起名
起名字 > 名字大全 > 李姓 > 李保法名字打分

李保法名字的含义解释

李保法名字打分

李保法五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
9
8

66
李保法名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

李字字义: 李:落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食;姓。

李字来源: 来自唐诗:上官昭容 所著 《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》 借问桃将,相乱欲何如。
来自宋词:柳永 所著 《女冠子》以文会友,沈浮瓜忍轻诺。

读音:bǎo

繁体:

笔画:9

部首:

保字字义: 保主要含义是看守住,护着不让受损害或丧失;也有负责任的意思。

保字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 庶几贞固,虚己厉求贤。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》生酒劝椒香腻,延寿带垂金缕细。

保字解析: 这个字寓意美好,既体现了护、障、重视、珍惜,又意味着有稳定的障和安全。因此,起名时选用字作为名字一部分,可以给人带来吉祥、安康之感。

保字寓意:
保护:寓意着护、守护、维护。保险:意味着安全、障、稳定。保健:表明注重健康、健、养生等。保障:代表有障、有证、有护。保重:寓意着珍惜、重视、重要。保守:意味着守、谨慎、稳重等。

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

法字字义: 法:指体现统治阶段的意志的法律、行为规则。也可以是指佛家的道理或者技术。

法字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《谒并州大兴国寺诗》 梵钟交二响,日转双轮。
来自宋词:王安石 所著 《南乡子》我自降魔转轮。

法字解析: 这个字在起名时有着多种美好的寓意,如正义公正、治社会、医道律、化解纷争、达成共识和力无边等,代表着秩序和和谐的特征,是一个寓意丰富的字眼。

法字寓意:
正义公正:意味着正义和公正,在起名时可以借用这种寓意来寄托对美好世界的向往。法治社会:也代表着治社会,引申为律、规则、秩序等,寓意着秩序井然、和谐安定。医道法律:“医道高于义,令在其下”,意味着律规定和道德标准,也有表示医学和律两个领域。化解纷争:也为化解纷争、调解矛盾奠定了基础,寓意着劝和调解的特征。达成共识:还常与约定、协商、达成共识等概念联系在一起,寓意着沟通与交流的能力。法力无边:代表了一种力量和能力,能够平息纷乱、化解危机、扫清障碍,寓意着无边的力量和魅力。

李保法名字怎么样

李保法名字打分测试结果:66

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【16】 【18】 【10】 【25】
【金】 【土】 【金】 【水】 【土】
大凶
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

李保法 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

李保法 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

李保法 总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

李保法 总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

李保法 天格、人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

李保法 天格、人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

李保法 外格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

李保法 外格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

李保法名字的意思

【名】

(形声。从木,子声。本义:树)

同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫子,熟时黄色或紫红色,可吃

,果也。——《说文》

北山有。——《诗·小雅·南山有台》

又如:下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指树的果实、花、

华如桃。——《诗·召南·何彼禯矣》

(:花)

报之以。——《诗·大雅·抑》

(:子)

丘中有。——《诗·王风·丘中有麻》

(:园)

狱官。通“理”

皋陶为。——《管子·法法》

星名。即角宿二,为室女座δ星。如:长庚(西方太白金星的名号)

姓。如:杜(白和杜甫);唐(氏唐朝);氏子蟠(姓的人家的孩子。氏,姓);文靖公(沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);牧连却之,牧接连打败它。牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王


bǎo

【动】

(会意。甲骨文字形,象用手抱孩子形。金文写作从“人”从“子”。后来为了结构的对称,小篆变成“”,使人不能因形见义了。本义:背子于背)

同本义

负子于背谓之,引申之,则负之者为;更引申之,则有养之义。然则本象负子于背之义,许君误以为形声,遂取养之义当之耳。——唐兰《殷墟文字记》

护养;育

,养也。——《说文》

赤子。——《书·康诰》

抱携持厥妇子。——《书·召诰》

长之养之,如赤子。——《荀子·议兵》

儒者之道,古之人若赤子。——《孟子·藤文公上》

又如:艾(安养;养育);赤(抚育幼孩)

