有语桐名字的含义解释
有语桐名字打分
有语桐五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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有 | 有 | 6 | 土 |
语 | 語 | 9 | 木 |
桐 | 桐 | 10 | 木 |
有土 语木 桐木
读音:yòu,yǒu |
繁体:有 |
笔画:6 |
部首:月 |
有字字义: 有存在;表示所属;发生,出现;客气; |
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有字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 无为宇宙清,有美璇玑正。 |
读音:yù,yǔ |
繁体:語 |
笔画:9 |
部首:讠 |
语字字义: 语指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。 |
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语字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《鶺鴒颂》 爰游爰处,爰笑爰语,巡庭除兮。 |
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语字解析: 语这个字用于起名时代表了言语传达、交流沟通、聆听倾听、文化遗产、情感表达和深厚历史等美好寓意。
语字寓意: |
读音:tóng |
繁体:桐 |
笔画:10 |
部首:木 |
桐字字义: 桐指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。 |
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桐字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 纫珮兰凋径,舒圭叶翦桐。 |
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桐字解析: 以桐字为名,寓意高洁茂盛,坚固音乐,忠诚永恒。
桐字寓意: |
有语桐名字打分测试结果:74分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【7】 | 【20】 | 【24】 | 【11】 | 【30】 |
【金】 | 【水】 | 【火】 | 【木】 | 【水】 |
【吉】 | 【大凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【中】 |
有语桐 人格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
有语桐 人格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
有语桐 外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
有语桐 外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
有语桐 总格象素
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
有语桐 总格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
有语桐 天格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
有语桐 天格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
有语桐 地格象素
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
有语桐 地格详解
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
有
yǒu
【动】
(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)
同本义
有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。
一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》
大有众也。——《易·杂卦》
有备无患。——《左传·襄公十一年》
天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)
存在
东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》
天下万物生于有,有生于无。——《老子》
又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)
取得,获得,占有
若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》
