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李兆贤名字的含义解释

李兆贤名字打分

李兆贤五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
6
8

82
李兆贤名字寓意

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

李字字义: 李:落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食;姓。

李字来源: 来自唐诗:上官昭容 所著 《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》 借问桃将,相乱欲何如。
来自宋词:柳永 所著 《女冠子》以文会友,沈浮瓜忍轻诺。

读音:zhào

繁体:

笔画:6

部首:

兆字字义: 兆指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)

兆字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》 既欣盈尺,复忆磻溪便。
来自宋词:张伯端 所著 《西江月》早睹玄珠形

兆字解析: 这个字寓意着好的开始、幸福顺利、远大前程、吉祥预、美好未来、巨额财富等,可用于起名时表达美好的寓意。

兆字寓意:
好兆头:意为好的开始和预示,象征着幸福和顺利。千里之兆:象征着远方和距离,体现出远大前程和无限潜力。兆头吉利:意为好的征和吉祥的预美好兆头:象征着美好的未来和前途无限。兆电科技:可表示亿,意味着科技的发展和前景。兆丰银行:象征着巨额财富,体现出银行的实力和信誉。

读音:xián

繁体:

笔画:8

部首:

贤字字义: 贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。

贤字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 羽崆岭四,翼圣襄城七。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋,又作登庸计。

贤字解析: 这个字用于起名时,寓意德才兼备、治国安邦、荣耀、见多识广、智慧等美好品质。取这个字作为名字,则代表这个人具备着高尚的品行和卓越的才华,同时还有着统治国家、荣誉、智慧等特质,是一个值得敬仰和令人信服的人物。

贤字寓意:
德才兼备:意味着个人具备高尚品德和卓越才华。治国安邦:意味着可以成为国家管理、治理的重要人物。荣耀:也意味着荣耀和尊贵,常用于带有高大上的名字。见多识广:也意味着知识渊博和经验丰富。智慧:也意味着智慧、睿智,可以为人们指引方向。

李兆贤名字怎么样

李兆贤名字打分测试结果:82

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【13】 【21】 【16】 【28】
【金】 【火】 【木】 【土】 【金】
大吉
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

李兆贤 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

李兆贤 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

李兆贤 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

李兆贤 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

李兆贤 地格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

李兆贤 地格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

李兆贤 天格、总格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

李兆贤 天格、总格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

李兆贤名字的意思

【名】

(形声。从木,子声。本义:树)

同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫子,熟时黄色或紫红色,可吃

,果也。——《说文》

北山有。——《诗·小雅·南山有台》

又如:下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指树的果实、花、

华如桃。——《诗·召南·何彼禯矣》

(:花)

报之以。——《诗·大雅·抑》

(:子)

丘中有。——《诗·王风·丘中有麻》

(:园)

狱官。通“理”

皋陶为。——《管子·法法》

星名。即角宿二,为室女座δ星。如:长庚(西方太白金星的名号)

姓。如:杜(白和杜甫);唐(氏唐朝);氏子蟠(姓的人家的孩子。氏,姓);文靖公(沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);牧连却之,牧接连打败它。牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王


zhào

【名】

(象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜,龟甲烧后的裂纹)

同本义

卜,灼龟拆也。——,古文卜省。——《说文》

掌三卜之法。——《周礼·大卜》

不占卦。——《淮南子·本经》

卜之龟,卦得大横。——《史记》

又如:象(占卜时龟板上显示的征象);文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);卦(显示于卦象上的征);梦(占梦,圆梦)

,预

相阴阳,占祲。——《荀子》

既成,已在宫中。——《新唐书》

又如:相(预先显示的迹象);见(征召显现)

人民;百姓

行不群以颠越兮,又众之所仇。——《楚辞·九章·惜诵》

又如:民(古称太子之民,后泛指众民,百姓。又称“人”、“姓”、“萌”、“蒙”、“庶”、“众”、“黎”、“灵”)

数词。一百万;极言众多

岂天地之大,于人万姓之中,独私其一人一姓乎。——明·黄宗羲《原君》

又如:物(类。万物);亿(数词。极言众多。又指民众);古(太古,远古)

古代设于四郊的祭坛。如:日(设置祀日神坛);位(四郊祭坛的处所);祀(设坛祭祀);守(监守祭坛的职司)

墓地,埋葬死人之处

无入子。——《左传·哀公二年》

五帝于四郊。——《周礼·春官·小宗伯》

吾力能改葬,当葬汝于先人之。——韩愈《祭十二郎文》

又如:域(墓地四周的疆界。亦以称“墓地”)


zhào

【动】

预示;显现。如:瑞雪丰年

开始

能布其德,而其谋。——《左传·哀公元年》


xián

【形】

(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

有德行;多才能

,多才也。——《说文》

以财分人之谓。——《庄子·徐无鬼》

相如既归,赵王以为大夫。——《史记》

臣。——诸葛亮《出师表》

又如:声远达(好的名声远扬四处);歌(品行技艺都好的歌妓);才(德才并美之人);时(指当代有能有声望的人)

对人的敬称

凡与人言……自叔父母以下,则加“”字。——《颜氏家训》

分明是如所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》

又如:宰(知县);乔梓(尊称人家父子);竹林(魏晋间“竹林七”。后用作对他人叔姪的敬称);弟;

良,美善

东家有女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其。——《史记·陈涉世家》

非不也。——《吕氏春秋·察今》

又如:否(好的与坏的);妻(淑的妻子);慧(称美女子善良而明大义)

艰难;劳苦

大夫不均,我从事独。——《诗·小雅·北山》


xián

【名】

有才德的人;人才

三曰进。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

如渴。——《三国志·诸葛亮传》

今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而重士(,形容词作名词用,人)。——汉·贾谊《过秦论》

如渴。——《三国志》

又如:圣(圣);前(有才德的前辈);先(已去世的有才德的人);圣(圣人和人)

人的

不及孔子。——唐·韩愈《师说》

xián

【动】

胜过,超过

师不必于弟子。——韩愈《师说》

于长安君。——《战国策·赵策》

于己者。——清·刘开《问说》

尊重;崇尚

子夏说:“易色”。——《老残游记》

又如:易色(学习美的品德来改变好色之心)