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曾霖载名字的含义解释

曾霖载名字打分

曾霖载五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
16
10

66
曾霖载名字寓意

读音:céng,zēng

繁体:

笔画:12

部首:

曾字字义: 曾:指从前经历过;与自己中间隔两代的亲属;竟、简直、还;姓氏。

曾字来源: 来自唐诗:李旦 所著 《石淙(相王时作)》 地首地肺何拟,天目天台倍觉惭。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》僧房携杖遍游。

读音:lín

繁体:

笔画:16

部首:

霖字字义: 霖指久下不停的雨。

霖字来源: 来自唐诗:顾况 所著 《杂曲歌辞。游子吟》 客堂无丝桐,落叶如秋
来自宋词:苏轼 所著 《渔家傲》孤城不见天雾。

霖字解析: 这个字充满着富有生命力的润泽之意,象征着好兆头、喜庆、美满、恩赐等美好寓意,是一个非常优秀的起名字。

霖字寓意:
雨露滋润:意味着雨露滋润,寓意着生命的新生和成长。喜迎佳节:是重要的气象现象之一,代表着好兆头,寓意着喜迎佳节。以德治国:和“临”字谐音,代表着“临盆而出”,寓意着以德治国,宽厚仁义。财源广进:雨水丰沛,也象征着财源广进,寓意着财运亨通。喜结良缘:和“琳”音同,寓意着喜结良缘、婚姻美满。天赐之恩:是自然的恩赐,寓意着天赐之恩,感恩图报。

读音:zài,zǎi

繁体:

笔画:10

部首:

载字字义: 载读zǎi时表示年或记录;读zài时表示承载、充满。

载字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《登蒲州逍遥楼》 一览遗芳翰,千肃如神。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》过韶阳,璿枢电绕,华渚虹流,运应千会昌。

载字解析: 这个字寓意非常美好,可以代表承赞扬和美誉、传承美好的道德、充满生命力和活力、传播思想、具有强大的力量和伴随幸福的旅途等含义。

载字寓意:
载誉:意为着赞扬和美誉。可用于寓意事业有成,受人称赞。载道:代表传承美好的道德和价值观,可用于寓意专注于追求真正的价值和意义。载歌载舞:意为欢乐、热闹,可用于寓意充满生命力和活力。载波:指声音或影像通过体传播,可用于寓意传播思想,影响他人。载重:代表承重物的能力,可用于寓意勇毅、坚强,具有超越常人的力量。载人:表示客,常用于车辆名称,可寓意为伴随着幸福和快乐的旅途。

曾霖载名字怎么样

曾霖载名字打分测试结果:66

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【28】 【29】 【14】 【41】
【火】 【金】 【水】 【火】 【木】
大吉
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

曾霖载 总格象素

有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)

曾霖载 总格详解

纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。

基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。

健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。

含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

曾霖载 人格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

曾霖载 人格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

曾霖载 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

曾霖载 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

曾霖载 地格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

曾霖载 地格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

曾霖载 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

曾霖载 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

曾霖载名字的意思

céng

【副】

(形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气)

过去发生过——表示有过某些行为或情况

江南好,风景旧谙。——唐·白居易《忆江南》

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴住。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

又如:不(不);几年前我见过他一面;我去过杜坪乡

已经——表示动作行为已经进行。如:似相识

竟,竟然;尚

以残年余力,不能毁山之一毛,其如土石何?——《列子·汤问》


céng

【形】

通“层”。重叠

有虞之王,烧薮,斩群害,以为民利。——《管子·轻重戊》

大厦架,拟于昆仑。——《淮南子·本经》

荡胸生云。——杜甫《望岳》

另见zēng


几何时

céngjǐhéshí

时间过去不久

几何时他们的预言全都落空了

céngjīng

——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过”

经做过小学教师

经到过北京

经沧海

céngjīng-cānghǎi

经历过沧海多变的世道。比喻世事变迁之巨及经历之多,眼界非常开阔,不把平常的事物放在眼里

典出《孟子·尽心上》:“故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”

经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》


zēng

【形】

重。指中间隔两代的亲属关系

自此而焉。——清·洪亮吉《治平篇》

元时不分。

计高之时。

视高之时。

时为一户者。

又如:翁(称他人的祖父);玄(孙和玄孙)

谦词。犹“末”

臣彪将率诸侯以讨焉。——《左传》

又如:臣(末臣)