又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)
等候,等待。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)
发生,呈现;产生。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)
有
yǒu
【形】
用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用
表示不定指。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见
表示过去有一段。如:有一年,有一次,有一回,有一天
有
yǒu
【副】
用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
相当于“或”。或许
由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》
有
yǒu
词缀
附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义
舜伐有苗…汤代有夏。——《荀子·议兵》
另见yòu
有案可查
yǒu’àn-kěchá
有文件可查考。形容证据确凿,无可否认
我说的这些事,全都有案可查,不怕他们反驳
有板有眼
yǒubǎn-yǒuyǎn
比喻有条理,有层次
说起话来有板有眼
有备无患
yǒubèi-wúhuàn
事先有准备,就可以避免疏漏或祸患
惟事事乃其有备,有备无患。——《书·说命中》
有偿
yǒucháng
关于为换取等价物而做出某事或给予某物的
有偿合同
有成
yǒuchéng
有成就;有成效
三年有成
有翅难飞
yǒuchì-nánfēi
长着翅膀也飞不出去,形容陷入无法摆脱的困境
有待
yǒudài
尚待;需要等待
这个问题有待解决
有道
yǒudào
:有德有才或通达事理
:指政治清明,有德政
就有道而正也。——清·刘开《问说》
有道之士。——《吕氏春秋·察今》
有道之士
yǒudàozhīshì
明白事理的人
有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。——《吕氏春秋·察今》
有德者
yǒudézhě
有好品德的人
共,同也,言有德者皆由俭来也。——宋·司马光《训俭示康》
有的是
yǒudeshì
极言其多
好人有的是
有底
yǒudǐ
知道底细或内情而有把握
有的放矢
yǒudì-fàngshǐ
有靶子才射箭,比喻说话、做事都有明确的目的
有方
yǒufāng
∶得法
领导有方
∶有违
此事只好得罪,有方尊命了。——《镜花缘》
有福同享,有难同当
yǒufútóngxiǎng,yǒunàntóngdāng
共同分享幸福,共同渡过患难。指患难与共,同舟共济
有根
yǒugēn
∶根基厚实,有根底
工作能不能干得了,她心里有根
∶有根据
姑娘听他说得有根,也就信了
∶有来头;有依恃
这个人有根,不可小看他
有骨头
yǒugǔtou
∶有骨气
他是条有骨头的汉子
[方言]∶话里含尖刻,挖苦之意
他的话里有骨头
有关
yǒuguān
有关系;关涉,涉及
同这个问题有关的事实
有光纸
yǒuguāngzhǐ
一面光滑,一面较粗的纸,质地脆而薄,一般用作单面印刷或书写
有轨电车
yǒuguǐdiànchē
一种载客的公共车辆,在轨道上行驶,通过触轮取得电力
有国有家者
yǒuguóyǒujiāzhě
诸侯和大夫。诸侯有国,大夫有家
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均。——《论语·季氏》
有害
yǒuhài
有破坏性的;可能有致命的结果的
有害的习惯
有恒
yǒuhéng
有恒心,坚持不懈
持之有恒
有悔
yǒuhuǐ
有所悔恨的
力足以至焉,于人为可讥,而在己有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
有奇
yǒujī
还有零头
舟首尾长约八分有奇。——明·魏学洢《核舟记》
有机
yǒujī
含碳的,尤指其中氢原子连接到碳原子上的化合物的
有机溶剂
事物的各部分互相关连协调而不可分,就像一个生物体那样
有机联系
有机玻璃
yǒujībōli
用透明塑料制成的类似玻璃的无色固体;多用以制造光学和照明工具;着色后,可制造钮扣、牙刷柄和广告牌等
有机合成
yǒujīhéchéng
利用化学合成方法把简单的有机物或无机物制成复杂的有机物,如合成橡胶,合成纤维
有机化学
yǒujīhuàxué
化学的一个分支,主要论述烃类及其衍生物的化学
有机可乘
yǒujī-kěchéng
有机会可趁,有空子可钻
闻之窃喜其有机可乘。——《聊斋志异》
有机酸
yǒujīsuān
见“羧酸”
有机体
yǒujītǐ
使人感到或像是活的植物或动物的东西
在字面上只能用于有生命的体系,作为譬喻意义的用法,它暗示与生物系统的类比用法
有机物
yǒujīwù
有机化合物
有机质
yǒujīzhì
指动物、植物的遗体、粪便腐烂后变成的物质,内含植物所需的养料。有机质由微生物的作用可转化成腐殖质
有及
yǒují
赶得上,来得及
岂将有及乎?——汉·贾谊《论积贮疏》
有几分
yǒujǐfēn
有一些,有一点
一个真假各有几分的声明
有奸
yǒujiān
有通奸行为
有间
yǒujiàn
∶片刻,有一会儿
