(谦称邀请你而使你受到委)

邪僻,不正派。如:心矫肚(心地阴险,一肚子虚情假意);意(委己见以奉承他人);就(委成全);全(意保全)

细,细小。如:惠(小惠);智(小智);胜(小胜);艺(医卜之类的小技艺)

假借为“局”。狭隘,拘泥

毋使人之。——《管子·侈靡》


【名】

理屈;理亏

其言而中。——《易·系辞下》

在赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

在秦。

以负秦

又如:挠(无罪而被枉屈);论(歪事实的议论;狡辩)

的地方,亦指幽深之处

在汾一。——《诗·魏风·汾沮洳》

汾之一。——明·顾炎武《复庵记》

又如:河(河流弯的地方);阿(屋的角);房(内室,密室);屋(周旋屈的楼阁);隈(折隐蔽之处)

偏僻的处所;乡里。如:士(乡之士);落(村庄);道(乡,乡里);辫子(乡愚)

小巷。如:头(巷头;街头)

蚕箔,用苇或竹编制的养蚕的器具

勃以织薄为生。——《史记·周勃世家》

又如:簿(养蚕的器具)

【动】

使弯

饭疏食饮水,肱而枕之,乐亦在其中矣。——《论语·述而》

躬而自卑。——《后汉书·郑弘传》

又如:匝(身体屈辗转);肱(弯着胳膊作枕头。比喻清贫而闲适的生活)

麯、麴

【名】

酒母。如:红;神;糊(粘浆状态的酒);大(酿造白酒用的一种);酒(酿酒用的)

泛指酒。如:蘖(酒);王(指酒神);生(酒的别名)

另见qǔ


qūbǐ

∶古指史官因顾忌而不据实记载

南史不笔以求存。——《后汉书·臧洪书》

∶写文章时为了生动而不直接描写

别针

qūbiézhēn

由一条弯成环圈的金属丝构成的器具,轻压即可分开,能把几张纸夹在一起

qūbǐng

轴的弯部分或用链固定在轴端部的直角臂,由它或使它产生圆周运动,或由它将往复运动转变为圆周运动或相反

柄钻

qūbǐngzuàn

具有弯成柄形状手柄的摇钻

qūchǐ

木工用的两边成直角的尺,用木或金属制成,像直角三角形的勾股二边

Qūfù

山东省的县。位于省西南部,面积975平方公里,人口52万。为古代思想家、教育家孔子的故乡,孔府、孔庙、孔林是中国古代三大建筑群之一,是全国重点文物保护单位

qūgùn

棍球用的弯的或有角度的棍子

qūjiě

∶不顾客观事实或歪原意,作错误的解释

解原话

∶稍稍消解

不能

qūjìng

折迂回的小路

沿着山间径,终于找到了那个猎户

里拐弯的

qūliguǎiwānde

∶弯弯

里拐弯的胡同

∶时左时右向前行进的

里拐弯的小径

弯弯

qūqu-wānwān

形容很多弯之处

小河弯弯流向远方

折折

qūqu-zhézhé

形容弯。亦形容事情遇到许多阻碍或受到挫折打击,不能顺利进行

一条折折的小巷

qūshàn

∶蚯蚓

qūshì

偏僻幽深的小屋

室小户,倒也自在

水流觞

qūshuǐ-liúshāng

古民俗,每年农历三月在弯的水流旁设酒杯,流到谁面前,谁就取下来喝,可以祓除不吉利

qūshuō

之说;不符合常理的解说;偏颇的言论

不要被说所蒙蔽

突徙薪

qūtū-xǐxīn

有一家的烟囱很直,旁边堆着许多柴火,有客劝主人改建弯的烟囱,把柴火搬开,不然有着火的危险,主人不听,不久果然发生了火灾(见于《汉书·霍光传》)。比喻事先采取措施,防患于未然

