朱巧宜名字的含义解释

朱

zhū

【名】

(指事。小篆字形,从木,一在其中指出这种木是红心的。本义:赤心木)

同本义

朱,赤心木,松柏属。——《说文》

指朱色的物品

…朱(此指朱色缯帛)四百裹。——《穆天子传》

姓

朱孝纯子颍。(朱孝纯,字子颍,山东历城人,乾隆进士,当时任泰安知府,善诗画。)——清·姚鼐《登泰山记》

朱

zhū

【形】

朱色,大红色。古代称为正色

网户朱缀。——《楚辞·招魂》

紫衣而朱冠。——《庄子·达生》

朱衣冠,执朱弓,挟朱矢。——《墨子·明鬼下》

朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内。——《韩非子·十过》

朱鳞火鬣。——唐·李朝威《柳毅传》

朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:朱印(朱色印记);朱封(用朱笔在封口作标记);朱押(用朱笔在封条等上面签字或画花押)

朱

硃

zhū

【名】

“朱砂”的简称

出赤盐如朱,白盐如玉。——《隋书》

又如:磁朱丸(磁石、朱砂、神曲配成的丸药,治疗心悸失眠、头晕目眩等)

巧

qiǎo

【形】

(形声。从工,丂(kǎo)声。“工”有精密、灵巧义。本义:技艺高明、精巧)

同本义

巧,技也。——《说文》

利于人,谓之巧。——《墨子·贵义》

刻雕众形,而不为巧。——《庄子·天道》

工人巧士。——马融《长笛赋》

明有奇巧人曰王叔远。——明·魏学洢《核舟记》

又如:巧思(精巧的构思、设计);巧工(技艺高超的工匠);巧任(技巧,技能);精巧;工巧(能很快发明的创造力量和品质);巧夺天孙(比喻比织女更巧);巧舌(灵巧的舌头);巧便(灵便;灵巧);小巧(小而灵巧);手巧(手灵巧,手艺高)

机巧。如:巧诈(机巧诈伪);巧谲(机巧诡诈);巧心(机巧之心);巧佞(奸诈机巧);巧媚(机灵而善谄媚)

巧妙;精妙

巧者有余。——《史记·货殖列传》

牙机巧制。——《后汉书·张衡传》

明有奇巧人曰王叔远。——明·魏学洢《核舟记》

又如:巧招(巧妙的计策或手段);巧劲(巧妙的手法);巧法(巧妙的方法)

美好;美丽

巧言如流。——《诗·小雅·雨无止》。笺:“犹善也。”

为奇巧声。——宋·王谠《唐语林·雅量》

如:巧笑(美好的笑容);巧丽(美妙华丽);巧媚(形容姿态美好);巧地方

虚浮不实,伪诈

余犹恶其佻巧。——《离骚》。注:“利也。”

毋或作为淫巧。——《礼记·月令》。注:“谓奢伪怪好也。”

对人前巧语花言。——王实甫《西厢记》

绝巧弃利。——《老子》。注:“诈伪乱真也。”

险极巧极。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:巧语虚言(花言巧语);巧说(用花言巧语欺骗人);巧言(表面上好听而实际上虚伪的话);巧佞(奸诈机巧);巧故(伪诈)

聪明。如:巧主儿(聪明人);巧黠(精明而狡猾);巧妇(聪明能干的妇女)

巧

qiǎo

【名】

技巧

医能治一病谓之巧。——《论衡·别通》

有常仪的,则羿、逢蒙以五寸为巧。——《韩非子·外储说左上》

虽尽力于巧,极盛于寿。——《韩非子·大体》

释规而任巧,释法而任智。——《韩非子·饰邪》

巧

qiǎo

【副】

恰好,刚好。如:巧值(碰巧);巧凑(凑巧);巧巧(恰恰;刚好);碰巧;凑巧;难道就那么巧?

巧

qiǎo

【动】

擅长;善于。如:巧梅(巧于贪求);巧士(擅长某种技艺的人)

宜

yí

【形】

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义

宜,所安也。——《说文》

宜,事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜

yí

【名】

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

适宜的事

丰收。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准

宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”(yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜

yí

【助动】

应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜

yí

【副】

当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概

今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》