杜燕阳名字的含义解释
杜燕阳名字打分
杜燕阳五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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杜 | 杜 | 7 | 木 |
燕 | 燕 | 16 | 土 |
阳 | 陽 | 6 | 土 |
杜木 燕土 阳土
读音:dù |
繁体:杜 |
笔画:7 |
部首:木 |
杜字字义: 杜:落叶乔木,果实圆而小,味涩可食,俗称“杜梨”;阻塞、堵塞;凭自己的意思没有根据地编造。 |
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杜字来源:
来自唐诗:柳宗元 所著 《相和歌辞。东门行》 凶徒侧耳潜惬心,悍臣破胆皆杜口。 |
读音:yàn,yān |
繁体:燕 |
笔画:16 |
部首:灬 |
燕字字义: 燕:鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。 |
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燕字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 舞接花梁燕,歌迎鸟路尘。 |
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燕字解析: 燕字的含义非常丰富,象征着灵巧、美好的生活、飞天、爱情和忠诚、改变和新生、以及祥瑞等美好寓意,适合用于起名。
燕字寓意: |
读音:yáng |
繁体:陽 |
笔画:6 |
部首:阝 |
阳字字义: 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。 |
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阳字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。 |
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阳字解析: 阳字有着充满生机、正能量、光明正大、坚强勇敢、繁荣昌盛和光芒万丈的美好寓意。取名时可以象征着希望、生命、正义、勇气、繁荣和辉煌。
阳字寓意: |
杜燕阳名字打分测试结果:75分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【23】 | 【33】 | 【18】 | 【40】 |
【金】 | 【火】 | 【火】 | 【金】 | 【水】 |
【吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【中】 | 【凶】 |
杜燕阳 人格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
杜燕阳 人格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
杜燕阳 地格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
杜燕阳 地格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
杜燕阳 总格象素
退安,浮沉变化卦 (谨慎治安的豪胆迈进数.) (凶)
杜燕阳 总格详解
富于谋略,胆色过人,缺乏威望,诽谤攻击,好冒险带来凶运,病弱、短命、孤寡皆出于此卦,男女忌用。
基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财
家庭:亲情远淡,兄弟分离。
健康:凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补。
含义:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
杜燕阳 天格、外格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
杜燕阳 天格、外格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
杜
dù
【名】
(形声。从木,土声。本义:杜梨,棠梨,一种木本植物)
同本义
杜,甘棠也。——《说文》。按:“牡曰棠,牝曰杜。”
杜树大者插五枝。——《齐民要术》
姓
杜
dù
【动】
堵塞
杜,塞也。——《小尔雅·广诂》
犯令陵政则杜之。——《周礼·大司马》。注:“杜塞使不得与邻国交通。”
又如:杜耳恶闻(塞住耳朵不愿听);杜隔(阻塞隔离);杜闭(堵塞,关闭);杜禁(堵塞)
关门,封闭。
杜乃护王。——《书·费誓》。注:“闭也。”
犯令陵政则杜之。——《周礼·夏官·大司马》
强公室,杜私门。——《史记·李斯列传》
陵怒,谢病免,杜门竟不朝请。——《汉书·王陵传》。颜师古注:杜,塞也,闭塞其门也。
塞隘杜津。——《汉书·叙传》
又如:杜口(闭口不说);杜门却扫(关闭大门,不再打扫庭院路径);杜门晦(屏)迹(关闭大门,隐匿自己的踪迹)
杜绝,制止。如:杜心(绝望);杜谏(谏止;制止);杜弊(杜绝作弊);杜弃(拒绝,屏弃);杜遏(禁绝,阻止)
冲击
水之性,行至曲必留退,满则后推前,地下则平行,地高即控,杜曲则捣毁,杜曲激则跃。——《管子·度地》
拒绝。如:杜黜(排斥,黜退)
燕
Yān
【名】
古国名
周代诸侯国名。本作:匽、郾。姬姓;周召公之后,世称北燕,拥有今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京)。战国时成为七雄之一。后灭于秦
燕赵韩魏。——《战国策·齐策》
欲亡赵走燕。——《史记·廉颇蔺相如列传》
燕畏赵。
燕赵之君。——宋·苏洵《六国论》
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。(互文,收藏、经营、精英均指金玉珍宝。)——唐·杜牧《阿房宫赋》
燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。(燕,古代燕国,这里指北京地区。)——明·袁宏道《满井游记》
周代诸侯国名。姞姓;开国君主伯倏。在今河南省延津县东北
五代初,刘守光据幽州(今河北省北部)所建国
方其系燕父子以组。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
燕王,吾所立。(燕王,指燕王刘守光的父亲刘仁恭。)——宋·欧阳修《伶官传序》
河北省的别称。周时为北燕旧地。也指河北省北部
山名,燕山,在河北省和北京市
姓
另见yàn
燕山
YānShān
中国河北省北部山脉。西起八达岭,东到山海关,主峰雾灵山2116米。著名的明朝万里长城在河北省、北京市部分即沿其山脊而筑
燕
yàn
【名】
(象形。甲骨文字形,像燕子形。小篆字形。上像头、嘴,“口”像身体,“北”像两翅,“火”像尾巴。本义:燕子)
同本义
燕燕于飞。——《诗·邶风·燕燕》
来降燕乃睇。——《夏小正》
燕雁代飞。——《淮南子·地形》
燕巢于飞。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》
归燕略无三月事。——宋·洪迈《容斋续笔》
又如:燕侣莺俦(比喻夫妻和美);燕贺(燕雀相贺。用作新屋落成及升官等喜事的贺词);燕子(家燕的通称);燕户(燕巢);燕儿(雏燕;燕子);燕尾(燕子的尾羽);燕雨(有燕子绕飞其间的小雨);燕泥(燕子筑巢所衔的泥;燕巢上的泥;燕子衔泥筑巢);燕室(燕巢。比喻家国);燕处焚巢(燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险)
白颈鸦
燕,白颈鸟。——《尔雅》
白项而群飞者谓之燕鸟。——《小尔雅》。按,大于雅鸟而小于慈鸟。
燕
yàn
【形】
假借为“安”。安逸;安乐
虞吉有它不燕。——《易·中孚》
燕笑语兮。——《诗·小雅·蓼萧》
吉甫燕喜。——《诗·小雅·六月》
燕坐于华堂之上。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如:燕户(闲君之室);燕休(闲居;休息);燕令(帝王退朝闲居时所发的命令);燕宇(供休息用的屋宇);燕安(安宁太平;心神安定);燕安鸩毒(沉溺于安逸享乐,犹如饮毒酒自杀);燕私(闲居休息);燕坐(安坐;闲坐);燕居(退朝而处;闲居);燕安(安适满足);燕祉(安乐幸福);燕笑(犹欢笑);燕尔新婚(和谐的新婚);燕适(安适);燕燕(安适的样子;和乐的样子);燕誉(安乐)
