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束悯名字的含义解释

束悯名字打分

束悯五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
10

69
束 悯
束悯 名字分析
束悯名字寓意

读音:shù

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

束字字义: 束:指控制、限制。

束字来源: 来自唐诗:柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。吐谷浑》 刃逾山徼,张翼纵漠沙。
来自宋词:柳永 所著 《定风波》向鸡窗,只与蛮笺象管,拘教吟课。

读音:mǐn

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

悯字字义: 悯:哀怜。悲天悯人。形容人有善心。

悯字来源: 来自唐诗:陆敬 所著 《游隋故都》 悲歌尽商颂,太息周篇。
来自宋词:陆游 所著 《真珠帘》镜里新霜空自,问几时,鸾台鳌署。

悯字解析: 这个字寄托了同情怜、仁爱之心、包容、体谅、关注公益和积极向上等美好寓意,是起名时十分合适的选择。

悯字寓意:
同情怜悯:意味着同情怜之心,能让人更加关注他人的困难和不幸。仁爱之心:也有仁爱之心的寓意,代表着爱和关怀。包容大度:还有包容大度之义,可以表达出一个人宽容、宏大的胸怀。懂得体谅:也暗示了一种懂得体谅和理解他人的能力和美德。关注公益:还代表着关注社会公益和社会问题的态度和意愿。积极向上:也可以激发人们积极向上,为他人和社会作出更多的贡献。

束悯名字怎么样

束悯名字打分测试结果:69

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【23】 【17】 【2】 【23】
【金】 【火】 【金】 【木】 【火】
大凶
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

束悯 地格、总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

束悯 地格、总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

束悯 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

束悯 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

束悯 人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

束悯 人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

束悯 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

束悯 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

束悯名字的意思

shù

【动】

(会意。从囗(weí)木。在木上加圈,象用绳索把木柴捆起来。本义:捆绑)

同本义

,缚也。——《说文》

帛戋戋。——《易·贲》。子夏传:“五匹为。”

帛俪皮。——《仪礼·士冠礼》。注:“十端也。”

贿荀偃锦。——《左传·襄公十九年》

矢于朝。——《周礼·大司寇》

自行脩以上。——《论语》

墙有茨,不可也。——《诗·鄘风·墙有茨》

载厉兵秣马矣。——《左传·僖公三十三年》

若业为吾所有,必高焉。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:刃(捆扎兵器);刍(捆成一的干草);戈卷甲(捆起兵器甲胄。谓缴械投降);手(捆绑双手);火,炬(扎火把);脚(捆住手脚。形容胆子小,顾虑多);竹(捆成的竹子);杖(捆起来的刑具);载(捆物装车)

;限制

强自取柱,柔自取。——《荀子·劝学》

空名壮士。——李白《留别广陵诸公》

又如:检(检点约);累(约牵累);躬(约自己,检点);约(管;控制);持(约持重);制(约克制)

收拾;整理

去者装以待期,妻子鹤望而计日。——《三国志》注

又如:甲(卷起盔甲,轻装急进。表示要决一死战);箧(收拾行装);兵秣马(整顿军队,喂饱战马,形容准备战斗);囊(收拾行装);担(收拾行李)

搁置

书不观,游谈无根。——苏轼《李氏山房藏书记》

∶姓


shù

【量】

把,小捆

生刍(草)一。——《诗·小雅·白驹》

又如:一


mǐn

【动】

(形声。从心,闵(mǐn)声。本义:怜恤)同本义

隋堤柳,亡国也。——白居易《新乐府序》

人远悲天人之怀,岂为一己之不遇乎?——清·黄宗羲《朱人远墓志铭》

又如:人之凶(原谅、可怜凶恶之人。形容看透世情,慈悲为怀,无所计较);念(怜);宥(怜宽宥);笑(怜讪笑;可怜亦复可笑);贫(怜恤贫苦的人);然(哀怜的样子)