立有间。——《韩非子·喻老》
∶疾病稍稍减轻
∶感情、关系出现隔阂
有教无类
yǒujiào-wúlèi
不管贵贱贤愚,哪一类人都给予教育
有教无类,童子羞予霸功,见德思齐,狂夫成于圣业。——《隋书·李德林传》
有劲,有劲儿
yǒujìn,yǒujìnr
∶力气大
男人大都比女人有劲
∶有兴趣
他正玩得有劲
有旧
yǒujiù
过去曾有交往
这秋桐便和贾琏有旧,从未来过一次。——《红楼梦》
经略洪承畴与之有旧。——清·全祖望《梅花岭记》
有救
yǒujiù
还来得及抢救、挽救或补救
有口皆碑
yǒukǒu-jiēbēi
碑:纪功碑。所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬
宫保的政声,有口皆碑。——《老残游记》
有口无心
yǒukǒu-wúxīn
嘴上说的厉害,心里却没有啥
老爷此时早看透了邓九公是个重交尚义、有口无心、年高好胜的人。——清·文康《儿女英雄传》
有赖
yǒulài
基于或取决于
成功有赖于努力
有劳
yǒuláo
客气话,用于拜托或答谢别人代自己做事
这件事有劳您了
有理
yǒulǐ
∶有道理
有理、有利、有节
∶只包括加减乘除和有尽倍数的;不含有不尽根的
3和2+3/5是有理式
有理方程
yǒulǐfāngchéng
分式方程式和代数方程式的合称
有理分式
yǒulǐfēnshì
分子、分母均为有理数或多项式的分式
有理函数
yǒulǐhánshù
两个多项式之比
有理式
yǒulǐshì
数字和文字经过有限次加、减、乘、除运算所得的式子
有理数
yǒulǐshù
整数和分数(如2/3)的统称
有力
yǒulì
∶有力气;有力量
有力如虎
∶有功劳
有力于先君
∶有权势或有财力
本地有力的绅士人家
有利
yǒulì
∶给斗争的两方中的一方以优势的东西(如战略地位或优势兵力)
∶强调酬劳达到有利可图的性质,常指获得金钱
有利
yǒulì
有利益、有好处
对两国都有利的贸易协定
有两下子
yǒuliǎngxiàzi
[方言]∶比喻有点本领
有门,有门儿
yǒumén,yǒuménr
∶有一开口、通道或出口
所有的房间都有门通向一间长的大厅
∶有办法。谓得其关键或诀窍
∶有希望
听他的口气,这事看来有门儿了
有苗
yǒumiáo
即三苗,古代一个部落
有苗不服。——《韩非子·五蠹》
又
有苗乃服。
有名
yǒumíng
出名;名字为大家所知
有名的科学家
有名无实
yǒumíng-wúshí
只具空名,并无实际
有目共睹
yǒumù-gòngdǔ
人人都看得见。比喻事实非常明显
他在事业上的辉煌成就是有目共睹的
也说“有目共见”
有奶便是娘
yǒunǎibiànshìniáng
比喻贪利忘义,谁给好处就投靠谁
有年
yǒunián
经过很多年
从业有年
业是有年。——明·刘基《卖柑者言》
如是者亦有年。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
有盼儿
yǒupànr
[方言]∶有希望
有气
yǒuqì
气恼,恼怒
我遇见不合理的事就有气
有气无力
yǒuqì-wúlì
形容说话做事打不起精神来,或指非常疲惫
直哭得个有气无力,没情没绪。——《醒世恒言》
有钱
yǒuqián
拥有钱财
有钱能使鬼推磨
yǒuqiánnéngshǐguǐtuīmò
旧指只要有钱,什么事都能办到
正是“官无三日紧”,又道是有钱能使鬼推磨。——《喻世明言》
有钱有势
yǒuqián-yǒushì
既有钱财,又有势力
有钱有势的人的侄子
有情
yǒuqíng
∶指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情
天若有情天亦老
∶有意思、有趣
曲外有情
有请
yǒuqǐng
主人让客时惯用的客套话
有顷
yǒuqǐng
过了一会儿
居有顷。——《战国策·齐策四》
青衣人叫他且立堂下,有顷,判官已到。——《初刻拍案惊奇》
后有顷。
有求必应
yǒuqiú-bìyìng
只要有请求,就一定答应
有趣
yǒuqù
有兴味,有趣味
一本有趣的书
有人家儿
yǒurénjiār
女子已定婚,指已有婆家
有日子
yǒurìzi
∶指有好多天
我们有日子没见面了
∶有确定的日期
你们结婚有日子了没有?
有色金属
yǒusèjīnshǔ
除铁、锰、铬及其合金以外的金属
有色人种
yǒusèrénzhǒng
白种人以外的人种
有身
yǒushēn
妇女怀孕,今说“有身子”
且以汝之有身也,更恐不胜悲。——清·林觉民《与妻书》
有神论
yǒushénlùn
相信有一位神或多位神的信仰
有生
yǒushēng
有生命者,指人类
有生之初。——清·黄宗羲《原君》
有生力量
yǒushēnglìliàng
∶指军队里的战士、马匹等
∶泛指军队
有声有色
yǒushēng-yǒusè
形容说话或写文章非常生动,十分精采
写月有声有色如此,后人复何从著笔耶?——清·洪亮吉《北江诗话》
有始无终
yǒushǐ-wúzhōng
指作事有头无尾,不能坚持到底
有始有终
yǒushǐ-yǒuzhōng
指作事认真,贯彻始终
有始有终,天地之经。——《晋书·后妃上》
有恃无恐
yǒushì-wúkǒng
因为有倚仗就无所畏惧或顾忌。含贬义
现在县里有了凭据,所以他们有持无恐。——《官场现形记》
有事
yǒushì
∶惹事;出现变故
家里有事了
∶有工作干
他有事干了,能自立了
∶忧愁或顾虑
他心里有事,看上去不大高兴