天地格。——《书·召诰》

又如:佐(佑;佐助);禳(祈祷消除灾祸)

护;全;守住

父子相全。——《淮南子·人间训》

少有强者不可。——唐·韩愈《祭十二郎文》

有朕位几不。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:銮(护天子的亲近卫士);固(卫固守);身(全身体)

至今藏。——沈括《梦溪笔谈》

又如:值(持价值);光(持并发扬光大)

证;担

为将军破之。——《资治通鉴》

又如:修(养修理);旱涝收;官(担任护职能的官员)

占有;拥有

虽慈父不能其子。——晁错《论贵粟疏》

又如:据(占据);宁(有并使之安宁)

举;

你二位做大官。——《水浒传》

又如:题议叙(写奏本荐有功人员);题(向上推荐);案(举下属的文件)

依靠;仗持

君父之命而享其生禄,于是乎得人。——《左传·僖公二十年》

又如:山(依山固守);栖(据山以守)


bǎo

【名】

育幼儿的妇女

国君世子生,…受,乃负之。——《礼记·内则》

通“緥”。护婴儿的包裹衣

夫知抱携持厥妇子。——《书·召诰》

措之于参介之御间。——《礼记·月令》

昔成王幼小,越在襁。——《后汉书·桓郁传》

证的人

然后导以取。——清·方苞《狱中杂记》

又如:作;觅;山(媒人;人);中(在债务关系中居中担的人)

服务人员。如:酒

宋以后地方实行甲制,若干甲作一。如:正甲长(一之头叫“正”;一甲之长叫“甲长”)

小城(此义后来写作“堡”)

南山是。——《诗·大雅·崧高》

焚我郊。——《左传·襄公八年》

战于郎。公叔禺人遇负杖入者息。——《礼记·檀弓下》

所过之邑(城市),大国守城,小国入。——《庄子·盗跖》

通“宝”。珍贵之物

展九鼎玉。——《史记·周本纪》

其形虽有所小用哉然未可以于周室之九鼎也。——《淮南子·俶真》


【名】

(会意。从“水”,表示律、度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑;律;度)

同基本义

灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。——《说文》

利用刑人,以正也。——《易·蒙》

惟作五虐之刑曰。——《书·吕刑》

者,刑罚也。所以禁强暴也。——《盐铁论·诏圣》

杀戮禁诛谓之。——《管子·心术》

礼者禁于将然之前,而者禁于已然之后。——《大戴礼记》

失期,当斩。——《史记·陈涉世家》

故治国无则乱,守而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》

虽今而在。

又如:合;犯;禁(刑和禁令)

令;规章;制度

令非行也。——汉·贾谊《治安策》

又如:日(制度规定的日子)

标准;模式

匹夫而为百世师,一言而为天下。——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》

又如:戒(楷式和监戒)

;办

凡用兵之,全国为上。——《孙子·九变》

,用胶泥刻字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》

又如:用;分类;套(办);儿(子;办)

拉,电容的MKS制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容

尊称佛家的事物

文少保亦以悟大光明蝉脱。——清·全祖望《梅花岭记》

又如:施(以佛度人);嗣(佛教称继承衣钵的弟子为嗣。后亦泛指继承人);界(佛教指整个现象界);华(佛经名。《妙莲华经》的简称。佛教主要经典之一)

中国战国时期一重要学派名

杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、。——《汉书》

术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手。如:仗剑作

国的简称

余闻人好胜。——清·薛福成《观巴黎油画记》


【动】

其于诸侯之求索也,则听之,不则距之。——《韩非子·八奸》

则文王不足与?——《孟子·公孙丑上》

不期修古,不常可。——《韩非子·五蠹》

其所以为。——《吕氏春秋·察今》

垂诸文而为后世。——唐·韩愈《答李翊书》

又如:常可(效通常的做。常可,指旧制度);天(效自然和天道);古(效古代);循(效遵循)

夕受而不,朝斥之矣。——柳宗元《封建论》

处治

太子。——《史记·商君列传》