曹正然名字的含义解释

曹

cáo

【名】

古代指诉讼的原告和被告。即两曹

两曹,今俗所谓原告被告也。——《说文》段玉裁注

古代分科办事的官署或部门

品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》

又如:曹干(官署中的干事人员);曹掾(泛指一般官员);曹务(古代官署中分类所管理的事务);法曹(唐、宋地方司法机关)

管某事的官职。如:曹主(机关负责人);曹郎(部曹。部属各司的官吏);曹官(属官)

双方;班;组

分曹并进。——《楚辞·招魂》。注:“偶也。”

率其曹偶。——《史记·黥布传》。索隐:“辈也。”

乃造其曹。——《诗·大雅·公刘》。传:“群也。”

辈,等于现代汉语中的“们”

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句(之二)》

又如:尔曹(你们这些人);儿曹(孩子们)

古国名

西周的诸侯国

古西域国名

姓

正

zhēng

【名】

农历一年的第一个月

正,岁之首月,夏以建寅月为正,殷以建丑月为正,周以建子月为正。——《集韵·清韵》

箭靶的中心

终日射候,不出正兮。——《诗·齐风·猗嗟》

引申为目标

刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若正匿。——《马王堆汉墓帛书》

正

zhēng

【动】

通“征”

征税

正其货贿。——《周礼·地官·司门》。郑注:“正,读为征。”

唯加田无国正。——《周礼·夏官·司勋》

谨正盐筴。——《管子·海王》。李哲明云:“正,税也,正、征古字通用。”

出兵,征讨

予畏上帝不敢不正。——《书·汤誓》

故诸侯服而无正。——《管子·山至数》

司马弗正。——《礼记·燕义》

另见zhèng

正旦

zhēngdàn

农历正月初一

正朔

zhēngshuò

∶一年中的第一天,即农历正月初一

∶帝王新颁的历法

定正朔

正月

zhēngyuè

农历一年的第一个月

明年正月。——《明史》

正

zhèng

【形】

(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正)

同本义

席不正不坐。——《论语·乡党》

有绳不以正。——《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。”

稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

泰山正南。——清·姚鼐《登泰山记》

正则无景。——清·龚自珍《病梅馆记》

斫其正。

又如:正门;正厅;正殿;正宫;正所儿(正屋);正阳(日中之气);正锋(中锋);正院(正中的院子);正分(正半,恰好一半);正胁(三分牲牛之胁,中胁为正胁);正位(中正之位);正东;正上方;正前方;正南;正交;正情(端庄的情态)

图形各边、角都相等。如:正印(正方形的官印);正方形;正多边形;正方体

正直,正派

平心持正。——《汉书·李广苏建传》

又如:正人君子;忠正;廉正;正明公道(正大光明,不偏私);正明交易(正大光明的事);正士(正直之士);正人(正直的人;品行端正的上等人)

纯正不杂(多指色、味)

古书之正。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

正而不至焉。

正赤如丹。(纯红得像朱砂。正:纯;丹:朱砂。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:正一(纯真之一);正意(纯正的心志);正黑(纯黑色);正风(纯正的民歌;纯正的风气);正性(纯正的禀性);正味(纯正的滋味);正青(纯青)

作为主体的,与“副”相对

而十四司正副郎好事者。——方苞《狱中杂记》

又如:正职;正角;正团长;正房大院(院落中的主要房舍及较大活动场所);正赋(主要的赋税。指地丁税)

正当;合适

虽成败事异,而同居正号者,竝列于篇。——《后汉书·皇后纪序》

名不正则言不顺。——《论语·子路》

又如:正号(正当的名号);正条儿(比喻正经、非淫乱之事);正用情借(正为有正当用途托情借债)

有关正电,由正电组成,或带正电。如:正电子;正离子

代数上为正号;大于零的。如:正数;正号

正点。如:十二点正;正午

正面,面对观察者或对手的一面

从搭连中取出个正反两面皆可照人的镜子来。——《红楼梦》

又如:这张纸正好都很光洁

正

zhèng

【动】

通“整”(zhěng)。使正;整理;端正

立必正方,不倾听。——《礼记·曲礼上》

正尔容。

正冠而缨绝。——《庄子·让王》

又如:正家(端正家风);正襟(端正衣襟);正德(端正自己的德行);正己(端正自己的思想、言行)

