曹恒绪名字的含义解释

曹

cáo

【名】

古代指诉讼的原告和被告。即两曹

两曹,今俗所谓原告被告也。——《说文》段玉裁注

古代分科办事的官署或部门

品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》

又如:曹干(官署中的干事人员);曹掾(泛指一般官员);曹务(古代官署中分类所管理的事务);法曹(唐、宋地方司法机关)

管某事的官职。如:曹主(机关负责人);曹郎(部曹。部属各司的官吏);曹官(属官)

双方;班;组

分曹并进。——《楚辞·招魂》。注:“偶也。”

率其曹偶。——《史记·黥布传》。索隐:“辈也。”

乃造其曹。——《诗·大雅·公刘》。传:“群也。”

辈,等于现代汉语中的“们”

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句(之二)》

又如:尔曹(你们这些人);儿曹(孩子们)

古国名

西周的诸侯国

古西域国名

姓

恒

恆

héng

【形】

(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)

同本义

恒,常也。——《说文》

恒者,久也。——《易·序卦传》

恒,德之固也。——《易·系辞下传》

无恒安处。——《诗·小雅·小明》

以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)

寻常;普通

形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》

人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》

又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)

恒

héng

【名】

恒心,持之以恒的决心。如:有恒

规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)

即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳

五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》

恒

恆

héng

【副】

经常,常常

人恒过。——《孟子·告子下》

国恒亡。

恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》

又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)

绪

緒

xù

【名】

(形声。从糸(mì),者声。本义:丝的头)

同本义

绪,丝端也。——《说文》

凡茧滚沸时,以竹签拨动水面丝绪。——《天工开物》

又如:绪余(抽丝后留在蚕茧上的残丝)

头绪,开端

反覆终始,不知其端绪。——《淮南子·精神训》

扰百绪于眼前。——谢庄《曲池赋》

又如:端绪(头绪);入绪(有了头绪);绪次(头绪)

情绪,心情

都门帐饮无绪。——柳永《雨霖铃》

幽情苦绪何人见。——《聊斋志异》

霜轻两鬓欲相侵,悉绪无端不可寻。——唐·李频《长安寓居寄柏侍郎》

又如:愁绪(忧愁的情绪);情绪(情思意绪)

次序

诞敢纪其绪。——《书·大诰》

世系

系唐统,接汉绪。——陆游《丞相率文武官僚贺寿皇正旦表》

又如:绪胄(世系和后代)

前人遗留下来的未竟的事业

缵禹之绪。——《诗·鲁颂·閟宫》

荒坠厥绪,覆宗绝祀。——《书·五子之歌》

又如:绪功(未完成的功业;遗业)

姓。明代有绪纪、绪珊

绪

緒

xù

【形.

余留的,遗留下来的

唉秋冬之绪风。——《楚辞·涉江》

先王有绪言而去。——《庄子·渔父》

道之真以治身,其绪余以为国家,其土苴以治天下。——《庄子》

又如:绪风(残余之风。即“余风”);绪音(余音);绪余(事物之残余或主体以外所剩余);绪业(遗业,事业)

用同“絮”,比喻多而连绵不断。如:绪咶(絮咶。唠叨;啰嗦);绪绪叨叨(絮絮叨叨);绪谈;绪语

绪

緒

xù

【动】

寻绎;整理

苍为计相时,绪正律历。——《汉书》

又如:绪次(整理编排);绪正(理出头绪,排正序次)

叙述

会病不起,余与伯成绪其志而为之。——宋·赵衍《重刊李长吉诗集序》

顺;顺从

仁君年壮气盛,绪信所嬖。——《文选》

又如:绪信(依从信赖)