李传仁名字的含义解释

李

lǐ

【名】

(形声。从木,子声。本义:李树)

同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃

李,李果也。——《说文》

北山有李。——《诗·小雅·南山有台》

又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园

华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》

(李:李花)

报之以李。——《诗·大雅·抑》

(李:李子)

丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》

(李:李园)

狱官。通“理”

皋陶为李。——《管子·法法》

星名。即角宿二,为室女座δ星。如:李长庚(西方太白金星的名号)

姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王

传

傳

chuán

【动】

传递;传送

速于置郵而传命。——《孟子·公孙丑上》

传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变)

传授

师者,所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》

又如:传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍)

让位;传代

不传于贤而传于子。——《孟子》

又如:传位(传授帝王权位);传政(传授政权)

留传

功如丘山,名传后时。——《盐铁论·非鞅》

此世所以不传也。——苏轼《石钟山记》

居第当传子孙。——司马光《训俭示康》

又如:传世(后传到后世);传灯(传留佛法);传祚(流传后世);家传秘方

充分或确切地表明;表达

传神写照。——《世说新语·巧艺》

又如:传真(画肖像)

召,叫来。发出命令叫人来

老太太那里传晚饭了。——《红楼梦》

又如:传嘴(传话);传会(传呼);传答(传达);传证人

另见zhuàn

传帮带

chuán-bāng-dài

传授、帮助、带领

传播

chuánbō

传送或散布

传播知识

传染

虱子传播疾病

∶广泛散布

负责传播书籍的图书馆员及出版者

∶使普遍知道

传播关于最新科学发明的情报

传布

chuánbù

传扬;散布

传布好消息,和平的好消息

传抄

chuánchāo

传递抄写

传达

chuándá

∶传告,使知道

传达命令

把上级的指示传达到群众中去

∶向别人转述

在这里传达了知识的进步

传达，传达员

chuándá,chuándáyuán

∶单位门口的值班人员

∶门房、传达室、商店中的引导员,公共建筑的参观向导

传代

chuándài

传世

传单

chuándān

∶印成单张散发的宣传品

∶一种起宣传作用的单页印刷品

要求自愿参加者散发竞选传单

传导

chuándǎo

传输

传道

chuándào

∶向听众讲授解释道义、道行

∶古时指传授圣贤之道,后也指传教

传递

chuándì

∶递过去,辗转递送

电话能传递声音

乡民仍鸣锣传递,备乃器械,持乃糗粮。——《广东军务记》

∶一个接一个送过去

传动

chuándòng

传递动力使机器或机器部件运动或运转

皮带传动

传粉

chuánfěn

把花粉传送到(花或植物的)柱头上

传感

chuángǎn

非感觉器官的一种正常感觉活动,臆测为从一段距离外接受到与感觉印象相似的一种印象

传告

chuángào

传语、转告以使他人知道

互相传告

奔走传告

传告喜讯

传呼

chuánhū

通知受话人去接电话

传呼电话

传呼电话

chuánhūdiànhuà

有专人负责传唤受话人的公用电话

传话

chuánhuà

把某人的话转告给其他人

传唤

chuánhuàn

∶法院或检察机关通知与案件有关的人前来

∶送达传唤令状或用传票进行通知,传审

被传唤在审讯时出庭

传教

chuánjiào

∶传布政教

昔者舜欲以乐传教于天下。——《吕氏春秋·慎行论》

∶传播宗教教义,劝人们信教

传经

chuánjīng

∶旧指传授儒家经典

∶传授经验

传令

chuánlìng

下达文件通知和命令

传令嘉奖

传令兵

chuánlìngbīng

旧时服侍上级军官传送他的命令的士兵;亦指勤务兵,卫生兵,照看病房或做其他协助工作的士兵

传名

chuánmíng

名声远扬,传播到很远的地方

传媒

chuánméi

传播媒介(指广播、电视、报刊等)

传票

chuánpiào

出庭的预先通知;法院特定程序及诉讼开始时发出的书面通知;会计工作中据以登记账目的凭单

传奇

chuánqí

∶可以指长篇连续的英雄故事,情节曲折,然而又不特别离奇,讲述人或团体的历史或传说(或两者都有的)

∶中国唐、宋时代文言短篇小说的一种,以“作意好奇”为特点;明、清两代的长篇戏曲,一般每本由二十余出至五十余出组成

传情

chuánqíng

传递情意(多指男女之间)