线

qūxiàn

动点运动方向连续变化的轨迹

线球

线板

qūxiànbǎn

用木料、胶木或赛璐珞制成的带有线轮廓(常呈旋涡形)的薄板,用来绘制非圆线

线图

qūxiàntú

在平面上表示的物理、化学、统计学过程等随参数变化的图

线运动

qūxiànyùndòng

物体的速度方向可变,因而其路径是一条线的运动

qūzhé

∶弯

一条折的小路

∶委

巷道

∶复杂的、不顺当的情节

这件事情里面还有不少

∶违背自己本意的奉承

据经正对,无所

qū-zhí

和平直,比喻是非

直。——宋·文天祥《指南录后序》

直不分

qūzhōng

内中的情由

细表


【名】

,歌

莫辞更坐弹一,为君翻作琵琶行。——唐·白居易《琵琶行(并序)》诗

快弹数

罢悯然。

终收拨。

五更转。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:聂耳作,田汉作词;编

一种韵文形式,盛行于元代,又称元

不复能终。——清·侯方域《壮悔堂文集》

是受民间歌的影响而形成的,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。一支可以单唱,几支可以合成一套,也可以用几套子写成戏。广义的泛指秦、汉以来各种可以入乐的乐。如:汉大、唐宋大、民间小


【量】

用于歌、乐。如:一清歌

另见qū


【动】

拴;

忽风云腾涌,急缆。——陆游《过小孤山大孤山》

之苇召。——《荀子·劝学》

又如:腰(腰带);鞋带;把晾衣服绳在树上;她的头发上了一根红缎带;腰上了一根紫色的…腰带;把卡片在包上;把衣服扣

约束;羁绊

愚士俗兮,窘若囚拘。——汉·贾谊《鹏鸟赋》

拘囚

累及好人,无故狱。——元·关汉卿《裴度还带》

留意;挂念。如:人情思

牵涉;关连

穷通各问命,不才不才。——唐·白居易《谕友》

另见xì


jìbó

用链条、缆绳、锚或其它工具把船艇飞行器定位的动作

泊浮筒

jìdài

∶主要用于捆扎包装物的窄形织品(如粘贴在带状物之上的薄纸或纺织纤维)

∶海员吊床上的几根绳之一,可用它将吊床捆成一卷;泛指各种绳索

∶一种作为支持或限制用的连接性的膜皱襞(例如舌下面的)

∶将两个边(如服装的或机器皮带的)结在一起的细索或线带

jìliú

∶船艇在某种东西上(如浮筒或桩柱)

∶见“泊”

留塔

jìshéng

∶将动物于桩上的绳子

∶用来拴住动物使它只能在允许范围内活动或喂食的物件;好像绳、链那样使用的东西(如绳、缆)


【动】

(“”、“係”、“繫”三字的意义界限不清楚,故往往通用,且经传多以繫为之,只有世的意义,只用“”字。会意。甲骨文字形上面是“爪”,下面是“丝”。丝悬于掌中而下垂。本义:悬,挂)

同本义

以羽为巢,而编之以发,之苇苕。——《荀子》

又如:璧(在带间的小玉璧);滞(悬挂弃置)

拴;绑

繫,约束也。——《说文》

繫,也。——《易·辞》释文

以九两繫邦国之民。——《周礼·天官·大宰》。注:“繫,联缀也。”

子婴即颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁。——《史记》

又如:足(借指婚姻);裹(穿戴衣帽);舟(指船靠岸。也作“船”)

拘囚;关进牢狱

张胜。——《汉书·李广苏建传》

老母保宫。

者之多。——清·方苞《狱中杂记》

又如:拘(拘禁);縻(束缚)

牵挂

可怜赫赫丹阳尹,数颗槟榔尚怀。——宋·陆游《读史》

又如:怀(心中牵挂某事或某人)

依附

古者诸侯之有女子也,所以苞苴玩弄援于大国也。——汉·刘向《列女传》

又如:援(依附求助);象(寄托意象);命(犹言寄托性命)

关联

足有帛书。——东汉·班固《汉书·李广苏建传》

又如:亲(联姻,结亲);络(联结);联(联);属(联缀)

【名】

物的带、绳

武冠,俗谓之大冠,环缨无蕤,以青为绲。——《后汉书·舆服志下》


【名】

;

桑道茂者,寒人,失其望。——《新唐书》

又如:望(世郡望);孙(指后代子孙);族(一姓世代相传的序列);录(谱牒。记录一姓世的书);世(记载世的谱牒);谱;管;层;坐标;星;银河;太阳;奥陶;碳;志留

某些学科中分类的名称。如:汉藏语;印欧语

高等学校按专业性质设置的教学行政单位。如:数学;历史

地质学名词。地层统分类的第二级,小于界,相当于地质年代的纪

燕王父子。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

姓。楚有

【动】

束缚;捆绑

,繫也。——《说文》

,连也。——《广雅》

,繫也,相联繫也。——《释名·释衣服》

曰。——《文选·张衡·思玄赋》。旧注:“,繫也,言繫一赋之前意也。”