∶忙,不闲
我现在有事,不能陪你出去
∶指军事,即用兵
季氏将有事于颛臾。——《论语·季氏》
有数
yǒushù
知道怎么回事,有信心
他嘴上不说,但心中有数
有数
yǒushù
数目不多
有数的几天
有司
yǒusī
指官吏。古代设官分职,各有专司,故称
陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》
召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》
宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》
授之于有司。——宋·王安石《答司马谏议书》
有所益
yǒusuǒyì
有好处,有益处。所益:所字结构表示这是一个名词性词组,益处,好处
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴·汉纪》
有蹄类
yǒutílèi
哺乳动物类别,分奇蹄目和偶蹄目,身体较大,四肢细而长,有角质蹄,蹄数不等
有条不紊
yǒutiáo-bùwěn
形容做事、说话有条有理,丝毫不乱
若网在纲,有条而不紊。——《书·盘庚上》
有头无尾
yǒutóu-wúwěi
有开头没结尾。比喻办事不彻底
然毕竟是他做得一项事完全,与今学者有头无尾底不同。——宋·朱熹《朱子语类》
有头有尾
yǒutóu-yǒuwěi
既有开头,又有结尾。指做事能坚持到底
斐然成章,也是自成一家了,做得一章有头有尾。——宋·朱熹《朱子语类》
有望
yǒuwàng
有可能性,有希望
胜利有望
有为
yǒuwéi
做出成绩
奋发有为
大有为也。——宋·王安石《答司马谏议书》
有味,有味儿
yǒuwèi,yǒuwèir
∶指食物滋味好
这菜真有味,我爱吃
∶食物变质而馊臭
饭有味了,吃了会闹肚子的
∶有情趣
这幅小品画很有味儿
有…无…
yǒu…wú…
∶表示只有前者而没有后者
有勇无谋
∶表示有前者没有后者(强调的说法)
有增无减
∶表示有了前者就可以没有后者
有备无患
有喜
yǒuxǐ
∶怀孕
有戏
yǒuxì
[方言]∶有苗头,有盼头
经理一回来,这事就有戏了
有隙可乘
yǒuxì-kěchéng
指做事情考虑不周密,使别人能找出漏洞加以利用
今魏有隙可乘,不就此时伐之,更待何时?——《三国演义》
有限
yǒuxiàn
∶对范围、数量或时间长短有限制的
∶数量不多;程度不高
为数有限
诸侯之地有限。——宋·苏洵《六国论》
有效
yǒuxiào
∶有成效,有效果
未必有效
∶有效力
有效期
有些
yǒuxiē
∶有的
有些有蹼足,有些有利爪
∶有一些,稍微
有些失望
有心
yǒuxīn
有某种想法
有心人
有心力
yǒuxīnlì
向一确定的固定点或动点吸引的力,或从一确定的固定点或动点排斥开的力
有心人
yǒuxīnrén
有某种想法,肯动脑筋的人
世上无难事,只怕有心人
有形
yǒuxíng
有一定的形体或形式
有形资产
有幸
yǒuxìng
有运气;机会好
三生有幸
有序
yǒuxù
具有按规律接连起来的元素;特指具有每对不同元素以不对称的传递关系相连系着的性质
有指定的首元素
溶剂和溶质的原子有规则地排列为特征
有血有肉
yǒuxuè-yǒuròu
赋予实质或真实感的
他们用统计数字和程序细节来使总统的计划有血有肉
有言在先
yǒuyán-zàixiān
指事先把利害关系讲明,以提醒注意
有眼不识泰山
yǒuyǎnbùshíTàiShān
比喻看不出才高、位高及有价值的人
师父如此高强,必是个教头;小儿“有眼不识泰山”。——《水浒传》
有要于时
yǒuyàoyúshí
对当时有需要。要,名词
凡先王之法有要于时也。——《吕氏春秋·察今》
有一搭没一搭
yǒuyīdāméiyīdā
∶搭讪;无话找话
我不懂,你们有一搭儿没一搭儿把我小时候的营生回老爷作吗?——《儿女英雄传》
∶表示有还是没有,都无关紧要
有一得一
yǒuyī-déyī
有多少算多少,应该是几就是几
有一手儿
yǒuyīshǒur
∶有专长
他打球有一手儿
∶男女之间不正当的关系
那鲍二向来却就合厨子多浑虫的媳妇多姑娘有一手儿。——《红楼梦》
有益
yǒuyì
有好处;有帮助
有益的东西
有意
yǒuyì
∶故意
有意举行一次化装舞会
∶有心思
有意帮忙
有意思
yǒuyìsi
∶有趣,耐人寻味
最有意思的蜜蜂
∶有意义
他讲的话虽不多,但很有意思
有勇无谋
yǒuyǒng-wúmóu
有勇气而无谋略
王武俊有勇无谋,朱滔多疑少决,互相制劫。——《新唐书·陆贽传》
有用
yǒuyòng
可以利用、有价值、耐用
食物对动物有用,湿润对植物有用
有…有…
yǒu…yǒu…
既有这个又有那个,两方面兼而有之
有头有尾
有条有理
有余
yǒuyú
∶有剩余
绰绰有余
∶有零
五十有余
有缘
yǒuyuán
有缘分,有机缘
有缘千里来相会
有朝一日
yǒuzhāoyīrì
即有那么一天
有朝一日,我得比她还开通,才能挣上饭吃
有志者事竟成
yǒuzhìzhěshìjìngchéng
只要有决心有毅力,任何难题最终都会迎刃而解
将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。——《后汉书·耿传》
有种
yǒuzhǒng
有气魄,有胆量
有嘴没舌
yǒuzuǐ-méishé
指不会说话,或见了人说不出话来
这孩子真窝囊,有嘴没舌的,你就不会说话?
