曹几名字的含义解释
曹几名字打分
曹几五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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曹 | 曹 | 11 | 金 |
几 | 幾 | 2 | 木 |
曹金 几木
读音:cáo |
繁体:曹 |
笔画:11 |
部首:曰 |
曹字字义: 曹本义为“救济粮”、“粮草”、“饲料”。古代也指分科办事的官署或部门。还有双方,班,组之意,现多用作姓氏。 |
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曹字来源:
来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。猛虎行》 萧曹曾作沛中吏,攀龙附凤当有时。 |
读音:jǐ,jī |
繁体:幾 |
笔画:2 |
部首:几 |
几字字义: 几:表示数量或者不定数。 |
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几字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 庶几保贞固,虚己厉求贤。 |
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几字解析: 几这个字寓意丰富,往往与珍贵、少数、文化、思考、时间等概念有关,可以用于赋予起名者希望、勉励、提醒等美好寓意。
几字寓意: |
曹几名字打分测试结果:65分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【22】 | 【13】 | 【2】 | 【22】 |
【木】 | 【木】 | 【火】 | 【木】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大凶】 | 【吉】 | 【大凶】 | 【大凶】 |
曹几 天格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
曹几 天格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
曹几 人格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
曹几 人格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
曹几 地格、总格象素
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)
曹几 地格、总格详解
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
曹几 外格象素
一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
曹几 外格详解
破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。
曹
cáo
【名】
古代指诉讼的原告和被告。即两曹
两曹,今俗所谓原告被告也。——《说文》段玉裁注
古代分科办事的官署或部门
品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》
又如:曹干(官署中的干事人员);曹掾(泛指一般官员);曹务(古代官署中分类所管理的事务);法曹(唐、宋地方司法机关)
管某事的官职。如:曹主(机关负责人);曹郎(部曹。部属各司的官吏);曹官(属官)
双方;班;组
分曹并进。——《楚辞·招魂》。注:“偶也。”
率其曹偶。——《史记·黥布传》。索隐:“辈也。”
乃造其曹。——《诗·大雅·公刘》。传:“群也。”
辈,等于现代汉语中的“们”
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句(之二)》
又如:尔曹(你们这些人);儿曹(孩子们)
古国名
西周的诸侯国
古西域国名
姓
几
jī
【名】
(象形。本义:古人席地而坐时有靠背的坐具)
同本义
几,坐所以凭也。——《说文》
掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注:“五几:左右玉雕彤漆素。”
室中度以几,堂上度以筵。——《考工记·匠人》
几杖,所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》
必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》
有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏:“依神也。”
或肆之筵,或授之几。——《诗·大雅·行苇》
又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、坐卧的器具);几榻(靠几与卧榻,常用以泛指日用器具);几簟(几席)
后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子
吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》
入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。——《聊斋志异·促织》
又如:几案(桌子。因几案用于办公,因以代表公牍文书);几案之才(处理公文的才能);几筵(古代称祭席与灵座;筵席,几席);几上肉(案上的肉,比喻任人宰割)
几
幾
jī
【名】
苗头;预兆
徒有疾恶心,奈何不知几。——唐·苏涣《变律》
又如:几先(预兆,事先)
政务。通“机”
或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”
心缠几务,而虚述人外。——《文心雕龙·情采》
几
幾
jī
【副】
表示非常接近,相当于“几乎”、“差不多”
汉之为汉,几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》
几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
几自刭死。(几,“几几乎”的省略写法)——宋·文天祥《指南录后序》
几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)——宋·文天祥《指南录后序》
几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》
磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》
几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》
有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:几有(几乎有;具有);几首(方言。那边);几虚(几乎徒然);几几乎(几几。几乎,差不多)
几
幾
jī
【形】
(会意。从戌。戌,兵守也。本义:细微,隐微)
同本义
幾,微也,殆也。——《说文》
几者,动之微,吉之先见者也。——《易·系辞》传
一日二日万几。——《书·皋陶谟》
事父母几谏。——《论语》
君子见几而作,不俟终日。——《易·系辞》
危险
本不固者末必几。——《墨子》
几
幾
jī
【动】
接近;达到
几,近也。——《尔雅》
月几望。——《易·小畜》
知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》
意几乎后言。——《庄子·天地》
学之所以不能几于古者,作此之由乎?——清·刘开《问说》
夫工艺非细事也,西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑应《盛世危言·技艺》
另见jǐ
几乎
jīhū
∶差一点
几乎撞在一根电线杆上
∶差不多,接近
他的个儿几乎有两米高
这事他几乎忘了
几乎不
jīhūbù
只到很小或有限的范围或程度
几乎不知道发生了什么事
几谏
jījiàn
对长辈委婉而和气的劝告
我出“事父母几谏”。打个鸟名。——《镜花缘》
几率
jīlǜ
概率
几微
jīwēi
∶细微;细小
几微之差
∶征兆;迹象
几希
jīxī
不多,一丁点几
人之异于禽兽者几希
几至
jīzhì
∶几乎,差不多达到
他劳累过度,几至晕倒
∶马上,就要
几
幾
jǐ
【数】
(会意,本义:微,隐微)
表示肯定观念,意思是“虽少但仍有一些”
几家深树里,一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》
见哥哥如此分析,以为理之当然,绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》
又如:添几件衣服;给下一个人留下几朵花;几般儿(好几样,好几种;多么地;何等地);几见(极少见到);几微(一点;些微);几回价(几回家。几次地,多次地)
表示否定概念意思是“不多”“没有多少”
韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注:“言所求少。”
又如:所剩无几
表示疑问,用以询问数目的多少
几为之笑而不陵我?——《左传·昭公十六年》
子来几日矣?——《孟子·离娄上》
崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》
几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》
其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》
几世几年,剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》
未几,敌兵果舁炮至。(未几,没有多久,一会儿。)——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假,欺骗。几何,多少。)——《聊斋志异·狼三则》
又如:几里路;几天;几何(多少;若干);几化(方言。多少);几多(多少);几许(多少,若干);几数(多少)
几
幾
jǐ
【代】
表示疑问,相当于“何”、“什么”。如:不知征马几时归;几样(怎样地,多么地)
另见jī