束怜源名字的含义解释

束

shù

【动】

(会意。从囗(weí)木。在木上加圈,象用绳索把木柴捆起来。本义:捆绑)

同本义

束,缚也。——《说文》

束帛戋戋。——《易·贲》。子夏传:“五匹为束。”

束帛俪皮。——《仪礼·士冠礼》。注:“十端也。”

贿荀偃束锦。——《左传·襄公十九年》

入束矢于朝。——《周礼·大司寇》

自行束脩以上。——《论语》

墙有茨,不可束也。——《诗·鄘风·墙有茨》

则束载厉兵秣马矣。——《左传·僖公三十三年》

若业为吾所有,必高束焉。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:束刃(捆扎兵器);束刍(捆成一束的干草);束戈卷甲(捆起兵器甲胄。谓缴械投降);束手(捆绑双手);束火,束炬(扎火把);束手束脚(捆住手脚。形容胆子小,顾虑多);束竹(捆成束的竹子);束杖(捆起来的刑具);束载(捆物装车)

约束;限制

强自取柱,柔自取束。——《荀子·劝学》

空名束壮士。——李白《留别广陵诸公》

又如:检束(检点约束);束累(约束牵累);束躬(约束自己,检点);束约(管束;控制);束持(约束持重);束制(约束克制)

收拾;整理

去者束装以待期,妻子鹤望而计日。——《三国志》注

又如:束甲(卷起盔甲,轻装急进。表示要决一死战);束箧(收拾行装);束兵秣马(整顿军队,喂饱战马,形容准备战斗);束囊(收拾行装);束担(收拾行李)

搁置

束书不观,游谈无根。——苏轼《李氏山房藏书记》

∶姓

束

shù

【量】

把,小捆

生刍(草)一束。——《诗·小雅·白驹》

又如:一束花

怜

憐

lián

【动】

(形声。从心,粦声。本义:哀怜,怜悯)

同本义

憐,哀也。从心。粦声。字亦作怜。——《说文》

矜憐抚掩之也。——《尔雅》

独不怜公子姊邪?——《史记·魏公子列传》

若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。——韩愈《应科目时与人书》

且喜且怜之。——《史记·淮阴侯列传》

天子怜百姓新劳苦,故且休之。——《史记·郦生陆贾列传》

所怜者。——清·袁枚《祭妹文》

又如:可怜(值得怜悯);怜见(哀矜,怜悯);怜拯(怜悯拯救);怜鉴(哀怜审察);怜闵(哀怜,同情)

爱,惜

憐,爱也。——《尔雅》

楚人怜之。——《史记·陈涉世家》

丈夫亦爱怜其少子乎?——《战国策·赵策》

又如:爱怜(十分疼爱);怜才(爱惜人才);怜忪(爱怜其惺忪之态);怜香(喜爱花香);怜遇(宠爱恩遇)

通“吝”。吝惜

不慕往,不闵来,无邑怜之心。——《荀子》

又如:怜下(怜惜下人);怜嗟(怜惜嗟叹);怜察(察知其情而怜惜之)

遗憾

所怜者,吾自戊寅年读汝哭侄诗后,…至今无男。——清·袁枚《祭妹文》

源

yuán

【名】

(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)

同本义

或源也,或委也。——《礼记·学记》

祈祀山川百源。——《礼记·月令》

犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》

岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)

来源;根源

启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》

又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)