有嘴无心
yǒuzuǐ-wúxīn
比喻有啥说啥,并无用心。或指只是嘴上说说,无意真正实行
叔叔!她是有嘴无心的人,您和她别一般见识
有子存焉
yǒuzǐcúnyān
(还)有儿子在。焉,表示陈述的语气词
虽我之死,有子存焉。——《列子·汤问》
有作其芒
yǒuzuòqímáng
干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒
干将发硎,有作其芒。——清·梁启超《谭嗣同传》
语
語
yǔ
【动】
(形声。从言,吾声。本义:谈论;议论;辩论)
同本义
语,论也。——《说文》
于时语语。——《诗·大雅·公刘》。传:“论难曰语。”
旦日,卒中往往语。——《史记》
子不语:怪、力、乱、神。——《论语·述而》
夏虫不可以语于冰者,笃于时也。——《庄子·秋水》
又如:语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论)
交谈,说话
语,言也。——《广雅》
语使能也。——《礼记·文王世子》。注:“语,言也。”
又
既歌而语。
可与晤语。——《诗·陈风·东门之池》
笑语卒获。——《诗·小雅·楚茨》
尔将可与语大理矣。——《庄子·秋水》
旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。——《史记·陈涉世家》
食不语,寝不言。——《论语·乡党》
乃向西北奋头,喃喃细语。——《北史》
又如:语涩(说话艰难,不流利);语薄言轻(语言轻薄;说话轻佻,不稳重);语吐珠玑(说话、语言像珠玑般优美);语不间歇;语冰(比喻人的识量受到时、地所拘束,见识不广);语语(语其所当语。即说所该说的话)
鸟兽虫类鸣叫
君裙香暖金泥凤,画梁语燕惊残梦。——前蜀·牛峤《菩萨蛮》
又如:语风(在风中鸣叫);语燕(会说话的燕子);语鸟(会说话的鸟);语关关(形容鸟儿鸣叫之声)
语
語
yǔ
【名】
说的话
张胜闻之,恐前语发。——《汉书·李广苏建传》
语曰:“唇亡则齿寒。”——《谷梁传·僖公二年》
齐君之语偷。——《左传·文公十七年》
又如:语体诗(用口语写的诗);语话(话语;言语);土语(土话);评语(评论的话)
特指谚语、古语或成语。如:语例(用语的惯例);口头语;熟语;韵语;妙语;俚语;豪语
词语
为人性僻躭佳句,语不惊人死不休。——唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》
又如:语惊四座;语泄(密语外泄);语义(也称词义。指词语的意义);语妙天下(言语精妙,无人可及)
语言
有楚大夫于此,欲其子之齐语也。——《孟子·滕文公下》
又如:语支(语言学。依谱系分类法分出的比语族小的语言系统);语言文字(语言学与文字学的合称);语简意赅(语言简练,意思完备);语学(研究言语、文字的性质及用法的学问)
用以示意的动作或信号。如:目语;手语;灯语
语法学科用来表示句子成人的术语。如:主语;谓语;宾语、表语、状语
另见yù
语病
yǔbìng
语文中措词失当或不合逻辑的毛病
语词
yǔcí
∶泛指词、词组一类的语言成分
∶逻辑学名词,在一个语言系统中,具有意义可用来代表事物的最小的词,文法学名词。今多称为“述语”或“谓语”
语调
yǔdiào
说话时语音高低轻重配置而形成的腔调
语法
yǔfǎ
语言学的一个分支,研究按确定用法来运用的词类、词的屈折变化或表示相互关系的其他手段以及词在句中的功能和关系
语锋
yǔfēng
话锋
语感
yǔgǎn
对遵循或背离某一语言的既定用法(如形式上或习惯用语上)的敏感性
对语言的有效性或合适性的感觉
语画
yǔhuà
用语言文字所作的逼真或生动的描述
语汇
yǔhuì
语言中词汇和短语的统称
语境
yǔjìng
语言环境。话语或文句的意义所反映的外部世界的特征
语句
yǔjù
一个语法上自成体系的单位,它由一个词或句法上有关连的一组词构成,表达一种主张、疑问、命令、愿望或感叹
语类楚声
yǔlèichǔshēng
说话像楚地一带口音
与人罕言语,语类楚声。——明·魏禧《大铁椎传》
语录
yǔlù
言论的记录或摘录