隆我汉。——《后汉书·光武纪下》。注:“犹繫也。”

係,繫束也。——《说文》

係妻孥。——《国语·越语上》注:“係,繫也。”

係马舌。——《国语·吴语》。又注:“係,缚也。缚马舌恐有声也。”

係累其子弟。——《孟子,梁惠王下》。注:“係累,犹缚结也。”

百越之君,俯首係颈,委命下吏。——贾谊《过秦论》

又如:累(束缚);锁(用锁索捆绑);颈(把绳套在颈上,表示伏罪投降)

继续;接续

汎海而至,风波艰阻,沈溺相係。——《后汉书·郑弘传》

邓、唐、蔡、陈,驰捷踵。——宋·洪迈《容斋四笔·会合联句》

又如:进(接续进发);道(相继于道,络绎不绝)

;关联

某命于将军,惟将军怜之。——《三国演义》

又如:属(联,关联);心(犹归心;挂心)

是。如:纯虚构;是(是,乃是)

另见jì


衆、

zhòng

【名】

(会意。“”从三人。“三”表示多。“”表示人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:人、大家)

同本义

人三为。——《国语·周语》

坤为。——《易·说卦》

大师之礼用也,大均之礼恤也,大田之礼简也,大役之礼任也,大封之礼合也。——《周礼·大宗伯》

安土重居,谓之庶。——《后汉书·杨终传》

而野。——《荀子·脩身》。注:“,人也。”

恶之,必察焉。——《论语·卫灵公》

怒难犯。——《左传·襄公十年》

何为而不汹汹然?——王安石《答司马谏议书》

此教我先威耳。——《史记·陈涉世家》

群疑满服,难塞胸。——诸葛亮《后出师表》

愤。——清·薛福成《观巴黎油画记》

吾村之。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

皆感奋。

袭之。

又如:喙(人的闲言碎语);口嚣嚣(人吵吵嚷嚷);怨之的(大家怨恨的目标);力(人之力);口(人的言论);夫(人;一般人);兆(人);目(人的眼睛);心(人之心);听;观;群;会(到会的人);当(当着大家);民(人民大);公(社会上大多数的人);万(大)

指诸事,万事

政事失其施,加于身而错于前,凡之动失其宜。——《礼记·仲尼燕居》

又如:名(万物之名);有(万物);念(万念);物(万物;诸物);圣(诸圣人)

指百官;群臣

天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五。——《礼记》

又如:士(贵臣以外诸臣。古代泛指诸侯臣僚,各级官吏);臣(贵臣身份以外之臣。即士)

兵;军队。亦指丁壮可为兵者

率数万之。(指军队。)——《史记·平原君虞卿列传》

又如:力(特指兵力);卒(一般兵士)

殷、周从事农业生产的奴隶,或管理奴隶的人

格!尔庶,悉听朕言。——《书·汤誓》

佛家语。用以指教徒人数

一行三,辞别高老及亲友,投西而去。——《西游记》

又如:性(佛教语。生);生(泛指人和一切动物;指人以外的各种动物)


zhòng

【形】

多,与“寡”、“少”相对

今寇我寡,难以持久。——《资治通鉴·赤壁之战》

师克在和,不在。——《左传·桓公十一年》

树成荫而鸟息焉。——《荀子·劝学》

贼能且。——明·魏禧《大铁椎传》

贼环而进。

宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

妙毕备。

又如:峰(许多山峰);工(许多工匠);支(多的支系);小(多小国);卉(百草);口纷纭(人多嘴杂,论论纷纷);毛飞骨(多的物能掀起重物);巧(多的巧匠);矢之的(许多箭射的靶子。比喻人攻击的目标)

各种。如:艺(各种技艺,艺术);虑(各种杂念;各方面的考念);管(各种管乐器);伪(种种假象);群(各种邪恶);善(各种善举)

广泛;普遍

是非容貌之患也,闻见之不,议论之卑尔。——《荀子》。杨倞注:“闻见不广,议论不高。”

又如:妙(一切深奥玄妙的的道理);医(一般医生;庸医)