接近;亲近。如:燕好(友好);燕狎(亲近);燕昵(亲昵;亲热);燕会(亲昵相会);燕语(亲切交谈);燕诲(谓亲近之而加以教诲);燕莺(比喻相爱的青年男女)
燕
yàn
【动】
亵渎;轻慢
宋音燕女溺志。——《礼记·乐志》
燕朋逆其师。
又如:燕诬(信口开河,说话轻慢);燕朋(轻慢朋友);燕辟(谓轻慢老师为讲解深义而作的浅近比喻);燕亵(亲昵猥亵)
通“宴”。宴饮;宴请
嘉宾式宴以敖。——《诗·小雅·鹿鸣》
燕乐之钟磬。——《仪礼·燕礼》
则王以息燕。——《考工记·梓人》
又如:燕豆(古代宴饮时盛食品的器具);燕狎(宴饮);燕客(宴请宾客);燕俎(宴饮。亦宴席)
另见yān
阳
陽
yáng
【名】
(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义
阳,高明也。——《说文》
山南为阳,水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。——《尔雅》
利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。——《列子·汤问》
华山之阳。——宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡)
太阳
湛湛露斯,匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》
阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》
斜阳草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
少年如朝阳。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光,太阳的色彩)
物体的正面,前面
自昔以钱之有字处为阴,无字处为阳。——清·顾炎武《日知录·钱面》
男性生殖器
其国男子年五十余,阳多痿。——《海国闻见录·东洋记》
又如:阳物(男性生殖器)
农历十月的别称。如:阳月(农历十月的别名,也称小阳春);阳朔(农历十月初一)
精液
女子七七四十九阴绝,男子八八六十四阳绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》
外面
必谋功不察志,论阳效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》
又如:阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治,宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰)
晴天
仰福帝居,阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》
天
阳灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》
又如:阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙)
人世
唐王游地府,回生阳世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》
又如:阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德)
额。又指前面正面
凡卜,辨龟之上下,左右,阴阳,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》
眸子。借指美目
阳,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》
中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴阳二气;阳九
古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾,阴为水灾。
太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。
道家称三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。(天厄称为阳九,地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰,余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳,故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童,女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事,政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳)
中国中医学上指人体内部某些器官
太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。——《素问》
又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪)
春秋国名。在今山东省沂水县西南
春秋燕邑名。在今河南省唐县东北
指春夏
夫人在阳则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》
又如:阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官)
中午
夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,同人祭日以朝及暗。——《礼记》
通“旸”。日出
殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注:“阳,读为曰雨曰旸之旸。”
艾,时阳若。——《汉书·五行志中之上》
姓。如:阳成(复姓)
阳
陽
yáng
【形】
凸出。如:阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕)
带正电的。如:阳电;阳极
颜色明亮
神光离合,乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》
鲜明
得时之麻,必芒以长,疏节而色阳。——《吕氏春秋》
温暖
春日载阳,有鸣仓庚。——《诗·豳风》
又如:阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)
干旱
太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。——《汉书》
诈伪
皆阳应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
如:阳言(诈言。同佯言)
奇数
阳数奇,阴数偶。——《白虎通》
又如:阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)
阳
陽
yáng
【动】
外露;显露
仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”——《庄子·达生》
假装
而箕子被发阳狂。——《大戴礼记·保傅》
然阳浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》
故胜己者,则不得闻,闻亦阳不知也。——晋·葛洪《抱朴子》
复苏;生长
日月还复周,我去不再阳。——晋·陶潜《杂诗》
通“扬”。举起
君子阳阳。——《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云:“阳为扬之假借。”
其声清阳而远闻。——《周礼·考工记·梓人》
阳
陽
yáng
【副】
表面上
吴主孙休,恐其内变,阳示恩宠,内实防之。——《三国演义》
又如:阳施阴夺(表面给予,暗中夺回);阳奉阴违