高举的样子

逝万仞之上。——刘安《淮南子·览冥》


zēng

【动】

“增”的本字。增加

所以动心忍性,益其所不能。——《孟子·告下子》

欷歔余郁邑兮。——《楚辞·离骚》

又如:思(反复思考);折(挠。屈曲貌);益(增加,增强);巢(在高物上架巢);逝(高飞远去)

zēng

【副】

乃,竟

不若孀妻弱子。——《列子·汤问》

不能疾走。——《战国策·赵策》

不惨然。——清·黄宗羲《原君》

不盈寸。——明·魏学《核舟记》

表示相承,相当于“则”、“是”、“就”

无闾里之闻,穷巷之知者何?——《淮南子》

表示疑问,相当于“何”、“怎”。如:奈(怎奈)

zēng

【名】

另见céng


lín

【名】

(形声。从雨,林声。本义:久下不停的雨)

同本义

,雨三日以往也。——《说文》

天之无烈风淫雨。——《书·大传四》。注:“淫雨谓之。”

凡雨三日以往为。——《左传·隐公九年》

用汝作雨。——《国语·楚语》

七月大雨者,人怨之所致。——《汉书·高帝纪》

动商则秋春降。(动商:吹奏商调之曲。)——成公子安《啸赋》

又如:雨;(形容久雨不停)

不知短发能多少,一滴秋白一茎。——韩偓《秋夜忆家》

又如:甘


lín

【动】

久雨不止

景公之时,雨十有七日。——《晏子春秋·谏》

日夜雨。——《六韬》


zǎi

【名】

年(唐虞时代用于年名)

夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰。——《尔雅·释天》

朕在位七十。——《书·尧典》

汉兴,至孝文四十有余。——《史记·文帝本纪》

又如:祀(年)


zǎi

【动】

,写在一定的册页里,有郑重的色彩

夫有勋而不废,有绩而。——《左传·昭公十五年》

推而广之,不可胜矣。——萧统《文选序》

又如:登(在报刊上印出);刊(在报纸刊物上登);记(把事情写下来);附(附带记录);转(报刊上刊登别的报刊上发表过的文章);连(连续刊);列(记)

描绘

成功遂事,莫知其状,图弗能,名弗能举。——《鶡冠子》

另见zài


zǎijí

书籍,常用以形容人学识广博

夫学者籍极博,犹考信于六艺。——《史记·伯夷列传》

遂博贯籍,九流百家之言,无不穷究。——《后汉书·班固传》


zài

【动】

(形声。本义:乘坐)

同本义

,乘也。——《说文》

鬼一车。——《易·暌》

命彼后车,谓之之。——《诗·小雅·縣蛮》

陆行车,水行舟。——《史记》

宁可共不。——《乐府诗集·陌上桑》

公子上坐。——《史记·魏公子列传》

以来。——清·方苞《狱中杂记》

又如:搭;舟(乘船);车(乘车)

用车船装运

大车以,有攸往,无咎。——《易·大有》

资粮。——《资治通鉴》

燥荻枯柴。

卷契而行。——《战国策·齐策四》

黔无驴,有好事者船以入。——柳宗元《三戒》

又如:客;货;过(超;转装到另一运输工具上);装(用运输工具装);送(以车运送)

;负担

水则舟,水则覆舟。——《荀子》

又如:地(承大地);福(承受福祉);舟覆舟(以民心向背喻水,帝王为舟,水可舟覆舟,以此来警戒帝王须随时注意民心向背)

担任,担负

故不乘天地之资而一人之身。——《韩非子》

又如:负(担负,承受)

施行

虎豹得幽而威可也。——《管子·形势》

陈设

清酒既,骍牡既备,以享以祀,以介景福。——《诗·大雅》

又如:牲(陈设牺牲,准备祭祀)

处;登

身宠而高位,家温而食厚禄。——汉·董仲舒《举贤良对策三》

祭祀

癸卯,大哭殇祀而。——《穆天子传》

又如:璧(祭祀时所用的璧玉);社(祭祀社庙)

开始

春日阳。——《诗·豳风》

东园之树,枝条荣。——晋·陶潜《停云》

装饰

以银锡。——《淮南子》

词缀。嵌在动词前边

奔。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:

充满

厥声路。——《诗·大雅·生民》

号泣道。——《明史》

又如:路(满路);途(满路);地(充满大地);欢(充满欢乐)


zài

【名】

车、船等交通工具

予乘四,随山刊木。——《书·益稷》

所装运的物件

若乘舟,汝弗济,臭厥。——《书·盘庚》

又如:重;装

事;事业

有能奋庸,熙帝之。——《书·舜典》

zài

【连】

又,且

巩顿首拜。——曾巩《寄欧阳舍人书》

又如:拜(再拜)

zài

【量】

一车所的容量为一

稽麦百,天子使祭父受之。——《穆天子传》

少数民族的计量单位。四十两为一

度用手,量用箩,以四十两为一。论两不论斤。——明·朱孟震《西南夷风土记》

另见zǎi