语气
yǔqì
∶说话的口气
用友好的语气说
∶表示陈述、疑问、祈使、感叹等分别的语法范畴
语声
yǔshēng
说话的声音
语失
yǔshī
失言;失口
言多语失
语素
yǔsù
词素。语音和意义结合的最小的语法单位,有单音节的、双音节的和多音节的,如:“语”、“员”、“葫芦”、“坦克”、“托拉斯”、“布尔什维克”
语态
yǔtài
动词特定的形式或特殊的转意方法,用以表明动作主体和动词表示的行为之间的关系
被动语态
语文
yǔwén
∶语文和文学的简称
∶语言和文字
他的语文程度怎样?
语无伦次
yǔwúlúncì
话说得颠三倒四,言语没有条理层次
语系
yǔxì
有共同来源的一些语言的总称
印欧语系
语序
yǔxù
∶语言里语词的组合次序
∶由一个或多个汇编语言的语句序
语焉不详
yǔyānbùxiáng
粗略谈及,没有说得很详细。焉,语助词,韩愈《原道》:“荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详”。荀,荀子。扬,扬雄
语焉不详(说了但不详细。“焉”字另有作兼词“于之”讲,“对烈士的事迹”,供参考)。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
语言
yǔyán
用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征
语言学
yǔyánxué
对文学的研究,包括或可能包括语法、评论、文学史、语言史、文学体系及任何与文学有关或与使用于文学的语言有关的内容
语义学
yǔyìxué
研究词语含义及演变的语言学分支学科
语意
yǔyì
话语所包含的意义及情味
语意深长
语音
yǔyīn
语言的声音;说话时发出的声音
语音学
yǔyīnxué
口语发音的研究及系统分类,这种音由言语器官发出,由听觉器官接收或记录在仪器上
语音学
yǔyīnxué
语言学的一个部门,研究的对象是语音
语用学
yǔyòngxué
符号学的一个分支,研究符号或语言词句与其使用之间的关系
语源
yǔyuán
一种语言形式(如一个词或词素)的历史(常包括其史前史)。从该词或词素在语言中最早出现的记载追溯其语音、书法和词义的发展
语云
yǔyún
常言道
语云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清·林觉民《与妻书》
语种
yǔzhǒng
语言的种类,指某种语言
你在外语学院学的什么语种
语重心长
yǔzhòng-xīncháng
指言辞恳切、情意深长
语助词
yǔzhùcí
语言中表示语气的助词,位于句中停顿之处或句尾
语族
yǔzú
指包含所有可证明从一个单一祖先语言传下的有联系的语言,而这个祖先语言本身不和别的任何语言有联系
桐
tóng
【名】
(形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”)
树名古书中多指梧桐科的梧桐,还有大戟科的油桐,玄参科的泡桐等
桐,荣也。——《说文》
荣,桐木。——《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。
其桐其椅。——《诗·小雅·湛露》
桐始华。——《礼记·月令》
工之侨得良桐。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
如:桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟);桐杖(桐木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖)
琴。如:桐丝(琴弦);桐竹(泛指管弦乐器);桐音(琴音)
春秋国名
桐叛楚。——《左传·定公二年》
今安徽桐城县北有古桐城
古地名。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳
儿童。通“僮”
学则正,否则邪,师哉师哉,桐子之命也。——《法言·学行》
又如:桐子(儿童,童子)