整治

居者思正其家,行者乐出其途。——柳宗元《全义县复北门记》

又如:正世(整治世道);正域(整治封疆);正治(治理;整治)

纠正;改正,匡正

以正晋国。——《国语·晋语》

正法则,选贤良。——《荀子·王制》

政以治民,刑以正邪。——《左传·隐公十一年》

就有道而正焉。——《论语·学而》

正身以黜恶。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:正历(改订历法);正订(订正;改正著作中的谬误);正俗(匡正风俗);正曲(矫正枉曲);正主(匡正君主)

正法,治罪

贼杀其亲,则正之。——《周礼·夏官·大司马》

决定,考定

以土圭正日景。——张昭远《旧唐书》

正

zhèng

【名】

官长;君长

昔先正保衡,作我先王。——《书·说命下》

又如:正受(编制以内的官员);酒正(酒官之长)

正常情况,正命,正常寿限

百岁之命,是其正也。——王充《论衡》

嫡长子,与“庶”相对

诸侯与正而不贤也。——《谷梁传》

妻,旧时代敬称人妻为“令正”

不得登用妾媵以为嫡正。——房玄龄《晋书》

又如:正头娘子(正妻;大娘子);正头妻(正式的、合法的妻子);正夫人(嫡妻,正房夫人);正嫡(正室,嫡妻;又指正室之子)

道理,规律

尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》

通“政”。政治,政事

有不贡士谓之不率正者。——《尚书大传·皋繇谟》

古者文武为正均分。——《墨子·兼爱下》

虽天子三公问正。——《荀子·大略》

通“证”。凭证,证据

必有正焉。——《仪礼·士昏礼》

指九天以为正兮。——《楚辞·离骚》

指苍天以为正。——《楚辞·九章·惜诵》

姓

正

zhèng

【副】

正好,恰好

六合正相应。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:正称下情(正合心意;正中下怀);正没理处(正在不知如何是好的时候);正未有艾(正无穷期);正如你所说的;大小正合适;正要(刚要;正预备)

表示动作、状态的进行,持续,正在

中儿正织鸡笼。——宋·苏轼《浣溪沙》

见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。——《红楼梦》

又如:正然(正在);正下着雪

仅;只

乃自吴寻二陆,平原不在,正见清河。——《世说新语·自新门》

端正地

宾客意少舒,稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

方,刚刚

我思舜,正郁陶。——《史记·五帝本纪》

公然;显然

正告天下。——《史记·苏秦列传》

总是

何以正善人少而恶人多。——《世说新语》

正

zhèng

【代】

这么;这样

今年怎正利害?——《老残游记》

又如:怎正大;怎正多

另见zhēng

然

rán

【动】

(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)

同本义。“然”是“燃”的本字

然,烧也。——《说文》

俗字作“燃”

若火之始然。——《孟子》

蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》

夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》

又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)

明白

夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》

耀;照耀

然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》

以为…对;同意

广以为然。——《史记·陈涉世家》

愬然之。——《资治通鉴·唐纪》

又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)

形成

楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》

宜;合适

所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》

然

rán

【连】

但是,然而

甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》

然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》

又如:然且(然而;尚且);然如(然而)

虽然。表示让步关系。如:然是(虽然);然虽(虽然)

于是

孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。——《史记》

然后;才。如:然乃(然后);然始(犹然后)

然

rán

【形】

是,对假借为嘫。

然,应也。——《广雅》

子曰:然。——《论语·阳货》

不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》

公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》

然

rán

【代】

如此,这样,那样

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。——《孟子》

又如:理所当然;其实不然

然

ran

【助】

用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义

庞然大物也。——唐·柳宗元《三戒》

康肃忿然曰。——宋·欧阳修《卖油翁》

又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然

用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意

人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》

用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”

穆公召县子而问然。——《礼记》

然

Rán

【名】

姓