鱼雁传情

传球

chuánqiú

球类比赛时将接到的球传给本方队员

传染

chuánrǎn

∶把病原体或疾病传给

传染上瘟疫

∶病源体从有病的生物体传到别的生物体

这种病不传染

比喻情绪受感染

传热

chuánrè

热依靠辐射、对流或传导,从一个物体传到另一物体(气体、液体、固体)

传人

chuánrén

∶传授给他人

秘方不轻易传人

∶发话叫人来

传人问话

传人

chuánrén

接传某一艺术流派风格的人;接班人,后代

龙的传人

梅派传人

传三过四

chuánsān-guòsì

传闲话,说是非

就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语,你在大爹面前,也该遮盖遮盖,怎么传三过四,又惹他老人家生气!——石灵《捕蝗者》

传神

chuánshén

指生动逼真地刻划出人或物的神情

传声

chuánshēng

用传声器传送声音

传世

chuánshì

流传到后世

子孙世代相继

传授

chuánshòu

讲解、教授学问、技艺

传授技术

传输

chuánshū

传递,输送(能量、信息等)

传输损耗

传说

chuánshuō

属于传统的、轶事性的或属于某一特殊专题的知识

神话传说

有关某人、某事或某地的一整套传闻

纯地方性传说中的人类及历史价值

传说

chuánshuō

∶据别人说

谈论;散布,传播

巴黎都在传说,他对那些贵族已感到厌倦了

传送

chuánsòng

∶把一处的东西送到另一处

∶通过媒介传递

由短波无线电传送的一则消息

传颂

chuánsòng

传播颂扬

全村人传颂着他英勇救人的事迹

传诵

chuánsòng

传扬称颂

传诵一时

传统

chuántǒng

世代相传的精神、制度、风俗、艺术等

传统词类

chuántǒngcílèi

传统的按词所表示的意义及其在句子中所起的作用而区分的词的类别

传闻

chuánwén

∶听到流传

传闻说你将同她结婚

∶通过多人才了解

∶辗转流传的消息

传闻多失

传习

chuánxí

传授与学习

传不习乎?——《论语·学而》

传写

chuánxiě

辗转抄写;传抄

竞相传写

传心术

chuánxīnshù

不通过感觉通路而表现出来的一个人心理活动同另一个人的心理活动的交流

传讯

chuánxùn

将与案件有关的人员传告到法庭或公安局询问、审讯

传言

chuányán

∶通过多人而了解到的不一定真实的消息、新闻

夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·慎行论》

∶传话

传扬

chuányáng

传播开去

传谣

chuányáo

传布谣言

传阅

chuányuè

轮流阅读

传阅文件

传真

chuánzhēn

∶写真

∶指通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹传送到远方

传种

chuánzhǒng

动植物繁衍后代

养马要选择优良的品种来传种

传宗接代

chuánzōng-jiēdài

让子孙一代一代地延续下去

传

傳

zhuàn

【名】

驿站所备的车

晋侯以传召伯宗。——《左传·成公五年》

周公旦从鲁闻之,发急传而问之。(急传:特快的驿车)——《韩非子·外储说右上》

非传非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。——《韩非子·爱臣》

驿站;驿舍

昔者赵氏袭卫,车舍人不休传。——《战国策·齐策五》

发人修道,缮理亭传。——《后汉书·陈忠传》

又如:传车(古代驿站的专用车辆);传吏(驿舍的官吏);传马(驿站所用的马);传乘(驿站的车马);传宰(管理驿站的小官)

符信

凡所达货贿者,则以节传出之。——《周礼》

诈刻传出关归家。——《汉书·宁成传》

传记

吾已作传。——清·袁枚《祭妹文》

善传游侠。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

又

为五百人立传。

又如:自传;外传;别传;传状(传记行状);传叙(人物传记);传诔(传记和诔文)

指以描述人物故事为中心的文学作品。如:《水浒传》;《儿女英雄传》

注释或阐述经义的文字

六艺经传。——唐·韩愈《师说》

又如:传注(解释经籍的文字);传诂(解释经籍的文字);传疏(诠释经义的文字);传笺(谓《诗经》的注解)

传

傳

zhuàn

【动】

作传;记载

汉史既传其事,而后世工画者又图其迹。——唐·韩愈《送杨少尹序》

又如:前半部传的是傅仪

另见chuán

仁

rén

【名】

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。——《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。——《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。——《孟子》

恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人

仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

仁

rén

【形】

有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄

仁

rén

【动】

亲爱

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》