李开言名字的含义解释

李

lǐ

【名】

(形声。从木,子声。本义:李树)

同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃

李,李果也。——《说文》

北山有李。——《诗·小雅·南山有台》

又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园

华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》

(李:李花)

报之以李。——《诗·大雅·抑》

(李:李子)

丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》

(李:李园)

狱官。通“理”

皋陶为李。——《管子·法法》

星名。即角宿二,为室女座δ星。如:李长庚(西方太白金星的名号)

姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王

开

開

kāi

【动】

(会意。小篆字形,两边是两扇门,中间一横是门闩,下面是一双手,表示两手打开门闩之意。本义:开门)

同本义

開,张也。——《说文》

天门开阖。——《老子》十章

善闭,无关楗而不可开。——《老子》

开物成务。——《易·系辞上》

开我东阁门。——《乐府诗集·木兰诗》

遂开门纳众。——《资治通鉴·唐记》

开轩面场圃。——唐·孟浩然《过故人庄》

午后又开西门归德门。——《广东军务记》

又如:开城(打开城门);开门钱(男家迎亲的轿子到女家,女家开门前索取的钱财)

打开,开启

微子开封于宋。——《荀子·议兵》

公辨其声,而目不可开。——方苞《左忠毅公逸事》

晶晶然如镜之新开。——明·袁宏道《满井游记》

明星荧荧,开妆镜也。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:开卷有益;旗开得胜;顿开茅塞;开封(拆开书函);开窗放入大江来(只要一打开窗子,那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来);开箱(女子出嫁后第一次打开其配嫁的箱柜);开着眼(睁着眼)

引申为开放;舒放

千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

山寺桃花始盛开。——宋·沈括《梦溪笔谈》

只在花开之数日。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:春暖花开;盛开(花开得茂盛);开眉(舒展双眉。解愁、欣喜的意思);开眉展眼(形容高兴的样子。应作开眼展眉)

创立,建立,开创,设立

欲开置县。——《海瑞传》

旁开小窗——明·魏学洢《核舟记》

又如:开工厂;开店;开茶馆;开屏(张设屏风)

摆开

添酒回灯重开宴。——白居易《琵琶行》

又如:开宴(摆开酒席)

开掘;开通

天门中断楚江开。——唐·李白《望天门山》

又如:开天辟地;开源节流;继往开来;开达(开通明达);开敏(开明通达)

教导,启发

移风易俗之本,乃在开其心而正其精。——王符《潜夫论》

便开此议。——《资治通鉴》

又如:开诱(启发诱导);开晓(开导启发,让人明白);开譬(开导警惕)

开拓,扩展

开地数千里。——《韩非子·初见秦》

开荒南野际。——晋·陶渊明《归园田居》

武皇开边意未已。——唐·杜甫《兵车行》

诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》

又如:开封(开拓疆土);开境(开拓疆域);开济(开创大业,匡济时艰);开边(开拓疆域);开张圣听(扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛的听取别人的意见)

开始,开端。如:开演;开业;开沽(卖酒);开笔(学童开始学做文章);开江(船由内河启程驶入长江);开八(十年一秩,七十一岁为八十纪数的开始,称为开八。同此,五十一岁称开六,六十一岁称开七)

戏剧开场角色的说白

外扮老夫人上开。——元·王实甫《西厢记》

释放;赦免。如:开释(赦免,释放);开放(开脱;释放)

解除,免去。如:开除(开脱,免除;杀戮,消灭);开复(官员被降职、免官,后又免除处分恢复原职)

分离,分开

连月不开。——《后汉书·列女传》

又如:开交(分开;解决)

起刺激作用,尤指诱发特征性的生命活动。如:开胃;开口(初生婴儿喂奶之前,请有奶水的妇女用咸菜抹上香油在婴儿口内抹上数次,称为:“开口”)

书写,开列,填写。如:开票;开账;开报(开列呈报)

放晴

若夫霪雨霏霏,连月不开。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

若夫日出而林霏开。——欧阳修《醉翁亭记》

开

開

kāi

【量】

黄金成色单位,等于纯金占合金的1/24。如:16开金含16/24纯金

印刷上指相当于整张纸的若干分之一,附在数词之后。如:十六开

[方言]∶冲茶一次,叫做一开

吃过五六开茶,朴斋将一角小洋钱会了茶钱。——《海上花列传》

【名】

姓

言

yán

【动】

(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)

同本义

直言曰言,论难曰语。——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言。——《左传·昭公九年》

国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》

言,心声也。——《法言·问神》

言,口之利也。——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李??。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明·魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)

议论,谈论

赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)

记载

雁荡山…自古图牒,未尝有言者。——宋·沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

问

臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”

又如:言问(讯问)

告知;告诉

其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”

又如:言讽(用委婉的语言示告)

陈述;叙述

臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》

又如:言功(陈述功绩)

解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》

说明

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

言

yán

【名】

话,言语,口语。又特指怨言、谤言

父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐·白居易《琵琶行》序

王如其言。——晋·干宝《搜神记》

未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)

言论;见解;意见

如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)

言辞;辞令;辞章

无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》

又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)

政令;号令

有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”

又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)

誓言;盟辞;约言

初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”

又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)

建议;主意;计策

我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》

又如:言责(进言的职责)

学说;主张

“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”——《孟子》

言语或文章中的字

凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序

又如:五言诗;七言诗

口语或文章中的句子

《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》

又如:一言为定;片言九鼎

著作

焚百家之言,以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论》

又如:言对(文体的一种)

姓

言

yán

【助】

无义,用于句中或句首,作语气助词

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后,言归于好。——《左传》